by Jean-Gérard Lapacherie

November 18, 2004

우리는 프랑스에서 이슬람교에 대해 거의 알지 못한다. 우리가 알 수 있는 부분들은 남의 말을 잘 듣는 베르케(Berque)와 같은 동양학자들에 의하여; 급진 이슬람이 폴포트, 레닌, 마오, 트로츠키, 스탈린, 카스트로와 같은 자들에게 영감을 입어 범죄 행위를 계속하고 있다고 현실에 안주하는 케펠(Kepel)과 에티엔(Etienne)에 의하여; 1894-96년과 1915-16년에 아르메니아인들에게 자행된 이중 집단 학살을 부인하는데 전문가들인 투르크학자 루이스(Lewis)와 빈슈타인(Veinstein)에 의하여; 금요일 기도에서 정치적 이슬람의 패배를 예언한 현자 로이(Roy)에 의하여; 또는 아르쿤(Arkoun), 벤 체이크(Ben Cheikh), 메데브(Meddeb)와 같은 "진보한" 무슬림들에 의하여 우리에게 알려진 것이다. 그 목표는 우리를 계몽하는 것이 아니라, 우리가 무지라는 암흑의 죽 속에서 끓게 하는 것이다.

1. 방 법

그런 설명에 걸맞는 모든 지식인들처럼 회의적이 되자. 우리가 국가사회주의를 이해하려고 할 때, 우리는 지적 개념으로부터 시작했다. 시신을 보기 전까지는 헛수고였다. 민족주의도 사회주의도, 둘의 어떤 조합도 국가사회주의가 무엇인지 설명하지 못한다. 그것은 여위고, 쪼그라들고, 순교한 시체들, 수북이 쌓인 시체들, 다치고, 불타고, 고문당하고, 고통받은 살들이 재로 변한 것이다. 사람들이 말하는 것이 중요한 것이 아니라 그들이 하는 일이 중요하다. 공산주의는 마르크스, 레닌, 엥겔스, 마오, 트로츠키, 폴 포트 등의 신성한 텍스트에서 찾을 수 없지만, 철조망 뒤에서 소각되고 버려지고 굶주리고 순교한 시체들, 시베리아의 시체 더미와 얼어 죽은 시체들에서 찾을 수 있다. 진실은 공산당 선언서나 나의 투쟁(Mein Kampf)이 아니라 감옥, 고문실, 소련의 강제노동수용소 굴라그(gulag), 그리고 죽음의 강제노동수용소인 중국의 라오가이(laogai)로부터 온다. 

그것은 이슬람에도 동일하다. 알제리 티비린(Tibhirin)에서 참수, 티무르나 남부 수단의 대량학살, 이 지역에서 팔리거나 노예가 된 아이들, 뉴욕의 타워에서 또는 발리에서, DC 10 여객기, 또는 UTA 여객기 또는 RER 자동차 잔해에서 숟가락으로 거두어 모은 사람의 유골들, 이것이 이슬람을 정의하는 것이다. 현실은 버려진 시신들이다. 이슬람 국가들은 역설적으로, 사우디아라비아와 페르시아 만의 에미레이트를 제외하고, 그들의 모든 거주자들이 이슬람에 속한다는 점에서 순수하다는 것을 보여주어서 그들은 모두 청소하였는데 이방인들, 이교도들, 외국인들, 또는 그렇게 여겨지는 사람들은 제거되거나 쫓겨났다.

1940년, 약 1백만 명의 유대인들이 이슬람 국가들에 살았다. 오늘날, 수천 명이 살고있다. 1948년 5월, 카이로 게토에 살고 있는 수백 명의 유대인들이 집단학살로 살해되었다. 1952년 1월 카이로 화재에서는 유대인 가족의 건물과 사업장이 불탔다. 무슬림 국가들에는 이교도들이 살고 있었는데 토착인과 외국인으로 유럽 국가의 시민이나 이탈리아, 몰타, 그리스 이주 노동자들이었다. 만약 현재 여전히 그들이 있다면, 그들은 고개를 숙이고 그들 자신이 보이거나 그들의 소리가 들리지 않도록 하고 있다.

수 세기 동안, 범죄행위가 이슬람 흐름의 일부가 되었다:

1860년: 무슬림 당국자들의 요청에 의하여 다마스커스에서 그리스 가톨릭교인 집단학살이 있었다.

