Qurayza족 집단학살

Banu Qurayza 부족이 그들의 종말을 맞을 때 무함마드는 다른 두 부족에 승리함으로 부유하고 강해졌다.

Banu Qurayza(http://www.thereligionofpeace.com/Muhammad/myths-mu-qurayza.htm) 부족의 유대인들은 그들의 지도자가 메디나의 포위기간(Trench 전투)동안 메카 군대를 내키지 않게 편을 든 다음에 무함마드의 분노를 시험하였다. 그때까지 무함마드는 다른 유대인들을 쫓아내고 메디나의 모든 땅이 자기 것이라고 선언하였고 그러므로 그 도시에 원주민들은 더 이상 지배력이 없었다. Qurayza 부족은 그들의 충성을 바꾼 후에도(알려진 다른 통념과 반대로) 무슬림들을 공격하지 않았다는 것을 아는 것이 중요하다.

Qurayza 부족이 무함마드에게 평화적으로 항복했음에도 불구하고 무함마드는 사춘기 초기(12살에서 14살 사이)에 들어선 모든 소년들을 포함하여 그 부족의 모든 남자들을 처형하기로 결정하였다. 그는 도시의 외곽에 도랑을 파도록 명하고 희생자들을 몇 그룹으로 나누어 그에게 데려오도록 하였다. 각 사람을 무릎을 꿇게 하고 머리를 참수하여 그 머리는 그들의 몸과 함께 도랑으로 떨어졌다.

700에서 900명의 남자들과 소년들이 항복한 다음에 무슬림들에 의하여 도살되었다.

그 남자들의 생존한 자녀들은 무슬림들의 노예가 되었고 그들의 부인들은 성노예가 되었다. 여기에 유대인 여자 Rayhana가 포함되는데 그녀는 자기 남편이 살해된 바로 그날 무함마드의 첩들 가운데 한명이 되었다. 이슬람의 선지자는 바로 그녀의 가족들을 처형한 날에도 분명히 “그녀에게서 쾌락을 즐겼다”(즉 그녀를 강간하였다).

어떤 의미에서 여성들은 전쟁에서 노획한 다른 물건들과 같아서 잡은 자들이 원하는 대로 처분되었다. 그러나 무슬림들은 여자들이 또한 다른 용도로 유용하다는 것을 알았다. 사실 이슬람이 수세기를 걸쳐 이슬람을 확장한 방법 가운데 하나가 포로가 된 여성들의 아이를 생산할 수 있는 능력을 통해서이다. 네 명의 부인에 더하여 어떻게 태어난 어린아이든지 자동적으로 무슬림이 되는 유일한 규정으로 남자는 무제한의 성 노예를 가질 수 있었다.

무함마드는 포로로 잡힌 여자들의 1/5을 자신을 위하여 남겨두도록 명령하였다. 많은 여자들이 무함마드의 11명의 부인들에 더하여 그가 데리고 있었던 개인적인 성노예 집단으로 흡수되었다. 다른 여자들은 파티 선물과 같이 사람들에게 조금씩 나누어주었다. (MYTH: Muhammad was an Abolitionist 를 보라)

한 전투가 끝났을 때 무함마드는 자기 부하들에게 “알라가 피조 될 사람들을 기록해두었다”고 말하며 질외사정에 대하여 염려하지 말라고 말하며 포로가 된 여자들을 강간하는 방법을 가르쳐주었다.
(http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/062-sbt.php#007.062.137 ) (MYTH: Muhammad Never Approved of Rape 를 보라)

무함마드의 말년에 Hunain를 공격하는 전투가 끝난 다음 무함마드의 부하들은 그들의 남편들(그들은 분명히 아직 살아서 그 더러운 행위를 목격하였다) 앞에서 붙잡힌 여성들을 강간하는 것을 꺼렸지만 알라가 그 더러운 행위를 허용하는 편리한 “계시”를 내려서 구원하였다. (이것이 Abu Dawud 2150에 따라 수라 4:24의 기원이다).

