Q: 무슬림들과 아랍주의자들은 많은 경우에 지하드가 영적인 투쟁을 의미한다고 우리에게 말하는데 이것이 사실인가?

A: 아랍어에서 지하드라는 단어는 투쟁/노력/분투를 의미하는 jahada에 그 뿌리가 있다.

유감스럽게도 지하드가 영적인 용어라고 설명하는 자들은 꾸란과 하디스의 아랍어에 전적으로 근거하는 지하드의 사실상의 의미에 관하여 대중을 의도적으로 기만하며 오도하고 있다.

꾸란과 하디스의 수많은 구절들에서 지하드는 오직 한 가지를 의미한다:

“알라를 위한 물리적인 전쟁”으로 이것을 아랍어로 말하면 “Jihad fi Sabil^Allah"이다.

무함마드의 추종자이든 아니든 간에 대부분의 사람들은 무함마드가 1400년 전에 그가 믿는 것과 같이 믿지 않는 모든 평범한 사람들에 대하여 전면적이며 영원한 전쟁을 일방적으로 선언하였다는 것을 알지 못한다.

정치적으로 올바른 서방세계 사람들에 의하여 왜곡되었으며 그리고 진실을 은폐할 모든 이유를 가진 무함마드의 무슬림들에 의하여 도움을 받고 지원받은 모든 주장과는 반대로 지하드는 더 나아지려는 영적인 투쟁이 아니며 모든 인간이 무함마드의 이슬람으로 개종하여 이슬람에 속하거나 아니면 살해될 때까지 소위 불신자들 모두에 대항하여 계속되는 가혹한 전쟁이다.

실제로 무슬림 학자들 사이에서 지하드는 기록되지 않은 무함마드 이슬람의 여섯 번째 기둥으로 간주된다.

꾸란과 하디스는 이것을 아주 명백히 인정한다. 꾸란과 하디스는 이 교리를 입증하고 주장하는 수 백 개의 구절들을 가지고 있다.

꾸란에서 영적인 투쟁을 의미하는 것으로 지하드란 용어가 언급된 것을 어느 누구도 한 번도 찾을 수 없다.

꾸란과 하디스에 있는 지하드 용어의 모든 파생어들은 알라와 알라의 사도로서 무함마드에 대한 믿음을 전파하기 위한 전쟁과 공격 행위들을 나타낸다.

모든 인간을 세뇌하기 위하여, 믿음을 위하여 기꺼이 죽도록 잘 준비된 다음 이생보다는 내세에서 성적이며, 감각적이고 육신적인 영원한 괘락으로 보답되는 순교자가 되는 것은 이제까지 만들어진 가장 사탄적인 전쟁 무기들 가운데 하나로 고려되어야 한다.

그러한 전쟁에서 적이 완전히 정복되고 개종되거나 박멸될 때까지 그 적-불신자들-에게 보여줄 수 있는 자비는 거의 없다.

이 이상적인 ‘무기’는 ‘불신자들’에 대하여 그리고 또한 이슬람의 다른 ‘불신자’ 종파에 대하여 ‘이슬람’역사를 통하여 사용되었다.

꾸란 구절들-하디스도 마찬가지다-모두에서 지하드는 언제나 물리적인 전쟁과 전투와 관련되지 보다 고상한 도덕성이나 자신의 발견을 위한 영적인 투쟁이 아니다.

무함마드 이슬람의 전통에서 세계는 두 개의 주요부분으로 나누어진다:

1. 달 알 살람: (Dar Al Salam; 평화의 영역)-

이 지역은 무함마드 무슬림들의 지배하에 완전히 속하는 지역이며 두 개의 요소로 구성된다.

(a) 달 알 이슬람(Dar Al Islam): 무슬림 인구가 대다수인 지역

(b) 달 알 술(Dar al Sulh): 비-무슬림 인구가 대다수이며 ‘무슬림’의 ‘보호’ 아래에 있는 (점령)지역

2. 달 알 하브: (Dar al Harb; 전쟁의 영역)-

무함마드 무슬림들의 지배하에 있지 않은 세계의 모든 지역은 불신자들의 수중에 있는 것으로 간주되며 결국에는 공격과 약탈과 강간과 ‘이슬람’ 정복의 사냥감이다.