1861년: 레바논에서 기독교인 집단학살이 있었고 나폴레옹 3세 군대에 의하여 구조되었다.

1894-96년: 드레퓌스 사건(Dreyfus affair) 당시에 오토만 제국의 아르메니아인 집단학살이 있었다.

1915-16년: 터키 전역에서 아르메니아인 집단학살이 있었고, 어린아이가 강제로 개종되고, 진짜 무슬림을 만들기 위하여 “전쟁 포로” 여성과 소녀들이 임신되었다.

1923년: 터키에서 백만명의 그리스인들이 추방되었다.

1948년: 카이로 집단학살이 있었다.

1952년: 카이로에서 유대인 재산 방화가 있었다.

1952-1961년: 이집트 인종청소로 모든 “이방인”이 추방되었다.

1956년: 튀니지에서 모든 “이방인”과 유대인이 추방되었다.

1954-62년: 알제리에서 지하드 전쟁이 있었고 이방인들이 추방되었다.

1960-1990년: 중동(레바논, 터키, 시리아, 이라크)에서 기독교인들의 집단 탈출이 있었다.

1960년대: 모로코에서 조직적인 유대인 추방이 있었다.

1970-80년: 모로코의 외국인 인구가 1/4로 줄었는데, 그것의 비율은 가용한 고용을 “모로코”인으로 제한한 후 떨어졌다. 자산과 사업체는 400,000개에서 100,000개로 떨어졌다.

1978-90년: 콥트교인들이 자신들의 조국에서 집단학살당하였다. 

1980-90년: 수단에서 기독교인들과 정령숭배자들이 (백만병)집단학살당하였고 죄수들이 노예가 되었다.

1976-96년: 티무르 인구의 1/4이 무슬림들에게 제거되었다. 

1980년대 그리고 1990년대: 인도네시아 그리고 남부 필리핀에서 기독교인이 집단학살당하였다.

1990년대: 알제리, 이집트 등에서 관광객으로 들어간 사람 또는 원주민으로서 “이교도”에 대한 학살이 있었다.  

1990년 그리고 그 이후: 기독교도 중국인과 인도네시아인에 대한 조직적인 학살이 있었다.

그리고 지금도 계속되고 있다.

사실들을 찾아보면 그것들은 공산당 선언문, 나의 투쟁(Mein Kampf), 코란과 연결되는데 신앙을 공유하지 않는 이들을 신자들이 죽이도록 만드는 이 기본적인 텍스트에서 그것이 무엇인가 결정된다. 마르크스주의의 신성한 본문인 공산당 선언과 마르크스주의의 다른 "코란"은 유해한 계급의 제거를 정당화한다. 나치의 기본 문서인 나의 투쟁은 한 민족의 상상된 우월성을 유지한다. 코란은 의심의 여지가 없다. 그것은 진정한 신자들로 선택된 종족의 우월성을 확인하는데, 그들은 이 우월성의 이름으로 "이교도들"을 죽이고, 목을 조르고, 살해하고, 고문하여 그들이 "지즈야(jizya; 세금)"를 지불하도록 만든다. 무슬림들은 "이 책에는 123개의 구절이 있는데, 이 구절은 죽이고 전쟁을 일으키라고 명령한다"고 설명한다. 가장 잘 알려진 구절은 "너희가 그들을 발견하는 모든 곳에서 이교도들을 죽이라"이다.

2. 이슬람 문명

무슬림들과 그들의 지지자들은 이슬람 건축의 아름다움, 서구 세계에 대한 이슬람의 사회적, 지적 공헌, 또는 이슬람이 원동력이었거나 혹은 그랬어야 하는 문명의 위대함으로 우리에게 끊임없이 말한다.

