Q: 이 문제에 관한 나의 관찰에 따르면, 무함마드가 출현하기 수세기 전에 아라비아 반도에 유대화된 아랍인들이 있었다는 것을 아는 사람들은 세계에 거의 없다.

이들은 수세기 전에 아라비아로 이주한 유대인들의 종교로-강요 없이-개종하였던 토착 원주민 다신교도 아랍인들이었다.

설명해 줄 수 있는가?

A: 사람들이 알고 있는 것과 반대로 유대인들(Jews)이 기독교와 같이 종교를 가진 사람들이라는 것은 아주 잘 못된 것인데 왜냐하면 유대인(Jew)이라는 단어는 그들의 종교가 과거에 무사위연(Mousawiyoon; 모세를 추종하는 자들)이었고 현재도 마찬가지로 국민(유대왕국에서 또는 그곳 출신의 부모에게서 태어난 사람들)을 의미하기 때문이다.

아랍어에서 그들은 모세의 종교(Mosaic Sect/Faith)를 따르는 자들을 의미하는 Al Taifa Al Mousawiya라고 호칭된다.

 디아스포라 이후에 그들을 둘러싸고 있는 모든 다신교도 민족들 가운데 그들 종교의 독특함으로 말미암아 유대인들의 국적과 그들의 종교가 동의어가 되었고 그래서 그들을 간단하게 유대인들(Jews)라고 부른다.

 이 분석에서 유대인(Jew)/유대인들(Jews)이라는 용어가 읽혀지는 모든 경우에 그것은 유대인들의 종교, 무사위(MOUSAWI)를 의미한다.

 그러므로 아라비아의 기독교인들과 마찬가지로, 아라비아의 ‘유대인들‘은 대부분 반도에서 태어난 아랍 원주민들이며 외국인들이 아니었고 무함마드와 그의 꾸란이 출현하기 수세기전에 그들은 이러한 종교들로 자신의 뜻에 따라 개종하였다.

 비록 아랍(Arab)이라는 용어는 국민(아라비아 반도 출신인 사람 또는 그들의 후손)을 의미하지만, 그것이 반드시 무함마드의 추종자 또는 ‘무슬림’인 사람을 의미하지 않는데 왜냐하면 그는 또한 이집트인들, 알제리아인들, 이라크인들과 같이-정복된 사람들인-기독교 아랍인 또는 아랍화된 사람이 될 수 있으며 예를 들면 그들의 땅, 문화, 종교, 독립, 전통, 언어가 아랍인 정복자들에게 거의 완전히 점령당한 사람들이다.

 사실상 세계에서 아랍 유대인들의 진정한 역사는 존재하지 않는다.

아라비아 반도에서 아라비아 유대인들이 역사적으로 존재하였다는 기록이 없는 이유는 간단한데 무함마드와 그의 추종자들이 그들의 마을, 그들의 책, 그들의 존재까지 622년에서 635년 사이에 완전히 정복하거나 청소하였기 때문이다.

 그들은 아라비아의 기독교인들과 다신교도들에게 바로 그 동일한 짓을 하였다. 우리가 가지고 있는 것의 대부분은 승리한 아랍인들의 일방적이며 입증되지 않은 소위 ‘전통들’에 완전히 근거하며 다행히 그것들 안에 예외적인 사실들에 관한 중요한 부분들이 포함되어있다.

 아라비아의 기록에 따르면, 히자즈(Hijaz; 아라비아 반도 서쪽지역)의 유대인들은 아랍인들과 교역을 하였던 솔로몬 왕의 통치기간 동안 아라비아에 와서 정착하였다고 말하였다. 성경 열왕기상 10:15에 아랍인들에 관한 최초의 언급이 기록된 것이 솔로몬 왕의 통치기간 동안 이었다는 것은 사실이다.

 솔로몬 왕은 아랍인들에게 특히 아프리카 그리고 아마도 인도로 가는 무역로를 찾기 위하여 해변지역으로-안전을 위하여 파견하는 군대와 함께-사자(使者)들과 상인들을 보낸 것이 확실하다. 무슬림 전통들은 시바의 여왕이 아라비아 예멘에서 왔다고 말하는데 그렇다면 위에서 말한 유대의 전통이 근거가 없는 것이 아니다.

 유대인들에 따르면 바빌론의 왕 느부갓네살(Neduchadnezzer)이 예루살렘을 파괴하고 유대인들을 흩어지게 하였을 때 두 번째 유대인들의 이주가 BC587년에 있었다.

아라비아의 유대인들은 그 당시에 그들의 몇 개 부족들이 (Al-Baladhuri, Futuh al-Buldan이)언급하는 바와 같이 Wadi al-Qura, Taima, 그리고 Yathrib에 와서 정착하였다고 말하였다.

