Q: 이 문제를 내가 연구한 결과 무함마드 이슬람과 뉴스미디어 사이의 관계에 있어서 1,400년 동안 변화된 것이 아무것도 없는 듯하다.

동의하는가?

A: 물론 당신의 관찰은 정확한데 무함마드의 추종자들은 사실상 그의 복제인간들이기 때문이다. 믿는 자들로서 그들은 그의 발자취, 그의 순나(전통)를 따르고 그의 행동, 생각, 행위를 원숭이처럼 흉내를 내고 모방할 수밖에 없는데 그 이유는 무함마드는 모든 피조물들 가운데 가장 완전한 남성 인간으로 생각되기 때문이다.

아라비아 부족들 가운데 유일한 뉴스미디어는 그들의 시인들이었다는 것을 우리 청취자들은 알아야 한다. 부족의 족보, 역사, 행위, 신화를 외우고 있는 사람들이 그들이었다. 시 또는 웅변으로 그 당시의 이슈들을 전파하였던 사람들이 그들이었다.

부족의 시인들은 엄청난 존중과 존경을 받았는데 왜냐하면 한 작은 부족의 뛰어난 시인은 평범한 시인을 가진 보다 큰 부족의 모든 힘 보다 더 치명적일 수 있었기 때문이었다.

시인들은 항상 그들 부족의 미덕을 칭송하거나 그들이 평범한 사람이든 왕이든 간에 어떤 개인의 미덕을 칭송하였다. 신성한 달들 동안 열리는 Ukaz의 연례적인 시장에서 시인들은 그들이 이길 경우 그들과 그들의 부족에게 큰 명예를 수여하는 공개적인 대회에서 서로 경쟁하였다.

고대 아라비아 송가(頌歌)들 가운데 일곱 개가 전설적이며 최고이며 ‘떠있는(Suspended)'을 의미하는 ’Mua'llaqat'로 호칭된다.

그것들은 무함마드 오래전에 가장 유명한 아라비아의 시인들에 의하여 만들어진 훌륭한 시들이다.

아랍 세계에서 그것들은 만들어진 시들 가운데 명작들로 존중되었다.

‘이슬람’ 이전의 시대는 아랍어로 알 자힐리아(Al Jahiliyya)로 부르는데 야만 또는 ‘무지의 시대’라는 의미이다. 그러나 가장 우수하고 가장 아름다운 아랍 시가들 가운데 많은 것들이 만들어진 시기가 ‘무지의’ 시대라고 전해지는 이 기간 동안이었으며 이것은 무함마드의 무슬림 자신들도 인정하는 사실이다.

다신교도 아라비아의 모든 시대동안 그들의 시 때문에 살해되었던 시인들은 없었다. 이것은 생각할 수도 없었고 거의 신성모독과 마찬가지였다. 무함마드는 이 모든 규정들과 금지사항들을 바꾸었는데 그 이유는 그것들이 그 또는 그의 목적에 맞지 않았기 때문이었다.

***다음의 하디스에서 보여 지는 바와 같이, 무함마드는 그와 그의 사상을 풍자하거나 반대하는 사람들은 누구든지 모두 살해하고 암살하라는 명령을 내렸다.

그들이 남자이건 여자이건, 자유인이건 노예인건, 노소를 막론하고 무함마드는 그들의 도살을 선동하였다. 무함마드는 인간의 고통과 인권과 정의와 도덕에 대하여 병적이며 사악한 무관심을 보여주었다.

무함마드의 선동으로 이러한 범죄들을 기꺼이 저지른 그를 추종하는 자들도 칠흑과 같은 밤중에 변함없이 무장하지 않은 민간인들에 대하여 믿을 수 없을 정도의 비겁함으로 그렇게 하였다.

그의 종교 체계를 받아들이지 않았던 모든 사람들에 대하여 무함마드는 동일하게 행동하였던 파괴자였다.

21세기인 오늘날에도 그의 추종자들은 전 세계에 대하여 바로 그 동일한 짓을 하고 있다.

이스학(Ishaq):597 "Ta'if를 기습한 후에 사도가 메디나에 돌아왔을 때 그를 풍자하고 모욕한 사람들 가운데 일부를 그가 살해하였다는 말이 퍼졌다.“

“카브 알 아시라프(Ka'b al Ashraf)가 무슬림들의 부인들에 관한 시들을 발표하기 시작하였다. 그는 무슬림들의 부인들을 언급하였고 그들의 명예를 손상하였다. 다른 시들에서 그를 조롱하면서 예언자를 저주하였고 그에 관하여 부적절한 것들을 말하엿다. 세 번째 시에서 그는 예언자의 동료들을 저주하였고 그들을 개, 양, 낙타와 같은 동물들에 비교하였다. 이러한 식으로 모욕하였다.