이슬람 제국주의의 기원

메디나에서 무함마드는 테러 작전을 사용하였고 그것이 솔직히 그의 성공을 가져다주었다 (Bukhari 52:220; http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/052-sbt.php#004.052.220 ). 그의 떼강도들은 대규모로 공격을 해서 공격받은 불운한 공동체들은 짓밟히고 약탈되고 살해되고 강간되었다. 무슬림 주변의 부족들은 생존을 위하여 이슬람으로 개종하기 시작하였다.

군사작전에 대한 변명을 할 필요가 없었다. 무함마드는 자기 부하들에게 무슬림들은 다른 사람들을 지배해야 한다고 말하였다. 우월주의자의 가르침들은 지하드를 추진하는(http://www.thereligionofpeace.com/Quran/023-violence.htm )힘이 되었고 (MYTH: Muhammad Waged War Only in Self-Defense 를 보라) 지하드는 이슬람을 추진하는 힘이 되었다.

무슬림들과 전쟁하지 않았던 평화로운 농경 공동체였던 Khaybar사람들의 잔혹한 정복은 좋은 예이다. 무함마드는 은밀히 행군하여 기습공격으로 그들을 쉽게 정복하였다. 무함마드는 그들이 단지 자신들의 도시를 방어했다는 이유로 많은 남자들을 살해하였다. 그는 여자들과 어린아이들을 노예로 만들고 생존한 남자들은 그 땅에서 실질적으로 농노들로 살게 하여 다시 공격당하지 않기 위해서 무슬림들에게 그들의 농업 수확물의 일부를 계속하여 지불하게 만들었다.

무함마드는 그 도시의 보물을 보관하는 자가 숨기고 있는 것을 의심하여 그가 숨긴 보물의 위치를 말할 때까지 부하들에게 그의 가슴 위에 불을 놓게 하여 그를 잔인하게 고문하였다. (MYTH: Muhammad Never Approved Torture 를 보라).

나중에 그 이슬람의 예언자는 그 사람을 참수하고 같은 날 그의 미망인과 “결혼”하였다(그녀는 먼저 무함마드의 부관들 가운데 한 명을 거쳐야 했다). 그 여자의 아버지도 무함마드에 의하여 살해되었음을 볼 때 진정한 사랑은 이 “결혼”과 전혀 상관이 없다고 말하는 것은 전혀 과장이 아니다.

괘락주의와 자기도취의 삶

무함마드의 개인적인 삶은 괘락주의와 무절제의 초상이 되었는데 모든 것이 끊임없이 독단적이고 변덕스러운 하나님으로부터의 빈번한 “계시”에 의해서 정당화되었다. 그의 말년에 무함마드는 섹스와 부와 권력을 포함하여 단순히 개인적인 목적들을 위하여 자기의 영향력을 자주 사용하였다. 그가 이러한 세상적인 야망들을 추구하는 알라의 권위가 꾸란에서도 영원성이 부여되었다. (특히 수라 33과 66).

자신의 활동 초기에 다른 사람에게 “아무런 대가를 요구하지 않는다”고 말하며(http://www.cmje.org/religious-texts/quran/verses/036-qmt.php#036.021 ) 예언자로서 자신의 주장을 정당화하였던 그 동일한 사람이 말을 뒤집어 정복된 부족들에게서 노획한 모든 약탈물 가운데 1/5 또는 더 이상을 요구하기 시작하였다. 그의 전기 작가들에 따르면 무함마드는 이 어마어마한 부당이득을 가지고 생활하여 비대하게
( http://wikiislam.net/wiki/Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Muhammad )되었다. ( MYTH: Muhammad was a Brave Warrior who Trusted in Allah to Protect him 를 보라).