 사실상 보다 확실하게 알려진 것은 A.D.70년에 로마인들이 유대(Judea)에서 유대인들 수 만 명을 학살하고 이어서 A.D.132년에 그들 가운데 많은 사람들을 그 땅에서 쫓아내었을 때 유대인 부족들 가운데 많은 사람들이 유대의 남쪽에 인접한 지역인 히자즈에 망명지를 찾아 도피하였다.

 무엇보다도 그들은 농사를 짓는 사람들이었기에 샘과 초지가 발견되는 지역마다 정착하였고 비옥한 땅을 차지하였다. Ailah, Maqna, Tabuk, Taima, Wadi al Qura, Fadak, Khayber가 바로 그 당시에 그들의 지배에 들어갔고 Bani Quraiytha, Bani al-Nadir, Bani Bahdal, Bani Qainuqa 부족들이 또한 그 당시에 와서 야트립(Yathrib) 주변에 정착하였다. 그리고 그들은 자신들의 공동체 마을을 만들어서 그것을 메디나(Madina)라고 불렀는데 히브리어로 유대(Judea)를 기념하는 ‘우리나라(our country)’를 의미한다.

 Yahtrib은 Aus와 Khazraj와 같은 다신교도 아랍인들이 정착하였던 메디나의 외곽지역이다.

 Yathrib과 Madina에 정착하였던 부족들 가운데 Bani al Nadir와 Bani Quraiytha 부족이 보다 유명하였는데 왜냐하면 그들이 제사장 또는 제사장 계급에 속하였기 때문이었다. 그들은 귀족의 후손으로 존경받았고 그들의 동료 종교인들 가운데 종교 지도자의 지위를 누렸다. Quraiytha 부족은 Khazraj 부족과 연합하였고 다른 두 부족인 Nadir와 Qaynouqa 부족은 Aus 부족과 연합하였다고 전통들에 기록되어있다.

 아라비아 전통에 따르면 아라비아 남서부-여기에 현재의 예멘이 있다-에 위치한 최초의 (Himyar 부족에서 유래된)Himyarite 왕국은 BC 130년에 수립되어서 AD525년까지 존재하였다. 이 왕국은 남쪽의 예멘과 서쪽의 Hadthramout와 북쪽의 Najran의 도시에 걸쳐 있었다.

 역사가들에게 알려진 이 왕조의 9왕들 가운데 아부 카립 아사드 카밀(Abu Karib As'ad Kamil; c.385-420)은 페르시아를 정복하였고 나중에 유대인의 종교를 받아들여서 그 종교를 그의 백성들에게 전파하였다고 전해진다.(Ibn Ishaq p.6-19).

Hymiarite의 마지막 왕 Dhu Nuwas가 유대인의 종교를 가졌다고는 통상적으로 알려지지 않았다. 알 타바리(Al Tabari)에 따르면 525년 아라비아 남서부를 정복하여 복속시킨 아비시니아인들(Abyssinians)과의 전쟁하는 과정에 그는 사망하였다.

 유대인들의 종교가 아라비아 남부 베두인 부족들 가운데 널리 퍼지게 되었고 유대인들의 종교로 개종한 자들이 또한 북부 예멘 부족인 Hamdan 부족 가운데 특히 상류계층 가운데 발견되었다고 아랍의 자료들이 분명하게 말한다. 아랍 역사가들은 아라비아의 유대화된 부족들이 항상 아프리카 아비시니아인들에 대항하여 다신교도 아랍인들 편을 들었다는 사실도 입증한다.

 AD450년 또는 451년에 예멘의 대홍수가 있었다. 이 때문에 사바(Saba)의 다른 부족 사람들은 예멘을 떠나 아라비아와 그 너머의 다른 지역으로 흩어질 수밖에 없었다.

 그 결과 Bani Ghassan 부족은 시리아에 가서 정착하였고, Bani Lakhm 부족은 Hirah(이라크)에, Bani Khuzaah 부족은 Jeddah와 Mecca 사이에 그리고 Aus 부족과 Khazraj 부족은 Yathrib에 가서 정착하였다.

 5세기까지 원래의 이스라엘인 또는 유대인은 아주 완전히 아라비아 환경에 동화되어서 그들 가운데 남아 있는 히브리 이름들은 거의 없었다. 그들의 부족 구성은 아랍인들의 것이었고 그들의 동맹들은 다신교도 아라비아 부족들이었고 그들은 결혼하고 다른 부족과 결혼하여서 한 부족의 ‘유대인들’이 다른 부족의 ‘유대인들’과 싸울 정도로 이러한 부족들과 혈연관계로 밀접히 연결되었다.

