무슬림 자살폭탄 테러범의 정신세계를 이해하기 위하여 우리들은 오직 무함마드의 꾸란과 하디스들을 연구해야한다. 증거로 모르는 자의 눈을 열어줄 다음의 몇 가지 예들을 읽어보라:

사히 무슬림 하디스 5612(Buraydah ibn Al-Hasib의 이야기)

알라의 사도가 말하였다: 체스(chess)를 하는 자는 자기의 손을 돼지의 살과 피로 물들이는 자와 같다.

아흐마드, 알-부카리와 무슬림

아이샤(Aisha)가 말하였다: "아부 바크르(Abu Bakr)가 이드('id)날에 우리에게 왔고 거기에 노래를 부르고 있었던 노예여자들 몇 명이 있었다. 아부 바크르가 외쳤다: ‘알라의 종들아, 당신들은 사단의 악기를 연주하고 있다!’ 그가 이 말을 세 번하였다.

사히 알-부카리 하디스 7.494B(Abu Amir 또는 Abu Malik Al Ashari의 이야기)

그는 예언자가 다음과 같이 말하는 것을 들었다, “나의 추종자들 가운데 정당하지 않은 성관계, 실크 옷을 입는 것, 술을 마시는 것, 악기사용이 정당한 것으로 생각할 사람들이 일부 있을 것이다......알라는 그들을 원숭이와 돼지로 변형시킬 것이고 그들은 부활의 날까지 그렇게 남아있을 것이다.”

사히 무슬림 하디스 5279(Abu Hurayrah의 이야기)

알라의 사도가 말하였다: 종은 사단의 악기이다.

사히 알-부카리 하디스 4.438(Aisha의 이야기)

알 하리드 빈 히샴(Al Harith bin Hisham)이 예언자에게 질문하였다, “알라의 계시가 당신에게 어떻게 옵니까?” 그가 대답하였다, “이 모든 방법으로 오는데, 때로는 천사가 종소리를 닮은 목소리로 내게로 오는데 이러한 상태가 끝났을 때, 나는 천사가 말한 것을 기억하며 이러한 형태의 계시는 내게 가장 힘들며, 때로는 천사가 사람의 모양으로 내게 와서 말하는데 나는 그가 말하는 것을 이해하고 기억하오.”

종은 사단의 악기이기 때문에 무함마드가 스스로 인정하듯이 종소리를 닮은 목소리에 의하여 그의 ‘계시들과 영감’을 받았다고 주장한다면 아마도 그의 꾸란 구절들을 ‘계시’하였던 자는 가브리엘이 아니라 사단이 아니었을까?

꾸란 2:219 “술[khamr]과 도박[maysir]에 관하여 그대에게 물을 때 일러 가로되 그 두 곳에는 큰 죄악[ithmoo]과 인간에게 유용한 것[manafi'ou]이 있으나 그것의 죄악[ithmoohuma]은 효용[naf'ihima]보다 크다......”

꾸란 5:90 “믿는 자들이여 술[khamr]과 도박[maysir]과 우상숭배[rijs]와 점술은 사탄이 행하는 불결한 것들이거늘 그것들을 피하라 그리하면 너희가 번성하리라”

꾸란 5:91 “사탄은 술[khamr]과 도박[maysir]으로서 너희가운데 원한과 증오를 유발시키며 알라를 염원하고 예배하려 함을 방해하려 하노라 너희는 삼가하지 않겠느뇨”

이상의 구절들에서 극도로 중요한 것이 폭로되었음을 주목해야 하는데, 무함마드는 단지 그의 추종자들에게 술과 그밖에 마음을 들뜨게 하는 것에 관하여 경고하고 있다. 이것들은 권고(advice)의 말들이지 금지[haram]가 아니다.

금지하는 구절들은 꾸란이 아닌 하디스들에서 나타나며 거기서 무함마드의 순나가 그의 꾸란을 뒤엎는다.

