저자: Raymond Ibrahim 

Gatestone Institute

다음은 2022년 11월에 무슬림이 기독교인에게 가한 살인과 못된 짓들 가운데 일부이다. 

무슬림의 기독교인 살해

나이지리아: 11월 30일에 발행된 월말 보도에 따르면, 이슬람 테러범들은 플래토(Plateau)와 카두나(Kaduna) 주에서만 "최소한" 40명의 기독교인들을 학살했다. 그들은 또한 적어도 20명의 기독교인들을 다치게 했고, 마을 교회와 많은 기독교인들의 집을 불태웠다. 살해된 기독교인 중 한 명은 원래 납치되어 몸값을 받기 위해 억류되어 있었다. 그의 동생은 기만적인 결과를 공유했다:

10월 초에 두 아이의 아버지인 형이 납치되었다… 도적들은 우리에게 연락하여 2억 나이라(naira) 〔45만 418달러〕의 몸값을 요구했지만, 오랜 협상 끝에 몸값을 1천만 나이라(22,520달러)로 줄였다. 우리는 300만 나이라를 모을 수 있었지만, 불행하게도 우리에게서 돈을 가져간 후, 그들은 11월 17일에 여전히 내 형을 죽였다.

무슬림 테러범들은 몸값을 지불한 인질을 살해하여 거래를 깬 후, 단지 기독교인의 시신을 그의 가족에게 돌려주기 위해 또 다른 몸값을 요구했다. 그 동생은 말하였다:

도적들은 우리가 그들에게 1천만 나이라[22,520달러]를 추가로 지불하면 내 형의 시신을 우리에게 넘겨줄 것이라고 말했다. 형이 고문을 당해 죽었기 때문에 우리는 매우 슬프고 우울한 상황이다.

모잠비크: 2022년 10월 한 달 동안, 적어도 21명의 기독교인들이 "이슬람 극단주의자들"에 의해 학살당했다고 11월 9일 보도가 밝혔다:

이슬람주의자들은... 10월 3일과 20일 사이에 카보 델가도(Cabo Delgado)에서 20명의 기독교인(그리고 다른 교회 화재 사건에서 다른 한 명)을 살해하고 수백명을 추방했다고 발표했다. 그 공격은 이슬람 국가(IS) 산하 조직인 알루 선나 와-자마(Allu Sunna Wa-Jama)이며 현지에서 알 샤바브(Al Shabaab; 소말리아에서 같은 이름을 가진 조직과 다르다)로 알려진 조직에 의하여 이루어졌다. 이 뉴스들은 (ISIS, ISIL, Daesh라고도 알려진)IS의 주간지 알나바(al-Naba)에 발표되었다. 9월에 같은 지역에서 적어도 8명의 기독교인이 살해되었다. 

기독교 교회에 대한 무슬림의 공격

모잠비크: 11월 9일 보도에 따르면, "지하드주의자들이 10월 26일 카보 델가도(Cabo Delgado) 주의 치우레(Chiure) 지역에서 교회 건물과 여러 집에 불을 질러 한 명이 사망했다." 이슬람 테러범들은 자신들이 불태운 교회와 함께 공식 성명을 통해 "카보 델가도에 있는 다른 교회 재산도 파괴했다"고 밝혔지만 자세한 내용은 알려지지 않았다.

우간다: 무슬림들이 "8월에 23명의 무슬림을 그리스도로 인도했다"는 이유로 기독교 교회를 파괴하고 목사를 구타했다고 아가바 에제라(Agaba Ezera) 목사는 말했다. 11월 8일, 저녁 기도회 중에, 난데없이 사람들이 이드(Eid) 기도에 참석할 것처럼 이슬람 구호를 외치며 몰려왔다. 그들은 우리를 때리고 교회 건물을 밀어 쓰러뜨리기 시작했고, 함석지붕도 뜯어내기 시작했다. 그를 폭행한 자 중 한 명은 "당신은 카피리[kafiri; 이교도들]를 이곳으로 데려와서 우리의 노파에게 소금과 수프를 주면서 개종시켰는데, 당신은 오늘 죽어야 한다"고 비난했다. 다리와 등, 팔, 머리 등을 다친 목사는 병원 침대에서 "둔기로 심하게 맞았고, 그들은 나를 죽였다고 생각했지만 살아났기 때문에 주 예수께 영광을 돌린다"고 말했다. "이 사건은 카탄탈라(Katantala)와 카파팔리(Kapapali) 마을의 이슬람 공동체에서 우리의 전도 활동 때문에 일어났다."