2002년, 유엔의 개발 프로그램은 "아랍 세계의 인간 개발"에 대한 아랍 전문가들의 보고서를 출판했다. 아랍 22개국(2억 8천만 명)에서 여성의 50% 이상이 문맹이다. 남성들 사이의 비율은 적지만, 세계의 다른 나라에서 관찰된 것보다 크다. 상품 및 서비스 생산 추세는 제로이다. 이들 국가에서 1년 동안 330권의 책이 번역되었는데, 이는 그리스 한 국가와 비교해도 3분의 1에 해당한다. "아랍인들은 천 년 동안 스페인의 일 년 보다 더 적은 수의 책을 번역했다." 그리고 이 문맹자들은, 그들의 무지를 자랑스러워하며, 문명을 창조했다고 생각한다! 진지하게 말하자면, 이슬람이 강력하게 확장될 때 아라비아 반도의 주민들은 문맹 유목민이었고, 부족들로 조직되었고, 약탈을 통해 생존했다. 수세기 동안 "자연발생"은 파스퇴르가 우리의 그것을 치료해 주기 전까지 인구의 증가를 설명했다. 보편적으로 유효한 텍스트나 법, 도덕 원칙들, 사람들이 만든 제도들, 사람들이 세운 건물들, 그리고 문명의 다른 명백한 사실들 등 문명과 관련하여 이슬람 지지자들은 여전히 모든 것을 자연발생에 의하여 설명하기 원한다. 아무도 수학, 대수학, 기념비적인 건축의 원리, 철학 또는 의학을 마술로 배운 적이 없다. 그 모든 것을 만드는 데는 시간이 걸린다. 약탈로 살아가는 문맹자들이 단번에 모든 사람을 문명화하지는 않았다. 이 익살극은 이슬람 문명이라는 "패스트 푸드"로 우리에게 제공되고 있다.

근동, 이라크(옛 메소포타미아), 시리아, 팔레스타인(역사책의 옛 비옥한 초승달 지대) 이집트에는 찬란한 문명이 존재했지만 이슬람은 아니었다. 알라의 영감이 없었다면, 사막의 아랍인들은 아무것도 이루지 못했을 것이고, 비잔틴 사람들, 최초의 기독교인들, 아시리아인들(그들은 아랍인도 아니었고 무슬림도 아니었다), 고대 이집트의 빛나는 문명의 요람이었던 거대한 영토를 합병하지 못했을 것이다. 그들이 수용하고 부분적으로 약탈한 것, 즉 다른 사람들에 의해 만들어진 것에 대해, 그들은 "이슬람"이라는 형용사를 붙였다. 그들은 건축가, 학자, 철학자, 비잔티움, 다마스쿠스, 알렉산드리아, 바빌론, 테베의 의사들이 그들의 명성에 봉사하도록 만들었다. 대수학, 측량, 수학, 천문학은 아시리아인에 의해 만들어졌고, 0을 포함한 아라비아 숫자는 힌두인에 의해, 기하학과 건축은 그리스인과 이집트인에 의해, 과학은 그리스인과 비잔틴인에 의해 만들어졌다. 게다가, 5, 6세기 동안 이슬람이 이 나라들을 파괴하고 근동을 황폐화시킨 "백지화"의 약탈은 이슬람화된 아랍인들이 세계를 정복하기 위해 일어난 7~8세기의 아라비아반도만큼 그들을 빈곤하게 만들었다.

1945년 나치 군대가 패배하지 않고 유럽에 대한 냉혹한 지배를 확대했다면, 우리와 후손들은 미래에 에펠탑, 베르사유 궁전, 라신(Racine), 위고(Hugo), 영화, 디데로(Diderot), 계몽운동의 정신, 파스퇴르, 자동차, 방사능의 발견을 포함한 찬란한 "나치 문명"을 떠올릴 것이다. "이슬람"은 인류 역사에 대한 근동의 공헌에 대한 명칭으로 부적절하다. "문명"도 마찬가지이다. "이슬람 문명"이 합법적인 용어가 되기 위해서는 다음과 같은 전제 조건이 있는데 이슬람은 스스로를 문명으로 간주해야 한다. 그러나 그것은 사실이 아니다. 문명은 야생동물이 사는 숲과 유목민이 떠도는 사막과는 다르다. 그것은 농장 노동자 또는 유목민들이 도시화되는 과정이다. 문명은 조건이 아니라 변화이다. 그것은 처음과는 다른 끝, 즉 변화, 변혁을 가정한다. 문명은 독특한 것이라서 그 단어는 단수로만 사용되어야 한다. 사실, 문명의 충돌에 대한 헌팅턴의 논문은 말이 되지 않는다. 그 대신 문명에 대한 거부가 있는데, 이 과정에 의하여 영향받지 않으려는 욕구의 표현이다. 그것은 이슬람의 경우와 마찬가지로 사람들의 권리이다.