사히 알-부카리 하디스 7.481(Ibn Umar의 이야기)

알라의 사도가 말하였다, “이 세상에서 술[khamr; 알콜음료]을 마시고 죽기 전에 회개하지 않는 자는 누구든지 내세에서 그것[hurrimaha]을 못 마실 것이다."

***이것은 술을 마시는 것을 금지하는 하디스들 가운데 하나이다.***

사히 알-부카리 하디스 7.494B(Abu Amir 또는 Abu Malik Al Ashari의 이야기)

그는 예언자가 다음과 같이 말하는 것을 들었다, “나의 추종자들 가운데 정당하지 않은 성관계, 실크 옷을 입는 것, 술[khamr]을 마시는 것, 악기사용이 정당한 것으로 생각할 사람들이 일부 있을 것이다......"

이생과 내세에서 술[khamr]이라는 단어는 술이라는 정확하게 동일한 의미를 가지며 ‘무슬림’ 번역가들이 의도적으로 거짓으로 말하는 ‘취하지 않는 술’의 모순된 표현이 아니라는 사실을 주목하라.

아부-다우드 수난 하디스 2573(Abu Hurayrah의 이야기)

예언자가 말하였다: 말이 지지 않을 것을 확실히 모르고 다른 두 사람들과 경마장에 들어간다면 그것은 도박이 아니지만 말이 지지 않을 것을 확실히 알고 다른 두 사람들과 경마장에 들어간다면 그것은 도박이다.

***도박의 본질은 내기를 하는 것이다. 평소대로 비논리의 대가로서 ‘모든 것을 아는’ 무함마드는 확실한 것을 도박이라고 부른다.***

꾸란 22:23 “그러나 알라께서는 믿음을 갖고 선을 행하는 자들을 천국에 들게 하나니 그 밑에는 물이 흐르노라 그들은 그 안에서 진주와 황금의 팔찌로 장식되고 비단의 옷을 입노라”

사히 알-부카리 하디스 7.728(Hudhaifa의 이야기)

예언자는 우리가 금은 그릇에서 먹고 마시는 것을 금지하였고 비단 옷을 입거나 비단 위에 앉는 것도 금지하였다.

사히 무슬림 하디스 5176(Ali ibn Abu Talib의 이야기)

알라의 사도는 비단 옷과 노란색 옷과 금반지 금지하였다....

아부-다우드 수난 하디스 4224(Abu Hurayrah의 이야기)

예언자가 말하였다: 누가 사랑하는 사람에게 불 반지를 끼워주기 원하거든, 그에게 금반지를 끼워주라. 누가 사랑하는 사람에게 불 목걸이를 걸어주기 원하거든, 그에게 금목걸이를 걸어주라. 그리고 누가 사랑하는 사람에게 불 팔찌를 끼워주기 원하거든, 그에게 금팔찌를 끼워주라. 은을 가지고 그것으로 자신을 즐겁게 하라.

꾸란 18:31 “그리하여 에덴의 천국이 그들의 것이 되리니 그들의 밑에는 강들이 흐르며 그들은 그 안에서 금팔찌로 장식을 하고 섬세하고 초록색 실크와 능라로 몸을 감고서 높은 권좌에 기대노라 얼마나 큰 보상이며 얼마나 안락한 곳이뇨”

사히 알-부카리 하디스 7.722(Ibn Abi Laila의 이야기)

알라의 사도가 말하였다, ‘금, 은, 비단과 디베지[Dibaj; 비단의 일종]는 이생에서 그들[불신자들]을 위한 것이고 내세에서는 당신들[무슬림들]을 위한 것이다.’

알-티르미지 하디스 4404(Uqbah ibn Amir의 이야기)

알라의 사도(그에게 평강이 있기를)가 자신을 단장하고 비단 옷을 입는 사람들을 삼가하게 하였고, 말하였다, “여러분이 낙원에서 단장하고 비단 옷을 입기 원한다면 이생에서 그것들을 입지 마시오.”