12년 동안에 무함마드는 11명의 부인과 결혼하였고 많은 성노예들과 관계를 가질 수 있었다 (MYTH: Muhammad Married Multiple Women as a Favor to them 를 보라). 무함마드가 여자를 원했을 때 그 여자가 자신의 며느리인 다른 남자의 부인 또는 6살의 어린아이였을지라도 (MYTH: Muhammad Condemned Pedophilia 를 보라), 무함마드는 자신의 성생활 (http://www.thereligionofpeace.com/Quran/025-Muhammads-sex-life.htm )을 위해서 알라의 계시된 뜻을 호소하여 자신의 색욕과 불가피한 결혼의 완성을 정당화할 수 있었는데 - 이것은 그 이후 꾸란에 영원히 기록되어 관련성이 전혀 없는 미래 세대에 의하여 충실하게 외워지고 있다.

수라 66의 첫 구절은 이것의 좋은 예이다. 이 구절은 무함마드의 아내들 가운데 둘이서 무함마드가 성노예를 방문하지 말라고 압력을 넣은 다음 무함마드가 자기 아내들에게 말한 것이다.

예언자여 하나님께서 그대에게 허용한 것을 스스로 금기하느뇨 그대는 아내들의 기쁨을 사려하느뇨? (꾸란 66:1)

(무함마드에 따르면)알라는 무함마드를 위하여 제공해준 그 첩과의 오후의 쾌락을 무함마드 자신이 거부한 것에 예언자에 대하여 화가 났는데 알라가 너그러우시고 자비로우신 것은 무함마드를 위해서 좋은 일이었기 때문이었다. (신실한 무슬림을 위해서 알라가 관용적이고 보편적인 사랑에 관한 관심보다는 분명하게 무함마드의 개인적인 성생활에 보다 관심이 있었다는 것은 황당한 자료임에 틀림없다. 이슬람의 하나님은 몇 가지 다른 곳에서도 노예와의 섹스를 권장한다).

무함마드는 자신의 모든 명령에 엄격한 복종을 요구하기 위하여 영원한 낙원과 저주를 이용하였다: “알라의 사도가 말하였다, ‘내게 복종하는 자는 누구든지 낙원에 들어갈 것이요 내게 불순종하는 자는 누구든지 낙원에 들어가지 못할 것이다’” (Bukhari 92.384;
http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/092-sbt.php#009.092.384 ).

이슬람은 완전히 이슬람의 창시자 중심으로 되었다. 모든 선지자들 가운데서 새로운 개종자들은 오직 무함마드의 정통성만을 인정하도록 요구된다. 그 무슬림 지도자는 알라와 신앙고백을 공유하기까지 한다(“알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 그의 사도이다”). 오늘날까지 모든 무슬림은 무함마드의 출생지를 “향하여” 하루에 5번을 절해야 한다 (이슬람의 “예언자”는 지구가 둥글다는 것을 몰랐다).

이슬람의 예언자는 또한 극도로 미신적인 사람이어서 어느 방향으로 그들이 배변하고 그 다음에 몇 번이나 자기 항문을 씻어야하는지를 포함하여 무슬림들이 따라야할 많은 엉뚱한 규정들을 남겼다(궁금한 누군가를 위한....어떤 이상한 숫자). (MYTH: Muhammad did Away with Superstition 를 보라). 믿을 수없는 위생 상태는 그에게 짜증나는 머리니
( http://staringattheview.blogspot.com/2010/02/muhammads-lice.html )감염을 남겼을 것 같다.

알라가 자신을 위해서 행동해 주는 것을 기다리는 데 만족하지 못한 무함마드는 시인들을 포함하여 개인적인 비방자들을 처형하였다. 이들 가운데 한 명이 다섯 어린아이의 엄마였는데 그녀의 젖먹이가 가슴에서 분리된 후에 무함마드의 특사에 의해서 칼에 찔려 죽었다 (MYTH: Muhammad Never Killed Women 를 보라). 다른 무고한 사람들은 단지 그들이 다른 종교에 속한 것 때문에 때로는 어린아이를 포함하여 살해되었다 (MYTH: Muhammad Never Killed Children 를 보라).

