Q: 꾸란을 연구하는 도중에 나는 무함마드가 히브리 성경 못지않게 신약에, 특히 예수의 어머니 마리아에 관하여 지식과 이해도 없음을 발견하고 놀랐다.

설명해주겠는가?

A: 우리가 지금까지 알려주었고 앞으로 알려주듯이 꾸란은 굉장히 중요하고 너무나 많은 역사적, 신학적인 인물과 사건들의 오류로 가득하여서 그것들은 지식이 있고 편견을 가지지 않은 모든 사람의 마음을 놀라게 한다.

이 특별한 경우에 꾸란은 미리암(Miriam)이라는 성경인물-모세와 아론의 누이이며 그들 아버지 암람(Amram)의 딸-을 1450년의 시대가 차이가 나는 신약의 예수의 어머니인 마리아(Mary)와 혼동하였다.

용납되지 않으며 놀라운 이 역사적 그리고 신학적 오류 때문에 무함마드 이슬람의 해석학자들은 염치없게도 지닌 1400년 동안 인류에게 많은 뻔뻔스러운 거짓말들과 속임수들을 하였고 지금도 하고 있다.

실제로 꾸란에서 마리아(Mary)라는 이름이 아닌 단지 아랍어 마리암(Mariam)만이 존재하여 번역자들과 해석자들은 마리아(Mary)라는 이름을 사용할 수밖에 없으며 그 결과 아랍어를 모르거나 신약에 무지하거나 또는 둘 다 모르는 독자들 또는 청취자들을 의도적으로 오도하고 있다.

전에 기독교인이었다가 무함마드 이슬람으로 개종한 픽텔(Pickthall)이 번역한 꾸란에서도 이 속임수는 계속되고 있다.

꾸란에 나타나는 그 구절들은 무함마드가 누가복음 제1장에서 거의 그대로 모방하고 수정하여 그가 보기에 적당한 때에 그의 장들 속에 배치하였다.

무함마드가 항상 그랬듯이 그는 신학적인 것과 역사적인 것의 두 관점에서 그 원래 이야기들의 문맥을 충분히 이해하지 못하였고 그로인하여 그것들 모두는 뒤범벅이 되었다.

꾸란 3:35 이므란의 여성이 말하길 주여 저의 태내에 있는 것을 당신에게 바치겠나니 이를 받아 주소서 당신은 모든 것을 들으시며 알고 계시는 분이십니다

꾸란 3:36 그녀가 분만을 하고서 말하길 주여 제가 여자 아이를 분만하였나이다 알라는 그녀가 분만한 것을 잘 아시노라 남자가 여자와 같지 아니하니 그녀의 이름을 마리아[Mariam]라 하였나이다 이 아이와 이 아이의 자손들을 사탄으로부터 보호하여 주소서

***위의 구절들에서 꾸란이 말하는 단 하나의 단어도 신약성경 인물이 말하지 않았다는 것은 사실인데 왜냐하면 [마리암]은 유대인 여성이었고 알라라는 이름이 히브리 성경에 존재하지 않기에 그녀는 알라라는 이름을 알 수 없었기 때문이다.

우리의 청취자들은 꾸란과 무함마드 이슬람에 관하여 가장 기본적인 것을 아는 것이 반드시 필요하다:

알라는 하나님이 아니며 유대에서 사막으로 거의 1000 마일 거리에 있는 카바 신전의 벽 한 쪽에 박혀있으며, 검은 돌이라고 부르는 다신교도 꾸라이시 부족의 돌로 된 최고의 우상신의 이름이다.

마리암은 오직 하셈[Hashem; Elohim]인 이스라엘과 예수의 하나님에게 말할 수 있었는데 왜냐하면 이스라엘의 하나님은 이름이 없으며 그래서 절대로 알라가 아니었기 때문이다.***

꾸란 3:42 또 천사가 말하길 마리아[Mariam]여 알라가 너를 선택하사 순결하게 하였으며 이 세상 모든 여성들 위에 두셨노라

꾸란 3:45 천사들이 말하길 마리아[Mariam]여 알라께서 너에게 말씀으로 복음을 주시니 마리아[Mariam]의 아들로써 그의 이름은 메시아 예수라 그는 현세와 내세에서 훌륭한 주인이시요 알라 가까이 있는 자 가운데 한 분이라

***꾸란은 여기서 또 다시 명백하게 틀렸는데 왜냐하면 메시아(Christ)는 예수 이름의 일부분이 아니며 그의 출생 전이 아닌 그의 죽음 후에 그에게 주어진 구세주를 의미하는 호칭이기 때문이다.***

꾸란 19:28 아론의 자매여 너의 아버지는 나쁜 사람이 아니었고 네 어머니도 부정한 여자가 아니었노라

***위의 구절은 확실한 용어로 인정하여 예수의 어머니로 꾸란에서 계속하여 언급되는 그 [마리암]이 마찬가지로 성경에서 [마리암]으로 부르는 아론의 자매와 동일하다고 하여 그녀를 이므란[Imran; Amram]의 딸로 만든다.

그 혼동은 완전히 무함마드와 그의 꾸란에 있으며 다른 어디에도 있지 않다. 압둘라 유서프 알리(Abdullah Yusuf Ali)-그리고 그와 같은 다른 모든 무슬림들-의 모든 복잡한 설명들은 위의 무함마드의 꾸란 구절들과 같이 진실이 아니다.***

꾸란 66:12 순결을 지킨 이므란의 딸 마리아[Mariam]가 있었노라 그래서 알라는 그녀의 몸에 가브리엘 천사를 통하여 당신의 영혼을 불어 넣으셨노라.....

