Q: 꾸란에 있는 성경의 이름들이 실제로 다신교도 아라비아의 아랍어로 된 자료들에 근거하는가?

A: 나는 역사적, 이념적, 언어적인 세 가지 측면으로 이 문제에 답변하겠다.

역사적으로, 무함마드의 동료들의 이름들과 그 밖의 이슬람 이전 아랍인들의 이름들을 살펴볼 때 다신교도 아랍인들 가운데 성경에 나오는 이름을 단 한 개도 찾을 수 없을 것이다. 이브라힘(Ibrahim), 이스마일(Ismail), 야꿉(Ya'qoub), 무사(Moussa), 이사(Isa), 다우드(Da^ood), 술라이만(Sulaiman) 등과 같은 이름들을 찾을 수 없는 것이 놀랍지 않은데 왜냐하면 다신교도 아랍인들은 무함마드가 꾸란의 계시들을 주장할 때까지 아브라함과 어떠한 것으로도 절대로 연결되지 않았기 때문이다.

아브라함과 이스마엘이 정말로 아랍인들의 조상들이라면 그들이 그렇게 그들을 완전히 잊어버렸다는 것은 특히 무함마드의 이름은 1,400년이 지났을지라도 무함마드의 추종자들인 모든 남성의 80% 이상이 사용하고 있다는 사실을 생각할 때 신앙과 논리를 무색하게 한다.

게다가, 아브라함과 이스마엘이 정말로 아랍인들의 조상이라면 그것은 아랍인들을 히브리인들의 후손들로, 아랍어는 히브리어가 낳은 것으로, 메카과 카바는 유대인들에게도 거룩한 곳이 된다.

이상의 문제들을 감정에 좌우되지 않고 지성적으로 조사할 때, 위에서 나오는 결론은 그들의 언어, 그들의 성원, 그들의 신화적 역사에 대한 무슬림 주장의 모든 역동성을 바꾼다.

이념적으로, 꾸란은 무함마드와 다신교도 아랍인들 둘 다 이전의 계시들에 관한 지식이 없었다고 계속 주장한다.

꾸란 7:157 그들은 예언자이며 무학자인 선지자(Al Rassool al Nabi al Ummi)를 따르는 자들이라....

꾸란 42:52 이렇게 하여 알라는 그분의 명령으로 그대에게 계시하나니 그대는 이전에 성서가 무엇이며 믿음이 무엇인지 알지 못했노라(ma kunta tadri ma^l kitabu wa la^l iymanou)....

***그러나 다시 한번 더 다신교도 아랍인들과 무함마드는 꾸란 이전의 계시들에 관하여 몰랐다고 꾸란은 주장한다.***

꾸란 62:2 알라께서는 그들의 백성 중에서 무학자인 무함마드를 선지자로 보내시어(Houaa'llathi ba'atha fi'l Ummiyeena rasoolan minhum)....

다신교도 아랍인들이 그들의 조상으로서 아브라함과 이스마엘에 관한 어떤 지식을 가졌다는 무함마드와 그의 후대 추종자들의 주장은 완전한 조작이며 빤한 거짓말인데 특히 그 주장들이 꾸란 자체와 모순되기 때문이다.

언어적으로, 성경 인물들의 아랍어 이름들은 비잔틴 제국과 아라비아 반도에 살았던 기독교인들의 시리아 아랍어에서 유래되었다는 것을 우리 독자들은 알아야 한다.

가장 넓은 정의로, 고대 시리아어는 다양한 기독교인 집단들이 사용한 모든 동방 아람어를 지칭하는 것으로 자주 사용되었고, 그것의 가장 구체적인 정의로 고대 시리아어는 에데사(Edessa; 메소포타미아 북서부의 초기 기독교 중심지)의 고대 언어를 지칭하였는데, 이 언어는 시리아 기독교의 예배언어가 되었다.

요약하자면, 히브리 예언자들과 연결된 걸 맞는 족보를 수여하고 그로 인하여 또한 하나님의 계시들을 받았다고 주장할 수 있기 위하여 무함마드와 그의 후대 추종자들은 둘 다 역사와 신학의 조작이 필요하였다.

사막에서 가장 최고의 해적들이 되었지만, 무함마드와 그의 추종자들은 성서의 백성들의 재산을 강탈하는 것으로 만족하지 않았고 그들의 종교에 대한 해적들과 강탈자들이 되기에 이르러서 그들은 히브리 예언자들과 왕들이 자신들의 조상이라고 주장하기 시작했을 정도이다.

무함마드의 추종자들은 다른 사람들의 역사, 전통, 종교, 미신, 경전에서 강탈하고, 표절하고, 해적질하고, 조작한 것에 완전히 근거하여 자신들을 위한 역사, 족보, 사이비 종교 체계를 만들기 위하여 계속하여 제멋대로 한다.

자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/biblical-names-in-quran-pat-51.html