이슬람에서 눈에 띄게 두드러지는 이중 기준은 무함마드가 살아 있을 동안 그 이슬람의 예언자에 의하여 확립되었다. 이것은 배교자들(이슬람을 떠나기를 원하는 자들)을 처형하는 명령을 포함하며 다른 종교의 사람들을 그들의 고향에서 쫓아낸다.

Umm Qirfa라는 이름의 나이 먹은 여성이 자기 부족이 무슬림 약탈자들에게 표적이 되었을 때 저항하다가 무함마드와 마주쳤다. 무함마드의 양자는 그녀의 다리를 두 마리의 낙타에게 각각 묶고 이어서 낙타들이 반대방향으로 가게 만들어 그녀의 몸을 둘로 찢었다. 그는 그녀의 두 아들도 살해하였고-아마도 소름끼치는 방법으로-그녀의 딸은 성노예로 만들었다. (MYTH: Muhammad Never Killed the Elderly 를 보라).

오늘날의 무슬림들은 이 자기-소비의 유산을 물려받고 이슬람이 아닌 사람들을 존중하지 않는다. 그들은 비-무슬림에 대한 테러리스트들의 공격에 동의할지 또는 동의 안할지 모르지만 희생자들이 자기방어를 위한 경우일지라도 반격할 권리가 없다는 자신들의 믿음으로 거의 통일되어있다.

꾸란은 믿는 자들에게 최상의 찬사를 수여하며 반면에 이슬람이 아닌 사람들에게 최악의 저주를 퍼부으며 무슬림들과 다른 사람들을 차별한다. 이슬람은 진정한 우월주의 사상이다. (Is the Quran Hate Speech? 를 보라)

메카 점령

많은 아랍과 유대인 부족들이 군사적 승리를 통하여 제거되었고 흡수되었고 강제로 개종되었어도 메카는 남아있었다.

메디나로 도피한 6년 후인 628년에 무함마드의 부하들은 무함마드가 “알라의 예언자”라는 자신의 칭호를 내려놓는다는 협약하에 메카에 다시 들어가는 것이 허락되었다. 이것은 무함마드가 그 동일한 “다섯번째 기둥” 활동가들을 통하여 메카에 정치적인 기반을 얻는 것을 가능하게 하였던 일시적인 책략이었는데 이 책략은 오늘날도 여전히 Council on American Islamic Relations (CAIR)와 같은 조직들에 의하여 사용되는데 CAIR은 비-무슬림에 대한 체계적인 차별을 포함하는 감추어진 의제를 위장하기 위하여 그들의 주된 언어로 종교적 관용을 자주 말한다.

많은 무함마드의 부하들이 그것이 실제적인 지배를 위한 무함마드의 궁극적인 예정안과 어떻게 완벽하게 맞는 지를 이해하지 못하고 메카인들과 타협하는 것에 실망하였다. 피와 여자들과 약탈물에 대한 그들의 갈증을 달래고자 무함마드가 Khaybar에 대한 작전을 지휘한 것이 이때였다.

엄밀하게 말하면 무함마드가 다른 부족들의 사람들을 자신의 켐프로 받아들이는 것을 제한하였던 협약의 조항을 위반하였을 때 그는 메카인들 과의 협약을 먼저 깨뜨린 자였다. 그의 부하들은 또한 메카 대상들에게 치명적인 공격을 꾀하였다 (MYTH: The Meccans were the First to Break the Treaty of Hudaibiya 를 보라). 비록 무함마드는 그 협약에 대하여 전혀 개인적인 의무가 없었지만 특히 그가 압도적인 방법으로 정복할 힘을 축적한 다음에는 이슬람의 예언자는 상대방에게 그 법을 엄격하게 적용하였다.