이슬람은 우리와 공통점이 없는 역사적 순간을 가고 있다. 우리는 2003년에 있다. 그들은 대략 1420년에 있다. 달력 계산은 시간만 측정하는 것이 아니다. 그것은 또한 시작과 끝이 있는 역사이다. 우리에게 있어서, 우리가 기독교인이든, 휴머니스트든, 이교도든, 자유주의자든 간에 인간은 우리의 행동의 궁극적인 종말이다. 문명의 유일한 주체는 자신의 운명과 자연의 주인인 인간이며, 그는 자신의 목적에 맞게 자신의 운명과 자연을 형성한다. 이슬람교에서 인간은 아무것도 아니다. 오직 모든 것을 포함하는 '움마(umma; 이슬람 공동체)'의 일원들만이 존재하는데, 그것은 개별적인 운명과 역사를 배제하고, 알라가 최고이며, 우리가 이 단어(Allah)를 '하나님(God)'으로 번역하지 않고 '그분(He)'이나 '누구(He who)'로 번역한다면, 그는 모든 것의 근원이며, 시작과 끝이며, 모든 것이 의존하는 원칙이다.

알라로부터 오지 아니한 것은 존재하지 아니하며, 만일 그것이 존재한다면, 그것은 사라지게 된다. 문명의 과정은 앞으로 나아가고 있다. 모든 것이 부족한 인간은 자연에서 자신의 생존을 찾거나 만들고 자신의 욕구를 충족시키기 위해 필요한 것을 만드는 법을 배운다. 이슬람에서는 이것은 동화같은 이야기이다. 그러나 움마에 속한 자들은 알라의 뜻에 순종한다. 이슬람에서 인간은 "엎드린 자"이다. 그는 이마를 땅에 대고 자신은 아무것도 아니며 '그'가 전부라는 것을 인정한다. 1989년, 두세 나라가 공산주의에서 해방되었다고 선언했기 때문에, 프랜시스 후쿠야마(Francis Fukuyama)는 역사의 종말을 예언했다. 이슬람의 관점에서 볼 때, 이 예측은 미친 것이다. 라마단 27일, '라일라트 알 카드르(Lailat al qadr; 코란 97장)'의 권능의 밤 이후 역사는 더 이상 존재할 이유가 없다. 오직 알라만 있으며 그의 의지는 광신적인 강제 이슬람화에 의해서만 성취될 수 있다. 문명은 이슬람에 더 이상 존재하지 않는다.

바그다드, 다마스쿠스, 카이로 사이에서, 처음에는 아시리아인들 사이에서, 그리고 그 다음에는 이집트의 도시들에서, 국가, 저술, 일신교가, 나중에는 농업과 경작이 개발되어, 사냥과 채집의 예측 불가능함으로부터 인간을 해방시키고 한 곳에 정착하게 했다. 도시, 국가, 저술, 일신교, 그것이 바로 우리 유럽인들을 나타내는 것이다. 이 역사는 우리 역사에 통합되었다. 우리는 이 사람들을 혈통이 아닌 문화를 기반으로 하여 선조로 삼았는데, 왜냐하면 그들은 우리가 문명으로 받아들며 현재의 우리 자신인 문명의 진보를 가르쳤기 때문이다. 이슬람에는, 많은 사람들이 그리스도의 재림과 같이 추구하는 것으로 세계의 이슬람화가 있지만, 이슬람의 이루지 못할 승리일 뿐이다.

3. 피해자 행세

무슬림과 그 지지자들은 이슬람은 11~13세기 십자군 전쟁의 희생양이었고 19~20세기에는 유럽의 희생양(식민지화)이었다고 끊임없이 반복한다. 그것은 그 식민지의 부당한 본성을 부정하는 것이 아니라, 이슬람에 의한 유럽의 식민지화만큼 이슬람 땅의 식민지화가 오래 지속되지 않았고, 의심할 여지 없이 덜 파괴적이고 덜 잔인했다는 것을 기억하는 것이다. 프랑스는 132년 동안 알제리를 식민지로 삼았고, 튀니지는 70년 동안, 모로코는 50년 미만 동안 섭정을 하였다. 이슬람이 스페인을 억압했던 8개 세기들, 시칠리아에 대한 이슬람식 식민지화의 3개 세기들, 그리스인, 알바니아인, 세르비아인, 루마니아인, 불가리아인, 그리고 다른 남슬라브인들을 거의 없애버린 4개 세기들의 이슬람과 오스만 제국의 폭정에 비하면 이 몇 십 년은 무엇인가. 식민지화를 악용하는 세력은 바로 이슬람이다. 이 분야에서 유럽은 미숙하였다.