***꾸란이 항상 그러듯이 여기에 오류가 있는데 왜냐하면 누가복음 3:23에 따르면 마리아의 아버지의 이름은 헬리(Heli)였지 이므란(Imran)이 아니었다. 예수의 탄생을 예언하였던 천사 가브리엘이 무함마드에게 이러한 뻔뻔스러운 거짓말들을 할 수 있었다는 것은 불가능하다.

무함마드에게 알려주었던 그 천사는 가브리엘일 수도 없고 이스라엘과 예수의 하나님에게서 온 메신저일 수도 없다.

어느 쪽이든 그것은 무함마드와 꾸란보다 600년이나 오래된 역사적 그리고 신학적 기록들과 완전히 틀리는 꾸란 구절들의 진실성 부족을 더할 뿐이다.***

사히 알-부카리 하디스 4.570(Ibn Abbas의 이야기)

예언자가 카바신전에 들어가서 (선지자)아브라함과 마리아의 그림들을 발견하였다. 그것을 보고 그가 말하였다, “그들(꾸라이시 부족)에게 무슨 일이 있는가? 천사들은 그림이 있는 집에 들어가지 않는다는 것을 그들이 이미 들었지만 이것은 아브라함의 그림이다. 그런데 왜 그가 화살로 점을 치는 것같이 그려져 있는가?”

***부카리는 그의 사히(Sahih) 하디스(Hadith)에 이 뻔뻔스러운 거짓 사건을 집어넣은 이유를 더 잘 알고 있었음에 틀림없다.

무엇보다도 무함마드는 카바 신전 안에 있었다는 그림들을 한 번도 언급하지 않고 그의 생애 대부분 동안 카바 신전을 방문하였다.***

사히 알-부카리 하디스 4.623(Abu Musa의 이야기)

알라의 사도가 말하였다, “남자들 가운데 많은 사람들이 완벽(한 수준)에 도달하였지만 여성들 가운데서는 아이샤(Asia; 무함마드가 가장 사랑한 부인), 파라오(Pharaoh)의 부인, 이므란('Imran)의 딸 마리암(Mariam)을 제외하고 아무도 이 수준에 도달하지 못하였다.

***우리들 가운데 성경을 아는 사람들은 파라오의 부인 이름이 어디에서도 언급되지 않는다는 것도 안다. 이것은 무함마드가 만들어낸 또 다른 것이다.

게다가 무함마드는 마리암이 이므란(Imran)/암람(Amram)의 딸이라고 주장한다.

사히 알-부카리 하디스 4.642(Ali의 이야기)

나는 예언자가 말하는 것을 들었다, “이므란(‘Imran)의 딸 마리암(Mariam)은 (그녀 당시 세계의)여성들 가운데 가장 좋은 사람이었고 카디쟈(Khadija; 무함마드의 첫 부인)는 (이 나라의)여성들 가운데 가장 좋은 사람이다.”

사히 무슬림 하디스 5326(Mughirah ibn Shu'bah의 이야기)

내가 Najran에 갔을 때, 그들(Najran의 기독교인들)이 내게 요청하였다:

당신들은 꾸란에서 “오 아론의 누이(마리암)여”라고 읽지만 모세는 예수보다 훨씬 이전에 태어났다.

내가 알라의 사도에게 돌아왔을 때 그에게 그것에 관하여 질문하였고 그는 말하였다:

옛날 사람들은 그들 보다 전에 살았던 사도들과 경건한 사람들의 이름들을 따라 이름을 짓는 습관이 있었다.

***이것은 가장 중요한 하디스인데 왜냐하면 이 하디스에서 무함마드의 적이 아닌 그의 추종자들 가운데 한명이 무함마드와 그의 꾸란 둘 다의 진실성에 도전하기 때문이다.

마리암에 관한 꾸란의 주장들과 마찬가지로 무함마드의 대답은 거짓이다. ‘알라의 사도’로서 그들이 지옥에 떨어지지 않게 만들기 위하여 그의 추종자들 모두에게 질문하는 것을 금지하였다.

무함마드의 추종자들이 꾸란에 있는 모든 것을 질문하기 꺼리는 것은 오늘날도 여전하다.

오늘날 무함마드의 추종자들은 1400년 전의 다신교도 아랍인들과 마찬가지로 이전의 계시들(성경)에 관하여 무지하다.

마리암의 이름은 꾸란의 12개 장들에서 34번 반복된다.

그것들을 성경의 원본들과 비교할 때 그것들의 진실성, 역사성, 정확성의 완전한 결핍에서 위에서 말한 것들과 유사한 것으로 꾸란에 다른 사건들이 수 백 개가 있다.

전능하신 하나님이 두 개의 완전히 다르며 상반되는 하나님의 계시들을 내리고 둘 다 진실이라고 주장하는 것을 받아들이는 지성적이며, 제대로 되었고, 공정하며, 도덕적이며, 공평한 인간은 아무도 없다.

그러한 행위가 하나님의 행위일 수 없으며 그러므로 꾸란은 무함마드의 풍부한 상상력의 단순한 산물이다.***

자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/miriam-or-mary-part-77.html