Q: 수많은 사람들은 카바신전이 무함마드의 이슬람에서 가장 거룩한 장소라고 생각한다. 실제로 카바신전은 무엇인가?

A: 아랍어에서 카바는 정육면체/돌기둥/성역을 의미한다. 역사기록은 카바신전이 언제나 우상숭배의 건물이었으며 무함마드가 출현할 때까지 절대로 유일신 종교와 관련되지 않았다는 증거를 보여준다.

다신교도 아랍인들이 지붕도 없는 단순한 정육면체의 구조로 원시적인 구조의 신당을 건축하였고 그 벽의 동쪽 구석에 12인치 지름의 운석을 모셨다.

이븐 이스학(Ibn Ishaq: p 84)은 다음과 같이 말한다. “....카바신전은 남자 키 높이 넘게 헐거운 돌들로 만들어졌으며 사람들은 그것을 높이고 지붕을 덮기 원하였는데 왜냐하면 카바신전 가운데의 우물에 있던 카바신전 보물의 일부를 사람들이 훔쳐 갔기 때문이었다....”

카바신전 주위를 도는 동안 순례자들은 이 돌에 입을 맞출 수 있었다. 카바신전은 360개의 우상들을 가지고 있었으며 그것 주변에 있는 다신교도 아라비아에서 가장 신성한 신당들 가운데 하나였다.

순례지가 되는 것은 그러한 모든 순례지들이 가져다주는 것과 마찬가지로 메카에 교역과 부를 가져다주었고 그것은 사우디아라비아에서 지금도 계속되고 있다.

메카라는 지명이-예루살렘도 마찬가지다-꾸란에 절대로 언급되지 않으며 반면에 성경에서 예루살렘이라는 지명은 667번 언급되고 있다는 것은 놀라운 사실이다.

다음과 같이 주장하는 모순으로 가득하며 전혀 입증되지 않는 무함마드의 전통과 신화가 아니라면 카바신전의 역사에 관하여 알려진 것이 거의 없다는 것 또한 사실이다:

처음에 아담이 천국의 모델로 카바신전을 건축하였다는 주장이다. 이 이야기는 꾸란에도 성경에도 없다. 대홍수 이후에 예배의 장소로서 아브라함과 이스마엘이 카바신전을 건축하였다는 주장이다.

꾸란 2:127 “또 아브라함과 이스라엘이 성전의 초석을 세운 것을.......”

알라의 말씀이라고 주장하는 꾸란은 아담이 카바신전과 관련되었다는 모든 것을 부인함으로 모든 하디스 이야기들을 반박하는데 왜냐하면 꾸란은 오직 아브라함과 이스마엘만이 유일신 알라에게 최초로 예배하는 건물을 바친 그 초석의 건축자였다고 주장하기 때문이다.(꾸란 2:126-7)

그 건물을 건축하는 동안 이스마엘이 천사 가브리엘에게서 검은 돌을 받았다. 물론 이것은 전혀 이치에 맞지 않는데 왜냐하면 이스마엘이 무언가 특별한 것, 예를 들면 검은 돌을 보호하기 위하여 카바신전의 초석을 건축할 필요가 있었을 것이며 카바신전이 비어있었다면 그렇게 하지 않았을 것이기 때문이다.

그렇지 않았다면 왜 그가 어떤 신에게도 적합하지 않은 허술한 구조로 초석을 건축할 필요가 있었을까? 그 검은 돌은 처음부터 미신과 숭배의 대상으로 거기에 있어야 했다.

아브라함과 이스마엘은 유일신을 섬기는 자들이었고 이미 아브라함은, 무함마드의 전통에 따르면, 그의 아버지의 우상들을 파괴하였는데 왜 그와 이스마엘이 운석과 같은 또 다른 우상을 위하여 신당을 건축하였을까?

아랍의 전통이 이미 아브라함을 알았다면 왜 그들은 적어도 아브라함 이후 25세기들 동안 우상숭배를 행하였으며 반면에 이스라엘 민족과 유대인들은 무함마드를 영감시켜서 꾸란을 만들어 낸 유일신 종교의 횃불을 계승하였는가?

그들이 실제로 아랍인들의 ‘조상‘이었다면 무함마드 당시에 어떻게 이브라힘 또는 이스마일이라는 이름을 가진 다신교도 아랍인들이 한 사람도 없었을 수 있을까?

반면에 무함마드 이후에 그의 추종자들 가운에 수많은 사람들이 그의 이름을 가지고 있다.

그 전통들이 진실이라면 분명한 용어로 꾸란의 구절들이 되풀이하여 말하듯이 왜 그들-아랍인들-은 이전의 계시들에 관하여 사실상 전혀 몰랐던가? 꾸란 2:151; 11:49; 12:3; 16:43 등등.

성경에 따르면 이브라함도 이스마엘도 알라는 이름을 가진 신을 알지 못하였기 때문에 명백한 것을 우리가 분명히 하는 것이 중요한데 말하자면 전해지는 아랍의 전통들은 아브라함과 이스마엘에 관하여 성경에 기록된 모든 것과 모순된다는 것이다.