무함마드가 결국에는 자기 군대를 메카로 들어가게 하기위하여 이용하였던 변명은 메카인들과 동맹을 맺은 한 부족이 메디나인들과 동맹을 맺은 한 부족을 공격하였을 때 제공되었다. 비록 진정한 평화의 사람은 자기의 적이 전쟁을 원하지 않는다는 사실에 주목하고 주권을 존중하면서 그 긴장을 해소하는 비-폭력적인 방법을 사용하였으나 무함마드는 힘과 복수를 원할 뿐이었다. (MYTH: Muhammad always Chose Peace over War 를 보라).

단지 10년 안에 무함마드는 유대-기독교 예언자로 추종자들을 찾으며 자신을 세일즈 하려고 시도하는 것에서 가신들과 노예들과 완전한 지배를 추구하는 아랍 군사령관으로 바뀌었다. 초기의 (메카에서 계시된)꾸란은 불신자들이 무함마드의 ‘모범을 따르거나’ 아니면 지옥에서 고통을 받으라고 말한다. 나중의 (메디나에서 계시된)꾸란은 불신자들이 무함마드에 ‘복종하거나’ 아니면 죽음을 맞으라고 말한다.

메카를 점령한 다음에 무함마드는 전에 그를 모욕한 사람들을 처형하였다 (MYTH: Muhammad was a Forgiving Man 를 보라). 처형된 사람들 가운데 한명은 그의 전 서기였는데 그는 무함마드가 말한 알라에게서 받은 계시를 기록하였다. 그 서기는 전에 무함마드가 (“알라”에 대한 어떤 틀린 문법과 품위 없는 언어에 근거하여)제공한 말을 바꿀 것을 권했고 무함마드는 동의하였다. 이 사건은 진짜 계시는 변경할 수 없어야만 한다는 무함마드의 믿음에 의하여 그 서기를 배교하도록 만들었다.

비록 그 서기가 칼의 위협으로 “이슬람으로 개종”하여 죽음을 면했지만 다른 사람들은 그렇게 운이 좋지 않았다. 그 가운데 한 명이 무함마드를 비방하는 노래를 만들었기 때문에 그의 명령으로 처형된 노예여자였다.

미래의 무슬림 군대 정복들에 대한 모델이 되었던 것 가운데 이슬람으로 개종하지 않은 그 메카인들은 3등급의 신분을 받아들이도록 요구되었다. 놀랄 것도 없이 일단 무함마드가 손에 칼을 들고 돌아오자 거의 도시 전체가 - 이 도시는 전에 그의 메시지를 거절하였다 - 즉시로 이슬람으로 “개종하였다.” 이 개종은 대적인 Abu Sufyan을 포함하는데 무함마드는 그에게 “항복하고 알라 이외에는 신이 없으며 무함마드는 알라의 사도이다를 너의 머리가 떨어지기 전에 증거하라”고 단호하게 명령하였다.

이슬람으로 개종하지 않은 자들은 몇 달 후에 메카에서 활동이 금지되어 - 다시 이슬람의 이중 윤리를 강조하였다. 무함마드가 전에 메카에서 활동이 금지되었을 때 그는 그것을 “박해”라고 말하면서 자신의 성지순례를 금지한 사람들을 자기가 “살해”한 것을 정당화하였다. 그러나 그가 힘을 얻자 그는 즉시 메카에서 이슬람으로 개종하지 않은 사람들 모두를 쫓아내고 그들이 성지순례를 못하도록 하였다.

오늘날까지 다른 종교의 사람들은 무함마드가 기존의 종교에 반대하여 자유롭게 전도하던 도시인 메카에 들어가는 것이 금지된다. 이슬람은 그것이 대체해 버린 먼저 있던 아랍 종교의 관용에 한참이나 못 미친다.

