A: 검은 돌(Black Stone) 또는 아랍어로 al Hajar al Aswad는 무함마드가 출현하기 수세기 전에 다신교도 아랍인들이 숭배하였던 카바신전 한 쪽 벽에 박혀있는 운석에 붙여진 이름이며 무함마드가 다신교도 아랍인들의 모든 전통과 미신을 포함하여 ‘이슬람’으로 새롭게 포장하면서 무함마드 이슬람 예배의 중요한 핵심이 되었다.

그러나 그 검은 돌은 꾸란에서 절대로 언급되지 않는다.

아랍인들의 전통신화에 따르면 천사 가브리엘이 아브라함과 이스마엘에게 이 돌을 주었고 카바신전의 모퉁이 돌이 되었다.

꾸란 2:127 “또 아브라함과 이스마엘이 성전의 초석을 세운 것을 ‘주여 받아 주소서. 참으로 당신께서는 모든 것을 들으시고 아십니다.”

티르미지 하디스 2577 이 돌은 원래 흰 색이었지만 검은 색이 되었는데 왜냐하면 수세기 동안 생리하는 여성들이 그 돌을 만졌기 때문이다.

최초의 유일신주의자이며 하나님의 친구였던 아브라함이 왜 돌의 숭배를 허용하였는지 궁금할 것이다.

어째든 유대인들과 무함마드 무슬림들의 전통에 따르면 그의 부족이 숭배하였던 남신과 여신의 모든 형상들을 파괴하였던 사람이 그였는데 왜 그가 이제 또 다른 다신숭배의 상징인 조각되지 않은 돌을 받아들였을까?

그 검은 돌은 비교적 작은 운석으로 지름이 약 30cm(12인치)이다.

하지(Hajj) 의식의 일부분으로 순례자들이 카바신전의 주변을 돌 때 그들 가운데 많은 사람들이 할 수만 있다면 그 검은 돌에 서서 입을 맞추었다.

사실 그 돌은 여러 조각으로 부서졌는데 그 손상은 메카를 공격한 무슬림 까르마시안(Qarmatian) 전사들이 AD930년에 그 돌을 훔쳐서 바레인에 있는 그들의 근거지로 가지고 갔을 때 생겼다.

그 돌은 22년 후에 반환되었다. 그 과정에 그 검은 돌에 금이 갔다. 지금은 은으로 된 끈으로 묶여있고 은으로 된 못이 돌에 박혀 그 끈을 조이고 있다.

그러나 내가 말하고 싶은 것은 비록 카바신전 안에 무함마드 이전에 숭배되었던 360개 우상들이 있었지만 다신교도 아랍인들은 절대로 그 검은 돌에 입맞춤을 하거나 숭배할 우상으로 여기지 않았다.

실제로 무함마드 이전의 우상숭배자들은 카바신전을 절대로 숭배하지 않았다. 그 건물 안에 숭배할 우상들이 있었지만 그 건물 자체는 절대로 숭배의 대상이 아니었다.

그 돌에 입을 맞추는 단 한 가지 가장 중요한 이유는 무함마드가 그렇게 하였기 때문이다. 어떠한 신앙적인 중요성도 그 돌에 부여되지 않는다.

부카리(Bukhari), 무슬림(Muslim) 그리고 아부 다우드(Abu Daw'ud)의 하디스들은 우마르 이븐 알 카탑(‘Umar ibn al Khattab)이 그 검은 돌에 와서 입을 맞추었고 그가 다음과 같이 말하였다고 보고한다.

“알라에게 맹세하노라! 네가 해치지도 도움을 주지도 못하는 단지 돌이라는 것을 안다. 예언자가 네게 입을 맞추는 것을 내가 보지 않았다면 네게 절대로 입을 맞추지 않았을 것이다.”

***이것은 한 때 다신교도였던 사람으로부터 나온 말로 대단히 재미있는 말이다. 유일신 종교로 그의 개종은 너무 완벽해서 그가 위와 같은 말을 할 수 있었지만 그의 무함마드는 사실상 우상을 숭배하고 있었다.***

알-카타비(Al-Khatabi)가 말하였다: “우리가 그것의 이유 또는 그 배경의 지혜를 알고 모르고 상관없이 예언자의 순나(전통)를 따르는 것이 의무라는 것을 보여준다.”