사실상 무함마드의 이슬람에서 세속적인 전쟁은 없는데 그 이유는 무함마드의 이슬람 국가 초기부터 전쟁과 강탈과 공격은 무함마드와 그의 추종자들이 그들의 제국을 세운 수단이었기 때문이다.

지하드는 모든 불신자들에 대항하여 전쟁하는 영원하고 거룩한 의무가 되었으며 그것은 그들이 “알라와 그의 사도인 무함마드”를 믿는 것처럼 믿지 않는 모든 사람들에 대항하여 공격하는 계속되는 전쟁이다.

이러한 전쟁은 ‘이슬람’을 방어하기 위한 것이 아니며 영토, 경제적인 부, 노예, 전리품을 얻고 강간과 강탈을 하기 위한 것이었다. 이러한 사람들을 ‘이슬람’으로 개종시키는 것은 무함마드 추종자들의 최종적인 의무였지만 이러한 공격전쟁의 아주 중요한 부차적인 결과물이 되어버렸다.

사실상의 하나님의 정의는 별도로 하고 지하드 테러의 가장 많은 희생자들은 다른 무슬림들이었고 현재도 마찬가지며 미래도 그럴 것이라는 사실은 잔인한 모순이다.

전쟁하는 무슬림 종파 또는 파벌 둘 또는 그 이상 사이의 분쟁에서 한 편은 그들의 상대방을 쿠파르(Kufr; 불신자에 대한 경멸적인 용어) 또는 불신자로 비난하며 그들을 ‘알라의 적들’로 돌리고 그로인하여 ‘알라’가 인가하는 파멸에 처하게 만든다.

이것을 보고 그들의 경전인 꾸란을 보면 모두가 다른 무슬림들을 살해하는 무슬림들이므로 아무도 낙원에 들어갈 수 없을 것이며 알라의 지옥에 들어갈 것이 명백하다.

위에서 말한 모든 것을 의심하는 청취자들에 대하여서는 다음의 몇 개의 꾸란 구절과 하디스가 그들을 쉽사리 그리고 최종적으로 정신 차리게 할 것이다.

꾸란 9:5 “금지된 달이 지나면 너희가 발견하는 불신자들마다 살해하고 그들을 포로로 잡거나 그들을 포위할 것이며 그들에 대비하여 복병하라.....”

꾸란 9:29 “알라와 내세를 믿지 아니하며 알라와 선지자가 금기한 것을 지키지 아니하고 진리의 종교를 따르지 아니한 자들에게 비록 그들이 성서의 백성이라 하더라도 항복하여 인두세를 지불할 때까지 그들에 대항하여 성전하라. 그들은 스스로 저주스러움을 느낄 것이라.”

사히 알-부카리 하디스 4.50(Anas bin Malik의 이야기)

“예언자가 말했다, ‘알라를 위하여 한 번 싸우는 것(지하드)이 세상과 세상에 있는 어떠한 것보다 더 낫다.’”

사히 무슬림 하디스 4631 & 4626(Abu Huraira의 이야기)

"나는 무함마드가 이렇게 말하는 것을 들었다: .....‘나는 알라를 위하여[지하드] 죽임을 당하는 것을 좋아하며 이어서 내가 다시 태어나도 다시 죽임을 당할 것이다.’“

사히 알-부카리 하디스 4.73(Abdullah bin Abi Aufa의 이야기)

알라의 사도가 말하였다, “낙원은 칼의 그늘 아래 있다는 것을 알라.”

더 이상 알고 싶은 사람들을 위하여 꾸란과 하디스에 비슷한 구절들이 수 백 개가 더 있다.

여기서 끝내겠다.

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자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/jihad-in-islam-part-7.html