지하드와 지츠야

꾸란의 가장 폭력적인 구절가운데 일부는 무함마드가 권력을 지향하여 상승함에 따라 유래되었는데 그 당시에는 무슬림들에게 위협이 전혀 없었다. 꾸란의 9번째 수라는 무슬림들이 지하드를 하여 다른 종교들을 지배할 것을 강력히 권고한다:

“하나님과 내세를 믿지 아니하며 하나님과 선지자가 금기한 것을 지키지 아니하고 진리의 종교를 따르지 아니한 자들에게 비록 그들이 성서의 백성이라 하더라도 항복하여 인두세를 지불할 때까지 그들에 대항하여 성전하라 그들은 스스로 저주스러움을 느낄 것이라.” (9:29)

그 다음 구절은 기독교인들과 유대인들을 이름을 들어 저주하고 “알라가 그들을 파멸시킬 것이라”고 말한다 (꾸란의 다른 부분과 같이 그것이 알라 또는 무함마드가 말하는 것인지 불분명하다).

죽기 전에 무함마드는 3만 명이 기독교인의 땅(그곳은 당시 비잔틴이었다)으로 진군하도록 명령하였다. 무함마드가 그를 저지하기 위하여 모인 군대에 관한 거짓 소문을 믿었을 가능성이 있지만 그러한 군대가 집결하였다는 것에 관하여 전혀 아무런 증거가 없다. 대신에 무함마드는 그 지역 사람들을 복속시키고 그들에게 “보호”료를 강탈하였고 - 그것이 지츠야(비-무슬림들이 무슬림들에게 지불하는 세금)로 알려지게 되었다.

무함마드의 유산에 대한 통찰력을 제공하는 이 시기의 또 다른 사건은 al-Harith의 강제개종인데 그는 무함마드의 패권에 대항하여 저지하였던 마지막 아랍 부족들 가운데 한 명이다. 무함마드는 그들을 멸망시키기 위해서 자신의 군대를 보내기 전에 그 부족의 족장에게 이슬람을 받아들일 3일을 주었다.

놀랄 것도 없이 그 사람들 전체가 즉시로 평화의 종교를 받아들였다!

대부분의 아랍 부족들은 무함마드의 권력에 대한 욕구를 알고 현명하게 한 번의 싸움 없이 그들의 정치적 동맹을 맹세하였다. 그러나 이것은 바로 그의 핵심적인 추종자들에게 문제를 만들었는데 그들은 공격과 전투를 통하여 다른 사람들로부터 강탈한 것으로 여유 있게 사는 것에 익숙해져 있었기 때문이었다.

동료 무슬림들을 공격하는 것은 규정을 어기는 것이었기에 무함마드는 대신에 그의 새로운 “개종자들”에게 조공을 요구하기 시작하였지만 그것이 내부의 분노와 분쟁의 위험을 동반하였던 것을 언급하지 않아도 지츠야 보다 덜 유익하다는 것이 증명되었다.

무슬림 주인들을 위하여 물납 소작인 나라로 변했던 멀리 떨어진 유대인 도시 Khaybar는 종교적 우월성에 의하여 정당화된 강탈에 의존하여 성장하고 있는 이슬람 제국을 위한 좀 더 나은 경제적 모델이었다.

기독교인과 페르시아인의 땅을 공격하기 수년전에 무함마드는 “이슬람을 받아들이라 그러면 너희들은 안전할 것이다”라는 내용의 편지를 각 통치자들에게 썼다. 거기에는 정당성으로서 말한 압박 또는 자유에 관한 아무런 언급이 없었다. 이 사람들이 직면한 유일한 위협은 무슬림 군대였다. (단지 6년 후에 오늘날 팔레스타인 지역에서 4천명의 농민들이 그들의 고향을 지키다가 살해되었다).

그 당시에 다른 나라들의 부는 무함마드의 추종자들 사이에서 공개적인 시샘의 원천이었고 무함마드는 그것을 조정할 것을 약속하였다. 무함마드가 착수하였던 뒤따른 군사적 팽창은 알라에 의하여 명령되고 종교적 광신에 의하여 힘을 받았을지 모르지만 돈과 섹스와 노예와 권력에 대한 숨은 동기들은 그 당시의 다른 어느 정복자보다 못하지 않게 세속적 이다.