우간다의 비슷한 다른 사건에서 무슬림들이 교회 모임에 들어와 기독교 목사 부부를 공격하고 흉기로 찔러 중상을 입혔다. 8월 초, 19세에서 27세 사이의 다섯 명의 무슬림 남성들이 기독교로 개종했다. 곧이어 56세의 주드 시타알(Jude Sitaalo)로 목사는 직접 만나거나 전화로 위협적인 메시지를 받기 시작했다. "목사, 우리 아이들을 이슬람으로 돌려보내시오. 그렇지 않으면 우리는 당신을 죽이고 당신의 교회를 파괴할 것이오."라고 한 글을 읽었다. 그리고, 11월 18일 저녁, 그의 아내와 10명의 다른 교회 신도들과 함께 그의 교회에서 성경 공부를 하는 동안, 그는 모스크 지도자가 건물에 접근하는 것을 보았고, 그 뒤를 이어 한 무리의 무슬림들이 따라왔다: "그들은 나를 붙잡아 몽둥이로 때리기 시작했고, 그들 중 한 명은 긴 칼로 나를 베었다."고 주드가 말했다. "교회 신도 한 명과 아내가 나를 구하려 했지만, 그들은 몽둥이로 심하게 얻어맞았다." 나머지 신도들은 살기 위하여 도망쳤다. 이 목사는 머리와 손, 등에 칼로 상처를 입었고, 아내도 이마와 등을 베였다. 주드는 병원 침대에서 "우리는 이슬람교에서 온 개종자들을 목회하는 것으로 고난을 받고 있다"고 인터뷰를 마쳤다.

파키스탄: 당국이 사전 예고 없이 이슬람 공화국의 수도 이슬라마바드에 있는 200명의 기독교인들의 교회와 집을 불도저로 파괴해 이들을 집 없는 상태로 만들었다. 11월 26일 영국에 본부를 둔 한 인권단체는 성명을 통해 철거 전에 그들의 소지품을 제거할 어떠한 경고나 시간도 받지 못했기 때문에, "이 기독교인들은 모든 것, 즉 그들의 집과 그들의 집안의 소유물을 잃었다"고 말했다:

그들 중 많은 사람들이 이곳에서 가족을 부양하고 평생 모은 돈을 집을 짓고 유지하는 데 투자하면서 수년간 그 지역에서 살아왔다. 그들의 집이 다른 숙박시설을 제공하지 않고 파괴된 것은 정의에 반한다. 그 타이밍이 특별한데, 곧 복구 비용이 많이 드는 파괴적인 홍수가 올 것이고, 이미 겨울이 왔고 기온이 곤두박질치고 있는 상황에서 특히 걱정스럽다.

지난 8월 파키스탄에서는 몬순 홍수로 1,700여명이 사망하고 수십만채의 가옥이 파괴되거나 파손되는 등 피해 규모가 400억달러에 이를 것으로 추정되어 정부가 국가비상사태를 선포했다. 집이 불도저에 파괴된 사브라 사이드 애트왈(Sabra Saeed Athwal)은 이 파괴를 "범죄 행위"라고 부르며 다음에 두 개의 다른 기독교 거주지가 파괴될 수 있다고 우려했다. 그녀는 또한 "강경한 무슬림들"이 당국에 압력을 가했다고 지적했다:

파키스탄 그리고 전 세계의 기독교인들이 불과 몇 주 안에 크리스마스를 맞이할 준비를 하고 있는 가운데 이런 부당한 일이 발생했다. 파키스탄 정부는 그 지역의 많은 주민들이 현재 노천 또는 텐트에서 살고 있기 때문에 크리스마스 전에 집들을 재건하거나 적절한 피난처를 제공해야 하며 이것은 도저히 받아들일 수 없는 일이다. 인종, 종교, 피부색의 구분 없이 시민들을 동등하게 대우하고 그들의 생명을 보호하는 것은 국가의 책임이다. 이 사건에 관심을 두지 않는다는 것은 도저히 믿을 수 없다. 우리는 기독교인이지만 파키스탄 시민이기도 하다.

인도네시아: 자바섬의 현지 관리들이 이슬람 단체들의 기독교 교회 건설을 저지하라는 요구에 공식적으로 그들의 이름과 목소리를 더해 종교의 자유에 대한 정부의 간섭에 대한 불만을 일으키고 있다. 한 기독교 지도자는 "이번 사건은 모든 시민이 특정 종교를 고수하고 자신의 종교에 따라 자유롭게 예배할 수 있는 평등을 보장하는 1945년 헌법에 반한다"고 말했다. 11월 2일 보도에 따르면, 다른 이슬람 국가 교회의 경우처럼, 인도네시아에서 예배당 건축 허가를 받기 위하여 요구하는 것들은 부담스럽고 기독교인들과 다른 종교들을 위한 건물의 건축을 방해한다. 이러한 과정은 일반적으로 지방자치단체 수준에 도달하기 전에 4단계의 관료주의를 통과해야 한다. 교회가 직면한 반대 외에도 인도네시아에서 교회 건축 허가 신청은 고위층의 지원 없이 처리하는 데 대부분 수십 년이 걸린다.

미국(펜실베니아): 11월 12일, 피츠버그 교회를 폭파할 음모를 꾸민 24세의 시리아 난민이 17년 징역형을 선고받았다. 보도는 법원 문서를 인용하여 다음과 같이 말한다,

무스타파 무사브 알로워머(Mustafa Mousab Alowemer)가 폭파 장치를 이용해 피츠버그 북쪽에 위치한 교회를 폭파할 계획을 세웠다. 그가 이러한 공격을 감행한 동기는 ISIS를 지지하고 미국의 다른 ISIS 지지자들이 함께 동참하여 유사한 행동을 하도록 영감을 주기 위한 것이라고 진술했다. 알로워머는 교회 근처에 있는 수많은 사람들이 폭파로 인해 죽을 수도 있다는 것을 알고 있었다.

아제르바이잔: 나고르노-카라바흐(Nagorno-Karabakh)와 나흐치반(Nakhchivan) 지역, 역사적으로 현재 아제르바이잔의 지배하에 있는 아르메니아 지역에서 많은 고대 및 중세 교회와 수도원들이 계속해서 철거됨에 따라 "문화 지우기"의 형태가 진행된다. 코카서스 헤리티지 워치(Caucasus Heritage Watch)에 따르면 1997년부터 2011년 사이에 108개의 중세 및 근대 아르메니아 수도원, 교회 및 묘지가 이미 "완전한 파괴"를 경험했다 그러나, 보다 최근인 11월 25일의 보도에 따르면, "새로운 위성 사진은 아르메니아 문화 유산의 지속적인 파괴를 보여준다. 사진은 교회와 묘지가 사라진 것을 보여준다." 한 예로, 사진들은 700년 이상 된 수도원이 처음에 어떻게 파괴되었고, 그리고 모스크로 다시 세워졌는지를 보여주었다.