우리는 2-3세기 전에 미국인들이 관여했고 우리도 그들에게 노동자와 하녀를 인도하였던 노예제로 돌아가지 않을 것이다. 그러나 그것은 아랍인들과 터키인들에 의해 강요된 노예제에 비하면 아무것도 아니었다. 일부 아랍 국가들은 여전히 노예제도를 시행하고 있다. 게다가, 많은 이슬람 국가의 여성들은 어느 정도 속박을 당하며, 권리를 박탈당하며, 일하는 가축같이 취급당하며, 그들의 노동 가치에 의해 판단된다. 십자군 원정에 대한 문제가 아직 남아 있다. 마르크스주의자들에게 십자군은 서구 국가들의 제국주의적 탐욕의 표현이었다.

물론, 그것은 사실이 아니다. 10세기와 11세기에, 근동은 셀주크인 중앙아시아의 먼 고지에서 온 터키 식민지 개척자들이 아랍 정복자들이 통치할 수 없었던 여전히 번성하고 있는 지역을 약탈하기 위해 와서 기독교인들에게 훨씬 더 폭압적인 멍에를 씌웠다. 십자군 원정은 이 위협받는 사람들을 돕기 위한 것이었고 그들을 외부의 점령으로부터 해방시키기 위해 노력했지만 허사였다. 셀주크는 1917년과 1943-45년에 미국이 우리에게 자유를 돌려주는데 성공했던 바로 그 단계에서 무너졌다.

거짓말은 지하드와 십자군 사이의 유사점에 보여지는 은혜를 설명한다. 그 두 현상은 공통점이 없다. 지하드는 이슬람과 불가분의 관계이다. 그것은 일찍이 622년에 나타났다. 지하드와 죽을 때까지의 전쟁이 없었다면, 이슬람은 아라비아반도에만 국한되었을 것이다. 모든 호전적인 무슬림들은, 그들이 어디에 살든, 다르 알 이슬람(Dar al-Islam; 이슬람의 집)과 다르 알 하브(Dar al-Harb; 전쟁의 집)로 나뉘어진 세계관을 가진다. 그것의 증거는 빈 라덴과 그의 살인자들이 누리는 인기이다. 반면에, "십자군"은 어떤 기독교나 유대교 본문에도 등장하지 않는다. 이 현상은 10세기 전 지하드에 대한 방어였다.

4. 굴 욕

무슬림들과 그들의 지지자들은 그들의 굴욕으로 이러한 범죄와 폭력 행위를 정당화한다. 무슬림으로서, 그들은 서구인들의 부에 의하여, 서구인들이 성취하고 착안한 모든 것에 의하여 굴욕감을 느낀다. 그들이 부인하는 후진성에 대하여 우리가 책임이 있다고 생각한다. 확실히, 한 세기에 스페인의 일 년 보다 더 적은 수의 책을 번역하는 것은 부끄러워해야 할 이유이다. 만약 무슬림들이 실제로 그 느낌을 가진다면, 굴욕은 자발적인 것이다. 여성, 외국인, 그리고 불신자들에 대한 증오 외에도, 이 종교는 아무것도 아닌 사람을 경멸하고 알라에게 기도하며, 그는 자신을 알라에게 복종시키고 알라가 전부이다. 굴욕에 대한 질문이 있을 수 있지만, 그것이 이슬람교이다. 게다가, 굴욕은 무궁무진하고 거대한 초능력이다. 요람에서 무덤까지 굴욕을 당하는 사람들은, 굴욕이 제2의 천성이 되며 연쇄 살인을 저지르고 절대적인 잔인함의 기적을 행하게 될 수 있지만, 단지 그들 자신에게 자신이 누군가라는 인상을 줄 뿐이다. 굴욕당한 남자는 아내와 딸들에게 복수를 하고, 만약 그가 무기를 가지고 있다면, 무기가 없고 그들에 대한 전쟁을 거부한 사람들에게 복수를 한다. 고도의 문명을 이룩했던 근동 사람들이 이렇게 깊이 내려간 것이다.