그들은 절대로 아라비아 남쪽에 가지 않았다.

그들은 절대로 메카라고 부르는 지역 또는 카바라고 부르는 구조물을 알지 못하였다.

그들은 절대로 어떤 구조물의 초석을 건축하지 않았다.

그들은 절대로 가브리엘이라는 이름의 메신저를 들어보거나 알지 못하였다.

아브라함과 이스마엘에 관하여 꾸란과 하디스에 있는 모든 것은 거짓말이며 기만이다.

다신교도 아랍인들은 무함마드가 출현하기 수세기 전에 무함마드 이슬람의 의식들 대부분을 이미 실천하고 있었는데 다음과 같은 것들이다:

순례, 카바신전을 맴도는 것, 그들의 우상들 이름을 부르는 것, 검은 돌을 만지는 것, 절하는 것, 사파(Safa)와 마르와(Marwa) 두 언덕 사이를 달리는 것, 잠잠 우물에 경배하는 것, 금식, 흰색 옷을 입는 것, 등등.

사실상 무함마드는 다신교도 아랍인들의 모든 다신교 의식들과 전통들과 미신들을 단순히 통합하고 그것들을 ‘이슬람화’하여 그의 사이비종교에 정당성과 정체성과 독특한 인상을 주었고 그 결과로 그의 형제 아랍인들이 그들의 다신교 조상들의 관습을 계속 행함으로 우상숭배와 다신교에서 그가 만든 유일신교로 이동하는 것을 용이하게 그리고 스트레스를 적게 받게 만들었다.

요약하자면 무함마드가 한 모든 것은 다신교도 관습들을 폐지하지 않고 단지 다신교를 상징하는 우상들을 없애버린 것이었다.

무함마드가 그의 꾸라이시 부족과 다툰 것은 그들이 알라를 믿지 않았기 때문이 아니었고-그들은 분명히 알라를 믿었다-단지 그들이 알라와 함께 다른 남신들과 여신들을 믿었기 때문이었다.

꾸라이시 그의 부족의 우상숭배에 대하여 꾸란을 가득 채우는 분노와 경멸로 발작하였던 그 동일한 무함마드는 그들의 전통들과 미신들의 모든 것을 부끄러움 또는 양심의 가책도 없이 그의 새로운 사이비종교로 통합하는데 한 순간도 망설이지 않았다.

우상을 숭배하는 그의 꾸라이시 부족을 공격하고 격렬하게 비난하였던 23년의 전 기간 동안 무함마드는 카바신전이 다신교도 남신들과 여신들로 가득하였지만 그것들과 함께 카바신전에서 기도하였다. 그의 위선은 끝을 알 수 없다.

다신교도 아랍인 부족들의 마음을 사로 잡기위하여 그들의 종교 전체에서 단 하나이며 아주 중요한 수정사항을 제외하고 그는 사실상 그들을 진심으로 합류시켰는데 그것은 알라 그리고 360개 다른 우상들 대신에 유일신 알라만을 믿는 것이었다.

우마르 이븐 알 카탑(Umar ibn al Khattab)이 검은 돌에 입을 맞추는 것에 관하여 마지못해 그러나 아주 현명하게 말 하였던 이야기를 여기서 말해주는 것이 좋겠다.

부카리 하디스 2:667

그는 아주 현명하게 말하였다: “네가 도움을 주지도 해롭게 하기도 못하는 하나의 돌일 뿐이라는 것을 알지만 알라의 사도가 네게 입을 맞추지 않았다면 나도 네게 입을 맞추지 않았을 것이다.”라고 말하고 그는 그 돌에 입을 맞추었다.

비록 우마르는 그 행위가 공허하고 헛된 짓거리라는 것을 알았지만 그럼에도 불구하고 그가 그 돌에 입을 맞추는 무함마드를 모방하였다는 것을 알 수 있다. 우마르와 마찬가지로 수 많은 무슬림들이 과거에 다신교도의 의식이었고 현재도 마찬가지인 것을 숭배하는 수치스러운 관습에 그들의 ‘영적인’ 지도자들을 따랐고 지금도 따르고 있다.

그러므로 언덕들 사이를 달리고 검은 돌에 입을 맞추고 하지(Hajj)를 하고 그 밖의 것을 하는 모든 무슬림들은 무함마드 자신이 인정하였고 다신교도 미신들에 근거하였던 다신교도 의식들을 실천하고 있다.

지적해야 할 가장 중요한 것은 기독교인들이 ‘다신교’를 믿는다고 끊임없이 공격하고 괴롭히는 그 동일한 무슬림들 대부분은 그들의 ‘전통들과 미신들’의 전부가 아랍인 조상들의 다신교에 근거한다는 것조차도 모른다.

시간이 부족하여 여러분과 탐구하고 있는 모든 주제에 관하여 꾸란과 하디스의 모든 구절들을 언급할 수 없다는 것이 항상 안타깝고 아쉽다.

질문하기 원하고 더 알기 원하는 청취자들은 관련되는 책들을 읽거나 우리 웹사이트의 Definitions 부분을 방문하는 것이 좋겠다.

자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/what-is-kaba-part-12.html