이슬람 제국주의의 유산

무함마드는 632년 63세의 나이로 그의 폭력적인 종교를 아라비아의 대부분에 확산시키고 열병으로 죽었다. 협박으로 다른 사람들을 강제로 개종시키는 그의 방법은 몇 가지 부정적인 결과를 낳아서 그가 사망한 다음에 바로 내전이 시작되었다. 많은 부족들이 이슬람을 벗어나기를 원하여서 가공할 폭력으로 제국을 유지하여야만 했다.

사실상 칼에 위협되어 완전히 강제로 이슬람을 받아들였던 메카 지도자 Abu Sufyan이 마지막에 웃는 사람이었다. 그는 교묘하게 자신의 가족을 후계자의 반열에 올려서 그의 아들 Muawiya가 무함마드의 집안을 희생시켜서 무함마드의 제국의 상속자가 되었다. 사실상 자기 아들과 손자 대까지 살았던 Abu Sufyan은 실제적으로 이슬람의 깃발아래 무함마드의 손자들을 모두 죽였다.

확실한 후계자를 남기지 못한 무함마드의 실수는 깊은 분열을 초래하였고 그것은 빠르게 폭력으로 변하였고 오늘날까지 수니파와 시아파의 갈등으로 존재하고 있다. 무함마드의 집안은 분열되어서 처음 몇 년 동안 서로가 실제로 전쟁을 하였다. 무함마드가 사랑하였던 아내 Aisha와 무함마드의 양자 Ali와 사이의 전투에서 수 천 명의 무슬림들이 싸우다가 죽었다.

불신자들도 나을 것이 없었다. 무함마드의 가르침과 모범을 통하여 그의 추종자들은 세상의 삶을 평화의 집(Dar al-Salaam)과 전쟁의 집(Dar al-Harb)간의 끊임없는 물리적인 전투로 보았다. 무슬림들은 이슬람을 받아들던지 지츠야(보호료)를 지불하던지 아니면 죽으라고 그들의 적들을 초청하라고 배웠다.

그 다음 14세기 동안 이 비상한 사람의 잔혹한 유산은 이슬람의 정치적 권력의 경계에 살고 있는 사람들에게 끊임없는 도전이 되었다. 북아프리카와 중동과 유럽과 인도 대륙에 이르는 아시아를 거쳐 사람들에게 무슬림 군대가 가지고 방문하는 폭력은 자기 종교의 지배를 확장하기 위하여 복속과 강간과 살인과 강제 개종을 눈감는 창시자에게 좋은 것이었다.

무함마드의 어록에 “나는 그들이 ‘알라 외에는 아무도 경배되어질 권리가 없다’라고 말할 때까지 싸우도록 명령받았다. 그리고 그들이 그렇게 말한다면 우리가 기도하는 것과 같이 기도하고 메카를 향하고 우리가 살해할 때 살해하라 그러면 그들의 피와 재산이 우리들에게 신성하게 될 것이고 우리는 그들에게 간여하지 않을 것이다...” (Bukhari 8:387; http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=8&translator=1&start=39&number=384 )

이 무함마드의 말은 서방세계 불신자들에 대한 현대의 테러 작전에 대하여 뿐 아니라 세계의 무슬림들이 폭력에 대하여 가지고 있는 폭넓은 무관심에 대한 확실한 근거이며 이것은 명백하게 그것을 선동하는 요인이다.

인도네시아 이슬람 성직자 Abu Bakar Bashir는 최근에 “서방세계가 평화를 가지기 원한다면 그들은 이슬람의 통치를 받아들여야 한다”고 말하였다.

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원문보기 http://www.thereligionofpeace.com/Pages/History.htm