Q: 무슬림들이 무함마드의 고결한 성품이라고 전해지는 것에 관하여 주장하는 것과는 반대로 나 자신이 연구한 바로는 정반대의 추론에 이른다. 당신의 결론은 무엇인가?

A: 하디스들이 가장 뚜렷하게 반영하는 것은 그것들이 무함마드의 실제 성격들을 폭로하고 있다는 사실인데 무함마드는 동정심, 자비, 정직 또는 고결함이 전혀 없는 사람이었다.

그의 23년 사역기간 동안 남의 말을 잘 듣고 미신을 믿는 그의 추종자들의 신뢰를 의도적으로 그리고 계속하여 조종하고, 속이고, 배신하였다. 그의 모든 무고한 희생자들에게서 강탈한 재산을 그렇지 않았으면 그의 사이비 종교에 들어오지 않았을 사람들에게 뇌물을 주고, 타락시키거나 매수하기 위하여 사용하였다.

비록 중동의 그 지방에서 이러한 아랍인들이 가장 문맹이며, 배우지 못하고, 미신을 믿는 사람들 이었으나, 무함마드가 메카에서 자신의 부족들과 친족들 가운데서 13년 동안 이슬람을 전파한 후에 100명 미만의 사람들만이 무함마드와 그의 메시지를 믿기로 작정하였다.

무함마드의 추종자들은 그가 테러, 매복, 학살, 강탈에 더하여 그의 명령을 수행하다가 죽는 사람들은 영원한 섹스와 정욕의 복을 주는 그의 매음굴 버전의 낙원에 살게 될 것이라는 약속을 사용하기 시작 후에서야 숫자가 증가하였다.

무함마드의 꾸란에 적절하게 특별히 이름이 붙은 장이 있는데 al Anfal(8장)은 전리품, 약탈품을 의미하며 알라의 명령에 따라 무함마드의 해적행위, 전리품, 약탈품, 노예의 분배에 관한 모든 것을 규정하였다. 내가 말하는 것을 입증하는 구절들 가운데 단지 극소수만 지금 낭송해보겠다:

꾸란 8:1 “그들이 전리품에 관해 그대에게 묻거든 그것은 알라와 선지자의 것이라 말하라 그러니 알라와 선지자에 대한 너희들의 의무를 다하라.”

꾸란 8:69 “너희가 얻은 허락된 전리품을 취할지니 이는 허락된 좋은 것이라.”

꾸란 5:119 “알라께서 말씀하사 오늘은 무슬림들이 이슬람에서 이득을 보는 날이라.....”

꾸란 9:29 “알라와 내세를 믿지 아니하며 알라와 선지자가 금기한 것을 지키지 아니하고 진리의 종교를 따르지 아니한 자들에게 비록 그들이 성서의 백성이라 하더라도 항복하여 인두세를 지불할 때까지 그들에 대항하여 싸우라 그들은 스스로 저주스러움을 느낄 것이라”

꾸란 9:58 “그들 중에는 자선금[강탈한 전리품] [분배하는]문제에 있어 [편파적이라고]그대를 비난하는 자들이 있노라 그들이 그 일부를 받을 때는 기뻐하나 그렇지 않을 경우를 보라 그들은 분개하고 있지 않느뇨”

꾸란 9:42 “[예언자여, 그들 앞에 전리품이 보이며]눈에 보이는 이익이 있고 여행이 쉬웠다면 아마 그들은 [모두]그대를 따랐을 것이나.....”

꾸란 48:19 “알라는 그들이 차지한 많은 전리품들로 그들에게 보상하였으니”

꾸란 48:20 “알라는 너희들이 차지할 많은 전리품으로 너희들에게 약속하였고 너희들을 위하여 이것을 쉽게 만들어주셨노라”

꾸란 93:4 “조만간 너희들의 주님이 너희들에게 많은 것을 주시매 너희들은 기뻐하게 될 것이라”

꾸란 93:8 “그분은 가난했던 그대를 부유하게 하여 주지 아니 했더뇨”

부카리 4.46

나는 알라의 사도가 말하는 것을 들었다: “무슬림 전사가 죽임을 당한다면 알라가 그를 낙원으로 보내고 죽임을 당하지 않는다면 보상과 전리품을 가지고 자신의 집으로 안전하게 돌아 갈 것을 알라께서 보장한다.”