튀르키에: 11월 15일, 유럽인권재판소(European Court of Human Rights; ECHR)는 튀르키에가 이스탄불에 등록하는 것을 막았던 그리스 정교회의 권리를 침해했다고 판결했다. 보고서에 따르면 "ECHR은 튀르키에가 그리스 정교회의 재산 등록을 거부한 것은 차별에 해당하며  튀르키에가 5,000유로의 비용과 경비를 지불하도록 명령했다"고 밝혔다 1453년 오스만 제국이 콘스탄티노폴리스(현재의 이스탄불)를 정복하기 전에는 그리스인(또는 "Rum", 비잔티움 제국의 로마인)이 인구의 대부분을 차지했다. 그 이후로, 그들의 수는 줄어들고 있다. 보도에 따르면 1910년에는 180만 명에 가까운 콘스탄티노플 그리스인들이 있었지만, 제1차 세계 대전이 끝나면서 오스만 제국이 붕괴되면서 인구가 대폭 줄어들었다.

1923년 튀르키에-그리스 전쟁, 1923년 튀르키에와 그리스 사이에 합의된 인구 교환, 그리고 공동체에 대한 지속적인 정치적 압력으로 인해 그들의 수는 수천 명으로 줄어들었다. 그들의 재단, 교회, 재산은 정부가 그들의 등록을 압류하거나 폐쇄하거나 거부함에 따라 튀르키에에서 주요 정치적 뉴스가 되었다.

기독교인들에 대한 전반적인 무슬림의 적대감

팔레스타인 자치정권: 11월 21일 보도에 따르면, 베들레헴의 기독교인들에 대한 팔레스타인 무슬림들의 종교적 동기에 의한 공격이 현저하게 증가했다. 불과 2주 전, 한 무슬림 남성이 베들레헴시 인근 베이트 사아워(Beit Sahour)에 있는 선조 정교회(Forefathers Orthodox Church)에서 젊은 기독교 여성들을 괴롭힌 혐의로 기소되었다. 곧, 교회는 신도들이 건물 안에 있는 동안 건물에 돌을 던진 팔레스타인 사람들의 공격을 받았다. 그 공격으로 신도들 중 몇 명이 부상을 입었다. 그 지역의 보안에 책임이 있는 팔레스타인 당국은 아무 조치도 취하지 않았다.

영국: 11월 24일, 법원은 런던의 무슬림 이발소 주인이자 납세자 자금으로 수천 파운드의 코로나 보조금을 받은 42세의 타렉 나무즈(Tarek Namouz)가 시리아의 ISIS 전투원들에게 어떻게 7차례에 걸쳐 25,000파운드를 보냈는지 들었다. 법정은 또한 그가 어떻게 기독교를 불태우고 싶다고 말했는지 들었다.... 우리는 히틀러와 같은 소각장과 홀로코스트를 가지고 있고, 역사로부터 교훈은..... 알라께 맹세코 우리는 혼란을 일으키고 불신자들을 죽일 것이다.... 행복하지 않은 사람은 누구든지 그들의 머리에 총알이 박힐 것이고, 나는 샤리아에 반대하는 단 한 사람도 살아있는 것을 원하지 않는다.

이라크: 전세계 300명 이상의 종교 지도자들이 참석한 인도네시아 발리에서 열린 G20 종교 포럼에서, 이라크의 한 기독교 대주교는 거의 이천년 동안 이라크에 있었던 기독교가 "멸종 직전"에 있다고 경고하는 것을 포함하여 몇 가지 중요한 발언을 했다. 아르빌(Erbil)의 칼데아 가톨릭 대주교인 바샤르 와르다(Bashar Warda)에 따르면, "이라크의 우리 기독교인들은 이제 멸종 위기에 처해 있다는 것을 알게 되었다. 이제 우리는 이라크의 종말에 직면해 있다. 우리 이전에 이라크 유대인들이 직면한 것과 같은 종말에 직면해 있다. 그리고 우리와 함께 많은 고통을 겪은 야지디인들(Yazidis)도 같은 종말에 직면해 있다." 그는 이 모든 고통과 고통의 원인에 대하여 "이슬람 내 폭력의 근본적인 위기는 더 이상 무시할 수 없으며 이 위기는 중동, 아프리카, 아시아 및 그 너머에 계속해서 영향을 미치고 있다. 그리고 만약 이 위기가 인지되고, 해결되고, 고쳐지지 않는다면, 기독교인들에게 또는 중동의 다른 형태의 종교적 다원주의에 미래가 있을 수 없다."고 말했다.

