Q: 꾸란은 “당신의 알라와 우리의 알라” 또는 “당신의 주님과 우리의 주님”이라고 말하는 구절들을 가지고 있다. 이러한 구절들이 무엇을 말하고 있으며 그것들이 아랍어에서 정확하게 번역되었는가?

A: 꾸란을 다른 언어로 번역하는 무슬림 번역자들은 가능한 많은 사람들을 개종시키기 위하여 많은 중요한 단어들, 표현들, 개념들의 실제적 의미를 언제나 왜곡하였다고 내가 계속하여 말하였다.

꾸란을 실제로 읽은 우리의 독자들은 번역자들이 문장의 처음, 중간 또는 끝에 괄호를 넣고 설명을 덧붙인 수많은 경우들을 목격했을 것이다. 많은 단어들과 구절들의 모호함 또는 아랍어 원본에 있는 확실한 문법적 또는 어휘적 오류들 때문에 그들은 그렇게 하였다. 완벽한 아랍어라고 전해지는 꾸란이 그렇다.

그러한 예들 몇 가지만 설명하겠다.

꾸란 21:108 “일러 가로되 실로 내게 계시가 내려졌으되 너희의 알라[Ilahakum]는 알라 한 분[Ilahan Wahid]이시거늘 그분의 뜻에 순종하겠느냐[wa antum Muslimoon]?"

이 구절의 번역자는 모르는 청취자들 또는 독자들을 속이기 위하여 의도적으로 잘 못된 단어를 사용하였다. 위의 구절에서 알라라는 이름은 언급되지 않는다.

하나님을 의미하는 단어 ilah 또는 ‘너희들의 하나님’을 의미하는 Ilahakum이 실제로 기록된 것이다. 이렇게 하여 일반적으로 무지한 독자들은 카바 신전 최고의 우상신 이름이었던 알라를 이스라엘과 예수의 하나님과 연결시켰다. 단어에 대한 의도적인 거짓과 조작이 다음 구절에서 반복된다.

꾸란 29:46 “성서의 백성들을 인도함에 가장 좋은 방법으로 인도하되 논쟁하지 말라 그러나 그들 중에 사악함으로 대적하는 자가 있다면 일러가로되 우리는 우리에게 계시된 것과 너희에게 계시된 것을 믿노라 우리의 알라[Ilahuna]와 너희의 알라[Ilahukum]는 한 분이시니 우리는 그분께 순종함이라[wa nahhnoo lahoo Muslimoon]”

꾸란 37:4 “실로 너희의 알라[Ilahakum]는 한 분이시니라”

위의 구절들에서, 알라의 이름은 아랍어에서 또 다시 언급되지 않는다. 사용된 ilah 또는 ilhahakum라는 단어는 실제로 하나님을 의미한다. 그렇게 하여 무함마드와 그의 추종자들은 꾸라이시 부족의 다신교도 우상신을 이스라엘과 예수의 하나님으로 변화시켰다.

우리가 4장(알라는 누구인가?)에서 입증하였듯이, 아랍어에서 알라가 정말로 하나님을 의미한다면, 사람들을 무함마드의 이슬람으로 개종하게 만드는 낭송인 샤하다(shahada)가 다음과 같이 되어야 한다.

“알라 외에는 하나님이 없으며”를 의미하는 “La Ilah Illa Allah" 대신에 ”하나님 외에는 하나님이 없으며“를 의미하는 ”La Ilah Illa^l Ilah"가 있어야 한다.

다신교도 로마인들, 그리스인들, 바빌로니아인들, 등이 그들의 신들과 여신들에게 주피터, 제우스, 아프로디테, 이슈타르(Ishtar), 이난나(Inana), 그리고 수백개의 다른 것들을 이름으로 준 것들과 알라라는 이름이 물론 전혀 다를 것이 없다.

우리의 주장을 더 뒷받침하자면, 무함마드와 그의 꾸라이시 부족의 최고의 우상신 알라는 알 우짜(Al Uzza), 알 라트(Al Lat), 알 마나트(Al Manat)라는 이름을 가진 세 딸을 가지고 있었다. 알라가 이스라엘과 예수의 하나님이라면 그와 관련된 어떠한 딸도 분명히 없어야 한다.