꾸란 21:5 “보라 저들이 말하기를 그것은 꿈의 착란에서 온 것으로 그가 날조한 것이며 그는 또한 시인이라 그렇다면 예언자들이 선조들에게 보여주었던 것처럼 우리에게 증표를 보이라고 하더라”

꾸란 37:36 “제정신이 아닌 시인을 위하여 우리의 신들을 포기해야 되느뇨라고 그들은 말했더라”

사히 알-부카리 하디스 8.176(Abu Huraira의 이야기)

알라의 사도가 말하였다, “당신들 가운데 누구든지 시들을 많이 아는 것보다 자기 몸을 먹어가는 고름이 몸에 가득한 것이 더 좋다.”

사히 알-부카리 히디스 7.834

우리는 야사르 빈 누마이르(Yasar bin Numair)의 집에서 마스룩(Masruq)와 함께 있었다. 마스룩이 그의 테라스에 걸린 그림을 보고 말하였다, “나는 압둘라로부터 예언자가 다음과 같이 말하였다는 것을 들었다, ‘알라에게서 중대한 벌을 받을 사람들은 그림을 그리는 자들이 될 것이다.’”

***그림을 그리거나 조각을 하는 것에 대한 금지는 무함마드 꾸란에 없지만 그의 순나에는 있으며 꾸란과 동등하게 중요시된다.***

아부 다우드의 수난 하디스 227(Ali ibn Abu Talib의 이야기)

예언자가 말하였다: 천사들은 그림 또는 개 또는 성적으로 더러운 사람이 있는 집에 들어가지 않는다.

금지하는 것들을 나열해 보겠다:

노래, 춤, 악기연주, 체스, 성인들 간에 합의에 의한 섹스, 도박, 시낭송, 다른 종교의 경전을 읽는 것, 음주, 비단 옷 입기, 금장신구, 인간이나 동물의 그림 또는 조각, 무함마드의 꾸란에 문제를 제기하는 것, 무함마드의 사이비이단 종교의 여성들에 대한 많은 금지규정들.

무함마드는 그의 추종자들이 살아 있는 동안만 이러한 금지사항들을 명령하였다. 그들이 무장하지 않은 불신자들(현재 인류의 80%)을 살해하는 지하드에서 죽을 때 이러한 금지사항들은 제거될 뿐만 아니라 ‘비참한 지상의’ 삶에서 그들이 얻을 수 있는 것보다 더 큰 보상까지도 무함마드 버전의 낙원에서 약속된다.

이러한 모든 금지규정들의 목적은 무함마드 추종자들 모든 존재가 알라 앞에서 비참할 정도로 비굴하며 자신의 모든 삶 동안 전쟁을 선동하는 사람들로 만드는 것을 확실히 하기 위한 것이 분명하다.

어떤 이성적인 인간이 노래, 시, 음악, 악기, 춤, 그림(그러므로 텔레비전, 카메라, 비디오도 안 된다), 조각, 술, 그 밖의 취하게 하는 것들, 금장신구, 비단 옷, 도박, 존재의 가치로서 섹스가 없는 삶을 상상이나 할 수 있는가?

무함마드의 이슬람은 어떤 즐거움도 없이 엄격한 예배와 “알라를 위한 죽음”만을 인정한다.

한 손에는 하나님이 없는 그들의 꾸란을 들고, 다른 한 손에는 폭탄, 총, 칼, 도끼를든 무함마드를 추종하는 자들의 끝없는 등장과 폭탄테러, 증오선동, 인간생명에 대한 더러운 무관심은 꾸란이라고 부르는 치명적인 바이러스에 의하여 전파되고, 발견되는 병들의 모든 증상들이다.

이 바이러스는 논리, 자비, 긍휼을 제어하는 희생자의 뇌 영역을 공격하고 파괴하여 그 운이 없는 숙주를 살아있으나 죽은 자인 좀비로 만든다.

무함마드를 추종하는 남성 무슬림 신자들이 무함마드가 그의 매음굴 버전의 낙원에서 그들에게 약속한 놀라운 보상을 얻으려고 차라리 이생의 삶을 벗어나는 것은 절대로 크게 놀라운 일이 아니다.

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자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/08/joyless-cult-of-muhammad-part-118.html