5. 전 쟁

이슬람은 평화로운 종교로 여겨진다. 무슬림들과 그들을 지지하는 자들은 "평화"를 의미하는 "살람(salaam)"이라는 용어가 "이슬람"에서 유래되었다고 주장한다. 그러나 그것은 알라에 대한 복종을 의미한다. 그것은 같은 언어적 근원(salaamaleikum)에서 왔다. 사실, 이슬람에는 오직 무슬림들 사이에만 평화가 있고, 이슬람 국가 밖에서는 무슬림들이 비무슬림들 그리고 알라에게 복종하기를 원하지 않는 사람들과 전쟁을 해야 한다. 그것이 바로 존경받는 신학자들, 그 중에서도 2, 3세기 전에 죽은 이집트인 쿼툽(Qotb)이 지지하는 "실종된 의무"(이슬람의 여섯 번째 기둥)의 이론이다. 8세기에, 알다시피, 세계는 두 개의 구역으로 나누어진다. 다르 알 이슬람과 다르 알 하브이다. 유대인이든 기독교인이든 '성서의 사람들'은 다르 알 이슬람에 살면서 이슬람의 지배를 받아들이면 '딤미스(dhimmis; 굴종된 사람들)'로, '전쟁지대'에 살면 '하비(harbi)'로 구분된다. 다르 알-이슬람과 다르 알-하브 외에도 제3지대, 즉 휴전이 있거나 중단된 전쟁이 있는 땅, 그리고 휴전은 일시적이며 10년 이상 지속되지 않을 수도 있다. 그러므로 이슬람 신학자들에게 세계는 지하드에 의해 정의된다. 무슬림들은 세계를 이슬람화하고, 모든 땅을 다르 알 이슬람으로 가져오고, 모든 인류를 알라의 법에 복종시키기 위해 이 "노력"을 해야 한다.

아랍어에서 "harbi"는 "harb(전쟁)" 에서 유래했으며, 대항하여 전쟁이 일어나고 있고 이 전쟁으로 정의되는 사람들을 가리키는 이름으로 사용된다. 프랑스어에는 "harbi"와 동일한 단어는 없다. 그 개념은 우리의 생각에 생소하다. 인간이 '하비'로 전락해야 한다는 것을 우리는 받아들일 수 없다. 시몽 드 몽포르(Simon de Montfort)가 알비겐시아인들(Albigensians)과의 전쟁에서 군마를 탔을 때, "하비"인 사람들의 상태를 설명할 수 있는 훈계는 다음과 같다. "그들 모두 죽여라. 하나님은 자신의 것을 알아볼 것이다." "하비"라는 개념이 "적"이라는 표현은 부정확하다. 적과 전쟁을 하지 않고도 적을 가질 수 있고 전쟁이 끝난 후에는 적이 동맹이 될 수 있다. "하비"는 지나가는 상태가 아니라, 그것에 적용되는 것들이 소멸하는 것으로 끝나는 존재의 상태이다. 전쟁을 하고 있는 사람들에게 있어서 "하비"는 1939년부터 1945년까지 나치 군대가 점령한 어떤 땅에서도 국가사회주의자들에게 있어서 유대인들이 그들에 해당했다. 오직 "멸종"이라는 개념만이 "하비"가 무엇인지에 대한 충분한 이해를 제공한다. 이슬람을 위해, 무슬림이 아닌 사람들은 멸종되어야 한다. 무분별한 살인에 대하여 다른 어떤 정당성도 있을 수 없다.