위의 주장들은 반-이슬람 선동에서 발췌한 것이 아니며 무슬림 자신들의 해석학자들과 역사가들이 쓴 기록에 완전히 근거한다.

“완벽한” 꾸란의 번역자들이 그러지 않았으면 그 구절들의 ‘아주 명백한’ 의미를 설명하기 위하여 괄호를 삽입하여 설명을 해야 했던 엄청나게 많은 경우들을 이제 이야기 해주고자 한다.

꾸란 2:138 “(우리의 종교는) 알라로부터 세례를 받나니 세례를 주심에 알라보다 훌륭한 분이 누구이뇨 우리는 그분에게 경배하노라”

아랍어로 이 구절은 “Sibghata^ Allahi wa man ahhsanoo mina^Allahi sibghatan......"이다.

번역자는 구절의 첫 부분에 괄호를 넣었다.

꾸란 2:113 “유대인들은 기독교인들이 진실이 아닌 것을 따르고 있다 라고 말하고 기독교인은 유대인들이 진실이 아닌 것을 따르고 있다고 말하지만 그들은 (같은)성서를 읽고 있다(고 고백하고 있다).......”

항상 그렇듯이 꾸란은 여기서도 오류가 있는데, 기독교 성경은 히브리 성경과 신약이 더하여진 것이며, 유대인들의 성경과 기독교인들의 성경의 차이점은 메시야의 개념에 관한 해석에 있다. 그것만이 다르며 그들은 동일한 성경을 믿는다.

꾸란 2:63 “우리가 너희들에게 준 것을 굳게 잡고 그 속에 있는 것을 (영원히)기억하며 알라를 두려워하라(말하면서) 우리가 너희들과 계약을 체결하고 너희들의 머리 위에 (높은 시나이)산을 솟게 한 것을 기억하라”

아랍어 원문에는 시나이 산이 언급되지 않는다.

“너희들의 머리 위에 (높은 시나이)산을 솟게 한 것”은 원래 아랍어 “Wa rafa'ana fawqakum al toor"에서 번역한 것이다. ”시나이“라는 단어는 언급되지 않았으며 알 뚜르(al Toor)가 언급되었다. 그가 ”알 뚜르”라는 단어를 사용하였을 때 무함마드의 마음에 무엇이 있었을까?

무슬림 언어학자 알 수유티(Al Suyuti), 알 자와리끼(al Jawaliqi)와 이븐 꾸타이바(Ibn Qutaiba)는 뚜르(toor)가 외국어이며 원래 아랍어가 아니라는 것을 알았다. 히브리어에서 그것은 tsoor이며, 아람어에서는 toora이며, 히브리어 초기의 번역들에서 시나이 산은 Toor Sinai로 호칭되었다.

아라비아 반도의 유대화된 아랍인들의 전통에 근거하여 무함마드는 toor라는 단어를 시나이 산과 연결하였다.

꾸란 2:93 “우리가 너희들과 계약을 체결하고 너희들의 머리 위에 (높은 시나이)산을 솟게 한 것을 기억하라”[Wa rafa'ana fawqakum al toor]

꾸란 4:154 “그리고 그들의 언약을 위하여 우리는 그들 위에 (높은 시나이)산을 솟게 하였다”[Wa rafa'ana fawqahum al toor]

꾸란 19:52 “그리고 우리가 (시나이)산의 오른 편에서 그를 불렀다”[janib al toor al aymani]

꾸란 20:80 “이스라엘 자손들이여 우리가 적으로부터 너희를 구하고 (시나이) 산 오른편에서 너희들과 언약을 맺었으며[janib al toor al aymani] 너희들에게 만나와 메추라기를 내렸노라”

꾸란 23:20 “시나이 산[toor Sina]에서 나무를 자라게 하여 이것으로 음식에 사용할 사람들을 위하여 기름과 양념을 생산케 하셨노라”

꾸란 95:2 “그리고 시나이 산은[wa Toor Sinina]...."

청취자 여러분, 구절들의 리듬을 맞추기 위하여 무함마드가 고안하여 그의 꾸란에 합친 단어들을 포함하여 무함마드는 단어들과 노는 것을 좋아하였다는 것을 아시기 바란다.

자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/08/your-allah-our-allah-other-deceptions.html