부카리 4.376

알라의 사도가 Hunayn에서 사람들과 함께 돌아오는 동안 베두인이 너무 지나치게 전리품을 달라고 요청하기 시작하여서 알라의 사도를 사무라(Samura) 나무 아래로 가게 하였고 거기서 사도의 외투가 빼앗겼다.

이에 알라의 사도가 일어서서 말하였다, “내 옷을 돌려주시오. 내가 이 나무들만큼 많은 낙타들을 가지고 있다면 그것들을 당신들에게 나누어 주었을 것이고 당신들은 내가 수전노가 아니라는 것을 알 것이오.”

부카리 4.377

내가 예언자와 걷고 있는 동안 그는 가장자리가 두꺼운 나지라니(Najrani) 외투를 입고 있었다. 한 베두인이 그에게 와서 그의 외투를 너무 세게 잡아당겨서 그의 어깨위에 그 잡아당긴 힘 때문에 생긴 옷 단 자국을 볼 수 있었다.

그 베두인이 말하였다, “당신이 가진 알라의 재산에서 내게 조금 주시오.” 예언자가 돌아서서 미소를 짓고 선물을 주라고 명령하였다.

부카리 4.374

예언자가 말하였다, “나는 꾸라이시 부족이 이슬람을 받아들이도록 그들에게 주었는데 왜냐하면 그들은 무지의 삶에 가까웠고 그들의 마음에 이슬람이 강하지 않았기 때문이다.”

부카리 4.795

나는 알라에게서 세상 보물들의 열쇠들을 받았다.

부카리 5.512

예언자는 그들 남자들을 살해하고 어린아이들과 여성들은 포로로 잡았다. 포로들은 무슬림들에게 분배되었다. 그리고 예언자는 그에게 가장 가까운 집들과 재산을 가지기 시작하였다.

부카리 5.620과 4.375

알라가 알라의 사도에게 전리품으로 하와진(Hawazin) 부족의 재산들을 준 것을 사도는 일부 사람들에게 각자 낙타 100마리를 주기 시작하였다.

안사르(Ansar) 사람들이 말하였다, “비록 우리의 칼들이 아직 꾸라이시 부족의 피로 젖어 있지만 알라의 사도가 꾸라이시 사람들에게는 주고 우리를 남겨놓으니 알라께서 알라의 사도를 용서하시기를!”

알라의 사도가 그들의 말을 알게 되어서 안사르 사람들을 불러 가죽천막 안에 모이라고 하였고 그들 외에는 아무도 부르지 않았다. 그들이 모두 모였을 때 예언자가 일어나서 말하였다, “당신들에 관하여 내가 알게 된 이 이야기가 무엇이오?”

안사르 사람들 가운데 학식이 있는 사람들이 말하였다, “오 알라의 사도여! 우리 연장자들은 아무런 이야기도 하지 않았지만 우리들 가운데 나이가 어린 일부 사람들이 ‘비록 우리의 칼들이 아직 꾸라이시 부족의 피로 젖어 있지만 알라의 사도가 꾸라이시 사람들에게는 주고 우리를 남겨놓으니 알라께서 알라의 사도를 용서하소서!’라고 말하였습니다.

예언자가 말하였다: “나는 최근에 우상숭배를 버리고 이슬람을 받아들인 사람들에게 그들의 마음을 얻으려고 주었소. 그 사람들은 재산을 가지고 한편으로 당신들은 예언자를 가지니 당신들이 행복하지 않소? 알라에게 맹세하건데 당신들이 말하는 것은 그들이 말하는 어떤 것보다 더 나은 것이오.”

그들(안사르 사람들)이 말하였다: “오 알라의 사도여! 우리는 만족합니다.” 그리고 예언자가 그들에게 말하였다: “당신들보다 더 크게 대우를 받는 다른 사람들을 발견할 것이지만 알라와 그의 사도를 당신들이 만날 때까지 인내한다면 내가 그 때 감사할 것이오.” 안나스(Anas)가 말하였다: 그러나 그들은 인내하지 않았다.

그의 추종자가 될 사람들의 마음을 얻는 가장 쉬운 길은 말(words)이 아니라 이생에서 뇌물과 내세에서 더 많은 것의 약속이라는 것을 발견하였다.