‘시가(poetry)는 아랍인들의 언어다’라는 구절이 말하여주듯이 그 당시의 아랍인들은 시가를 사랑하였다. 아랍인들에게 있어서 시가는 칼보다 더 예리하였다.“

이스학:368 “카브(Ka'b)의 시신은 [항복하여서] 업드려 있었다. 우리 손의 칼로 그것을 조각내었다. 무함마드의 명령으로 우리는 밤에 은밀히 보내졌다. 형제가 형제를 살해하였다. 우리는 속임수로 그를 죽음으로 유인하였다. 밤에 이동하여 사자들과 같이 담대하게 우리는 그의 집에 들어 갔다. 우리의 예리한 칼로 우리는 그를 살해하였다. 우리는 예언자의 종교를 위하여 승리를 원하였다.”

“우리는 카브의 머리를 가지고 밤에 무함마드에게 갔다. 그가 서서 기도하고 있을 때 우리는 그에게 인사하였고 알라의 적을 살해하였다고 그에게 말하였다. 그가 우리에게 왔을 때 우리는 아시라프의 머리를 그의 발 앞에 던졌다. 그 시인이 암살된 것에 대하여 예언자는 알라를 칭송하였고 우리가 알라를 위하여 하였던 그 좋은 일에 대하여 우리를 칭찬하였다...

***다시 거듭해서, 무함마드와 그의 추종자들에 의하여 보여 진 비겁함과 이중성의 정도는 놀랍다.

그들은 항상 무방비 상태이며 의심하지 않고 있는 희생자들, 변함없이 비무장인 민간인들을 살해하였고, 암살하였고, 학살하였지만 동시에 자신들이 “사자와 같이 담대하였다”고 자랑하였다.

1,400년이 지난 오늘에도 무함마드의 무슬림 남성들의 성격에 바뀐 것이 전혀 없으며 TV를 보면 여전히 그들은 수갑을 차고 무방비 상태인 희생자들을 도살하며 동시에 자신들이 용감하다고 허풍을 떤다.***

이스학:676 여자 시인이었던 아스마 빈트 마르완(Asma bint Marwan)은 카브 알 아시라프를 비겁하게 암살한 것에 항의하여 그녀의 사람들에게 말하였다,

“당신들은 전리품을 위하여 살인하라고 선동하는 이방인을 따르고 있다. 당신들은 탐욕스러운 인간이다. 당신들에게 자존심은 없는가?”

이 이야기를 듣고 무함마드가 말하였다, ‘이 여자를 제거할 사람이 아무도 없는가?’ 열성적인 무슬림이었던 우마이르(Umayr)가 예언자가 바라는 것을 해주기로 결심하였다.

그 날 밤 그는 그 시인의 집에 기어들어 갔고 그녀는 어린 자녀들에게 둘러 싸여 자고 있었다. 그녀의 젖가슴에 아기가 한명 있었다. 우마이르는 젖을 빠는 아기를 빼어내고 그의 칼을 그 시인에게 꼽았다. 다음날 아침 모스크에서 그 암살의 소식을 들은 무함마드는 ‘당신은 알라와 그의 사도를 도왔소’라고 말하였다. 우마이르가 말하였다. ‘그녀는 다섯 명의 아들을 가졌는데 내가 죄책감을 느껴야 합니까?’ ‘아니’ 예언자가 대답하였다. ‘그녀를 살해한 것은 염소 두 마리가 머리를 받는 것과 같이 중요하지 않은 것이오.’“

***기록된 인간의 역사에서 다른 사람들에 대하여 이렇게 사악하며 병적인 무관심으로 행동한 예언자는 없었다.

무함마드는 이런 식으로 행동하면서 ‘하나님에게 영감을 받았다고’ 주장하는 유일한 사도이다.

꾸란, 하디스, 아랍과 이슬람 역사에 관한 것들을 깊이 있게 연구한 후에서야 만이 꾸란과 하디스를 채우는 모든 증오선동, 전쟁선동, 부도덕함, 부정, 모순, 불합리, 역사적 착오, 신학적 조작, 문법적 오류, 거짓, 우둔함을 설명하는 한 가지 유일한 논리적인 결론에 우리가 도달하는데 그것은:

꾸란에 있는 모든 글자, 모든 단어, 모든 구절, 모든 장은 어떤 전능하시며, 긍휼하시며, 자비하신 하나님에 의하여 ‘계시’될 수 없다는 것이며 그 이유로 꾸란은 사실상 무함마드 자신의 사상, 증오, 탐욕, 분노, 시샘, 두려움, 비겁함, 부도덕함의 산물이며 다른 말로 그 자신의 또 다른 자아지만

검은 돌(Black Stone)이라고 부르며 카바 신전의 한 쪽 벽에 박혀 있는 다신교도 아라비아 꾸라이시 부족의 돌로 된 우두머리 우상신이며 사람들이 의심하지 않는 알라의 입으로 교묘하게 표출된 것이다.

요약하여 무함마드, 가브리엘, 사탄, 알라는 하나이며 동일하다.

그것들은 모두 무함마드 자신이 만들어낸 개인적인 사이비 종교 체계의 구성요소들이다.

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자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/muhammad-arabias-news-media-part-55.html