6. 관 용

무슬림들과 그들의 지지자들은 또한 이슬람이 관용적이라고 말한다. 물론, 모든 것은 거짓말이다. 아랍어에서 "딤미(dhimmi)"는 "관용"이라는 개념과 일치한다. 딤미는 유대인 또는 기독교인으로 이슬람이 정복한 영토에서 용인되는 존재이다. "딤미에 관한 샤리아의 법률은 많다"고 밧 예오르(Bat Ye’or)는 썼다. 그들은 특별 세금을 내야 한다. 그들은 종교적인 건물(교회나 유대교 회당)을 짓거나 확장하거나 복원하는 것이 금지되어 있다. 그들의 종교는 금지되지 아니하나 신중해야 한다(교회 종소리를 낼 수 없다). 무슬림에 대한 그들의 목격자 증언은 인정되지 않는다. 그들은 이슬람 여성과 결혼하거나 이슬람교도를 개종시키려 시도하면 사형 선고를 받는다. 그들은 고위직을 맡을 수 없다. 그들은 새로운 땅을 정복하기 위해 지하드에 재정적으로 기여해야 한다. 그들의 나라는 "fey(죽을 운명의)"라고 불리며 전리품이다. 승리한 이슬람은 어떤 "권리"가 딤미에게 허용되는지 결정한다. 협상은 없다. 딤미는 이슬람의 승리를 받아들인 예전의 하비이다. 대신에, 그는 노예제, 학살, 약탈, 전리품 분할 등 지하드의 법으로부터 "보호"를 받는다. 이슬람을 지지하는 자들이 이슬람의 "관용"을 공식화한 것은 바로 이러한 "보호"로부터이다.

만약 딤미들이 행동하고 반항하게 되면, 그들은 하비가 되고 지하드의 법칙이 그들에게 적용된다. 세계에서 가장 불공정한 시스템에 종속된 딤미로서의 존재는 서구 세계 도처에 퍼지고 있다 - 지식인들 사이에서, 지도자들 사이에서, 세계에서 가장 중요한 사람들에게 조언하는 사람들 사이에서, 이슬람 "관용"에 대한 언급에서, 기독교인과 유대인을 이간시키려는 시도에서, 천년 이슬람의 주장을 나타내는데 지나지 않은 그들의 하마스, 지하드, 파트와의 주장에 동조하여서, 나사렛의 랍비 예수를 이단적인 유대인이 아니라 팔레스타인인 또는 "필리스틴"(동일 개념) 또는 호전적인 팔레스타인 지도자로 만들기 위한 그들의 열광 사이에서이다. 우리의 시간 계산으로 2세기에, 근동의 한 주교는 이미 기독교인들에게 구약성서를 거부하라고, 유대교와 기독교의 연속성을 끊으라고, 유대교와 기독교 사이의 연관성을 지우라고 요구했었다. 마르시온주의(Marcionism)로 알려진 그의 교리는 19세기와 20세기에 독일의 기독교인들 사이에서 큰 인정을 받았고, 이 신학적 분열이 민족적 부정으로 변화되는 것을 그들이 받아들이도록 만들었다.

7. 불공정한 거래

무슬림들과 그들의 지지자들은 서방세계와의 불공정한 무역으로 고통을 받고 있다고 말한다. 이 동화 같은 이야기를 살펴보자. 이슬람은 서방세계에는 없는 천연자원, 특히 석유와 천연가스를 가지고 있다. 필요한 자본 지출, 세금 등을 포함하면 생산 비용은 배럴당 약 1달러(최대 3달러)이다. 실제 생산 비용의 10배에 해당하는 20-40달러(현재는 100달러 이상; 역자주)에 판매된다. 서방세계는 투자자들에게 보상하기 위해 30%를 더하더라도 곡식, 자동차, 양고기를 생산하기 위한 비용의 10배에 달하는 가격으로 무슬림들에게 팔지 않는다. 서방세계는 이슬람과 교역하고, 수백만 명의 무슬림들을 받아들이고, 그들에게 망명, 일자리, 복지, 교육, 시민권을 준다. 이에 비해 이슬람은 아무것도 제공하지 않는다. 무슬림들은 서방세계가 무슬림들을 받아들이는 것보다 그들의 땅에서 "외국인"이나 "이교도"를 받아들이는 수가 천 배나 적다. 이슬람 지역에 사는 사람들은 여기서 무슬림들에게 제공되는 어떤 이점(보조 주택, 무료 의료 등)도 없다. 이렇게 볼 때, 서방세계는 불공정한 무역의 피해자이지만, 아무도 이 비율의 부족과 그것이 무엇을 의미하는지 의문을 제기하지 않는다. 이 실제적이고, 분명하고, 검증 가능한 정책은 이슬람과 무슬림들이 기독교인, 유럽인, 하비에 대해 보여주는 적대감과는 대조적이다.

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