그는 유대인들, 기독교인들, 꾸라이시 부족, 그리고 그의 추종자들이 아닌 다른 모든 사람들을 살해하고, 재산을 빼앗고, 전리품을 차지하였고 그것들을 알라와 그의 사도의 이름으로 살해하는 자들에게 보상과 뇌물로 분배하였다.

부카리 9.59

예언자가 사망하였을 때, 아랍인들은 불신자로 돌아갔다. 우마르(Umar)가 말하였다, “우리가 이 사람들과 싸워야 하는가?” 바크르가 말하였다, “알라에게 맹세하건데! 나는 예배와 자선을 구별하는 사람들이 누구가 되든지 그와 싸울 것인데 왜냐하면 자선은 알라의 명령에 따라서 재산에서 납부되는 것이 적절하기 때문이다. 어린아이가 지불하는 것만큼 이라도 적게 그들이 내게 지불하기를 거부한다면 나는 그것을 원천징수하기 위하여 그들과 싸울 것이다.”

부카리 9.127

예언자가 말하였다, “나는 테러로 승리를 부여받았다 그러니 지상의 보물은 나의 것이다.”

이스학 327

알라는 전리품을 적법하고 선하게 만들었다. 그는 무슬림들을 통합할 목적으로 그것을 사용하였다. 그러니 너희들이 차지한 것을 즐기라.

이스학 324

알라는 전리품을 분배하는 법을 그들에게 가르쳤다. 그는 전리품을 적법하게 만들었고 말하였다, “전리품의 1/5은 사도의 것이다.”

무함마드의 신 알라는 무함마드의 더러운 행위들 모두를 정당화하며 평소대로 주문에 따른(Made to Order) 계시들로 그의 모든 해적 행위들과 살인행위들을 신성하게 만들었다.

타바리Ⅷ:16 그리고 이스학 454

곧 시험이 무슬림들에게 크게 되었고 두려움이 극대화되었다. 한 사람이 말하였다, “무함마드는 우리가 코스로에스(Chosroes)와 시저(Caesar)의 보물들을 차지할 것이라고 약속하고 있지만 지금 우리들 가운데 아무도 용변을 보러 밖에 나갈 수도 없다.”

타바리Ⅷ:116 그리고 이스학 511

그래서 무함마드는 그들의 가축과 그들의 재산을 조금씩 조금씩 차지하기 시작하였다. 그는 집집마다 정복하였다. 사도는 그 사람들의 일부는 포로로 차지하였는데 사피야(Safiyah)와 그녀의 두 사촌이 포함되었다. 예언자는 사피야를 자신의 것으로 선택하였다.

이스학 511

디흐야(Dihyah)가 사피야를 자신의 것으로 달라며 항의하자 사도는 디흐야에게 사피야의 두 사촌을 주고 사피야를 차지하였다. 카이바르(Khaybar)의 여성들은 무슬림들에게 분배되었다.

이스학 515

파닥(Fadak)의 사람들이 일어난 사건에 관하여 들었을 때, 그들은 사도에게 편지를 보내어 사도에게 자신들의 재산을 남기겠다고 말하면서 자신들을 추방시켜서 생명을 살려달라고 요청하였다.

그래서 카이바르 사람들은 무슬림들의 먹이가 되었고 파닥은 사도의 개인적인 재산이 되면서 알라의 사도에게만 속하게 되었다.

이스학 594

사도는 마음을 얻을 사람들, 특히 그들을 얻고 그들을 통하여서 사람들을 얻기 위하여 군대의 지휘관들에게 선물을 주었다.

타바리 9:196

파티마[무함마드의 딸]와 알리[무함마드의 입양한 아들이며 파티마의 남편]가 바크르에게 와서 사도의 유산들 가운데 자신들의 몫을 요구하였다. 그들은 파닥에 있는 무함마드의 땅과 카이바르 부족의 공세에 대한 무함마드의 몫을 요구하였다.

무슬림들의 모든 기록들은 “예언자“가 아주 부유한 사람으로 사망하였다는 것을 아주 분명하게 그리고 명확하게 보여주는데 무함마드가 가난하게 죽었다고 세상을 속이고 잘 못된 정보를 주는데 최선을 다하는 무함마드의 후대 추종자들이 지껄이고 되풀이하는 역겨운 거짓말들과 정반대이다.

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자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/08/muhammad-bribery-part-127.html