비록 사람들이 그것의 중요성을 완전히 이해하지 못할지라도 그러한 선례는 카바신전에 오는 모든 사람들에게 의무가 되어버렸다.

소와이드 빈 가프라(Sowayd bin Ghaflah)가 말하였다: “나는 우마르(‘Umar)가 그 검은 돌에 입을 맞추고 만지는 것을 보았다.” 우마르가 말하였다: ”그 돌이 예언자에게 아주 특별하였다는 것을 나는 안다.“

***카바신전이 360개의 남신과 여신의 돌 우상을 가지고 있는 우상숭배의 장소였음에도 그의 일생동안 무함마드는 카바신전을 숭배하였고 그 안에서 기도하였고 그 주변을 돌았다는 것을 우리 청취자들에게 말하고 싶다.***

더 나아가서 우리 청취자들은 다음의 사실들을 알아야 한다:

1. 성경 어디에도 알라라는 이름이 언급되어 있지 않다.

2. 토라 또는 신약 어디에도 아라비아, 메카 또는 카바신전이 언급되어 있지 않다.

3. 성경 어디에도 아브라함, 하갈 또는 이스마엘이 아라비아, 특히 가나안에서 사막으로 1,000마일 떨어져 있는 메카 지역에 갔다는 언급이 없다.

4. 무함마드 이전에 아브라함/이브라힘 또는 이스마엘/이스마일이라는 이름을 가진 아랍인이 없었다. 이것은 하디스에 언급되어 있으며 다신교도 아랍 부족에 속한 모든 사람들의 이름을 연구한 결과이다.

아브라함과 이스마엘이 정말로 아랍인들의 조상이라면 적어도 일부 아랍인들은 그들의 이름을 가지고 있어야 이치에 맞는다. 그러한 이름을 가진 사람은 아무도 없었다. 그와는 반대로 무함마드의 이름은 현재 그를 추종하는 남자들의 거의 50% 가운데 나타난다.

5. 아랍인들이 그들의 ‘원래의’ 유일신 종교를 잃어버리고 다신교로 되돌아갔다는 것이 가능하다고 우리는 이해할 수 있지만 그들의 가장 뛰어난 ‘조상들’의 이름까지도 잊어버렸다고 가정하는 것은 이해가 안 되며 논리에 맞지 않는다.

6. 아라비아의 모든 구전되는 전통과 자힐리야(Jahiliyah: 이슬람 이전의 시대)의 모든 시가들 가운데 어디에서도 아브라함 또는 이스마엘에 관한, 하갈(그녀는 꾸란에서 언급도 안되어 있다)에 관한, 카바신전의 마깜 이브라힘(Maqam Ibrahim)에 관한, 또는 검은 돌에 관하여 어떤 것도 언급되어 있지 않다.

이 모든 신화적인 전통들은 무함마드가 사망한 후 거의 300년의 기간에 걸쳐 무함마드의 추종자들이 조작하고 덧붙인 것이다.

7. 다신교도 아랍인들은 “이전의 계시에 관한 지식”이 없다고 꾸란은 계속하여 주장한다. 만약에 그렇다면 그들이 관계있다고 주장하는 히브리 족장들에 관하여 어떻게 알았다고 말 할 수 있는가?

8. 검은 돌의 기원, 카바신전, 아브라함, 하갈, 이스마엘, 아담과 이브(그녀도 꾸란에서 언급도 안 되어 있다)에 관한 소위 ‘이슬람’의 ‘전통’ 모두는 무함마드가 사망한 후 거의 300년의 기간 동안 조작되고 덧붙여졌다.

9. 꾸란 어디에서도 아랍인들이 아브라함과 이스마엘의 후손이라고 말하지 않으며 단지 그들이 첫 번째 ‘무슬림들‘이며 카바신전의 초석을 건설한 사람들이었다고 말한다.