 히자즈에 정착하였던 12개 유대부족들 가운데 Bani Zaura 부족만이 히브리 이름을 보존하였다. 이슬람 이전에 살았던 유대 시인들의 시에서 그것을 언어, 사상, 주제에 있어서 아랍 시인들의 시와 구별할 것이 사실상 전혀 없었다. 유대인들과 아랍인들은 셈족이기 때문에 그들은 외관상으로도 서로 간에 구별할 수 없었다.

 무함마드 당시까지 원래의 유대인들은 그들의 히브리 문화와 언어, 그들의 히브리 이름까지 포기하였으며 개종한 아라비아 부족들과 결혼함으로 그들과 동화되는 오랜 과정을 통하여 거의 완전히 아랍화되었다.

그래서 7세기 초기까지 아라비아 ‘유대인’의 대부분은 사실상 개종하였거나 기존의 부족들과 결혼하여 사실상 유대화된 아랍인들이며 많이 희석된 이스라엘 사람들로 꾸란은 그들을 “Allatheena Hadoo"라고 부르는데 이것은 유대인들의 종교로-자의로 강요 없이-개종한 아랍인들에 대한 호칭이다. 그들의 언어, 그들의 의상, 그들의 시는 다른 아랍인들과 구별할 수 없다.

 알 주마히(Al Jumahi; 845CE)는 자신의 전기들(Tabaqat al-Shu'ara)의 한 부분을 메디나와 그 주변의 유대 시인들에 관하여 썼다.

 아불 파라지 알 이스바하니(Abu'l Faraj al Isbahani)는 그의 Al Aghani에서 아라비아의 많은 유대 시인들을 말한다.

요약하면, 아라비아 반도에서 유대화된 아랍인들과 다신교도 아랍인들 사이의 유일한 차이점은 그들의 종교였다.

 다음의 것들은 무슬림들의 일방적인 전통으로 전해지는 것들이라는 것을 우리 청취자들은 분명히 알아야 한다.

 무슬림 ‘전통들’에서 통상적이듯이 이렇게 전해지는 전통들을 확인하거나 반박하는 것으로 직접 또는 간접적이라도 독립되며 믿을 만한 목격자의 보고가 없다.

꾸란 2:62 진실로 믿음을 가진 사람들과 유대교도[Allatheena Hadoo], 기독교, 사바인등.....

꾸란 4:46 유대인들[Allatheena Hadoo] 가운데 일부가....

꾸란 4:160 유대인들[Allatheena Hadoo]의 죄악으로 말미암아 알라는 이전에 그들에게 허락되었던 좋은 음식을 금지하셨고,....

***언어학적 관점에서, 개종한 사람들이 아닌 유대인들만을 말한다면 꾸란은 Allatheena[사람들] Hadoo[유대인이 된]대신에 Al Yahood(유대인들)라고 말해야 한다.***

하디스들을 보면 가장 놀라운 것을 알게 되는데 이 유대화된 아랍인들 가운데 이스라엘의 유일신 하나님에 대한 그들의 믿음은 절대로 변하거나 흔들리지 않아서 무함마드와 그의 동료들이 꾸라이샤(Quraiytha) 부족의 남성들(600-900명의 성인남자들과 소년들)을 도살하고 있을 때 그들 가운데 단 2명만이 무함마드가 알라의 사도라는 것을 받아들였을 정도이다.

 그들의 종교 신앙에 충실하고자 하는 놀랄만한 집착력 그리고 예언자라는 그의 완전한 거짓 주장에 관하여 그들이 분명히 알았기에 무함마드를 거부하였던 것은 수 천 명의 유대인들과 유대화된 아랍인들 가운데 죽음의 위협에서도 10명 미만의 사람들만이 무함마드의 사이비 종교로 개종하였던 사실에 의하여 입증된다.

 그들의 놀라운 충성심과 그들의 믿음과 전통들에 대한 배신을 거부하는 한 증거로 다음의 하디스에서 무함마드는 이 집착력에 관하여 슬프듯이 말한다.

사히 알 부카리 하디스 5.277(Abu Huraira의 이야기)

예언자가 말하였다, “유대인 10명만 나를 믿었다면 모든 유대인들이 정말로 나를 믿었을 것이다.”

***아라비아의 유대인들 수 천 명들 가운데 10명도 무함마드의 거짓된 가장과 횡포에 굴복하지 않았다.

 이것이 진정한 순교이다.***

무함마드가 출현하기 전에 '유대인들'과 아랍인들 사이에 종교적 또는 ‘민족적’ 구별이 없었는데 특히 둘 다 셈족이기 때문이다. 그를 예언자로 받아들이기 거부했다는 핑계로 유대화되고 기독교화된 아랍인들을 살해하는 것을 정당화하기 위하여 무함마드가 그의 꾸란에 그것을 만들 때까지 인종적 불관용의 개념은 다신교도 아랍인들 사이에 존재하지 않았다.

자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/jews-of-arabia-part-45.html