10. 무함마드는 자신과 그의 추종자들을 위하여 ‘알라의 예언자’에 걸 맞는 훌륭한 조상을 만들어내야 했다. 그의 새로운 ‘경전’을 위하여 기초가 되는 히브리 인물들, 가르침들, 개념들, 생각들과 사상들을 성경에서 표절하고 훔쳐오고 해적질해오고 왜곡하는데 그는 천재성을 가졌다.

11. 그들이 주장하는 이 모든 ‘전통들’은 지난 1,400년 동안 사람들에게 주입되어 왔던 희망사항일 뿐이다.

피끄-어스-순나(Fiqh-us-Sunnah) Fiqh 5.74b

타와프(Tawaf)의 전통(Sunnah)

타와프(Tawaf)에서 특정한 행위들을 하는 것이 전통(순나)이며 다음과 같다:

1. 타와프를 시작할 때 takbir(Allahu-Akbar; 알라는 위대하다)를 말하며 검은 돌을 향하고 그 다음 tahlil(La ilaha illahlah; 알라는 하나님의 이름이다)를 말하고 그 다음 예배에서 일어날 때 자신의 손을 올리고 그 다음 가능하다면 그 검은 돌을 두 손으로 만지고 조용히 입을 맞추거나 또는 자신의 뺨을 댄다.

이븐 우마르(Ibn 'Umar)가 말하였다: “알라의 사도(그에게 평화가 있기를)가 그 검은 돌을 향하였고 그것을 만졌고 이어서 그것에 입을 맞추고 오래 동안 울었다.” 우마르도 오래 동안 울었다. 예언자(그에게 평화가 있기를)가 말하였다: “오 우마르, 이곳은 울어야 하는 장소야.“(알-하킴{Al-Hakim}이 기록하였으며 그는 이것을 신빙성이 있는 하디스로 간주하였다)

알-티르미지 하디스 2577(Abdullah ibn Abbas의 이야기)

알라의 사도(그에게 평화가 있기를)가 말하였다, “그 검은 돌은 우유보다 더 흰색으로 낙원에서 나왔지만 아담의 후손들의 죄가 그것을 검은 색으로 만들었다.”

아흐마드(Ahmad)와 티르미지(Tirmidhi)가 이 하디스를 전하였고 티르미지는 자기의 하디스가 더 신빙성이 있는 전통이라고 말한다.

꾸란 4:113 “.....알라께서 그대에게 성전(Book)과 지혜를 계시하시고 그대가 전까지 전혀 알지 못하던 것을 가르쳐 주시지 않았는가...”

꾸란 42:52 “이렇게 하여 우리는 명령을 내리고 그대에게 영(靈)으로써 계시한다. 그대는 지금까지 성전(Revelation)이란 무엇이며, 신앙이란 무엇인지 몰랐었지만,......”

꾸란 62:2 “알라는 무식한 백성들 가운데 당신의 사도 한 사람을 파견하셔, 그들에게 알라의 표적을 읽어 들려주시고, 그들을 깨끗하게 만드시고, 계시와 지혜를 가르쳐 주신 분이시다. 그들은 그 이전에는 확실히 잘못된 길을 걷고 있었는데.”

Fez의 Qarawiyun 사본(MS fos.8a-9b)에서 기도의 효력에 관한 이야기들이 우마르 이븐 알 카탑을 즐겁게 해주고 있었고 이야기하는 사람은 그에게 자힐리야 시대에 다신교도 아랍인들은 유일신과 예언자가 오는 것과 부활과 낙원 또는 지옥에 관하여 아무것도 몰랐다고 말하였다.

또한 (MS fos.22b-23b)에서 다음과 같이 말한다. “.....아랍인들은 글자를 몰랐다. 그들은 쓰는 것을 공부하지 않았다. 천국과 지옥, 부활, 예언자의 사명과 같은 것에 관하여 그들이 아는 모든 것은 아주 적었고 유대인들과 기독교인들에게서 들은 것이었다. 이 가르침들은 그들의 삶에 아무 영향이 없었다.”

무함마드 이전에 다신교도 아랍인들은 자신들이 아브라함과 이스마엘과 관련이 있다는 것을 몰랐다(그 이유는 그들이 아브라함 그리고 이스마엘과 정말로 관련이 없었기 때문이었다).

 자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/black-stone-part-11.html