사실, 지속적인 폭력, 복수, 증오의 상황은 말할 것도 없고, 이슬람 세계 자체를 포함하여 중동에서 누구도 미래를 볼 이유가 거의 없다. 이라크 기독교인들은 잊지 않고, 여전히 용서하고 있다. 우리의 무슬림 형제자매들이 이 일에 우리를 따를 수 있을까, 아니면 그들 자신의 폭력 이야기가 계속되어 결국 자신들을 파괴할 것인가?..... 근본적으로 이러한 방향의 변화는 이슬람 세계 자체의 의식적인 행위로만 나타날 수 있다.

2003년 미국의 이라크 침공 이후 기독교인의 수는 약 150만 명에서 현재 20만 명 미만으로 감소했다. 2017년 니네베(Nineveh) 평원에 있는 이슬람 국가의 거점이 전복되었음에도 불구하고, 빠르게 감소하는 기독교 인구는 계속해서 줄고 있다. 사실 보고서에 따르면:

2020년 6월에는 2015년 이후 터키 최대 규모의 작전에서 기독교 마을들이 폭격을 당해 많은 기독교인들이 피난을 가야 했다. 2021년 5월 터키군의 폭격으로 기독교 마을들이 대피했다. 기독교인들은 지방 정부의 보호를 받지 못했다. 많은 기독교인들도 불관용과 박해에 심각하게 영향을 받는다. 이것은 대부분 호전적인 이슬람 단체들과 비기독교 지도자들에 의해 자행된다. 그들은 또한 정부 당국으로부터 차별을 받는다. 이라크 중부와 남부에서는 기독교인들이 십자가와 같은 기독교 상징을 공개적으로 착용하지 않는 경우가 많은데, 이는 검문소, 대학, 직장, 정부 건물에서 괴롭힘이나 차별을 초래할 수 있기 때문이다. 그 지역에서 믿음을 나타내는 신자들은 종종 표적이 되었다. 신성모독법은 무슬림들 사이에서 구제 활동을 수행한 것으로 추측되는 기독교인들에게 사용될 수 있다.

모잠비크: 11월 10일, 모잠비크 이슬람 국가 (ISM) 발표한 손으로 쓴 이미지가 소셜 미디어에 나타났다. ISM은 군대를 지칭하면서 "우리는 너희들이 이슬람에 굴복할 때까지 너희들을 상대로 전쟁을 확대할 것이다…… 우리의 바람은 너희들을 죽이거나 우리가 죽임을 당하는 것이다. 우리는 알라 앞에서 순교자이므로, 우리에게 복종하라 아니면 우리에게서 도망하라."고 주장했다.

그 메시지는 “모잠비크 십자군”이 수신자로 되어있고, 그것은 기독교인과 유대인도 목표로 하는데 “이슬람에 복종하라, 세금(jizya; 지즈야)을 내라, 아니면 끝없는 전쟁을 받아들이라,”는 세 가지 선택을 제안하는데 11월 18일 보도는 다음과 같이 말한다:

세 가지 선택은 이슬람 국가 선전 활동에 나타났다. 지난 8월 IS 중앙아프리카 지역은 '콩고 기독교 통치자들'에게 보낸 동영상을 공개하며 '알라가 여러분을 위해 이슬람, 지즈야, 또는 [지속적인] 전투 중 하나를 수립할 때까지 우리는 전쟁을 하겠다'고 선언했다. 지즈야는 역사상 많은 이슬람 사회에서 비무슬림들에게 부과되는 세금을 말한다. 11월 10일 발행된 IS 주간 뉴스레터 알 나바(Al Naba)의 이전 호에도 유대인과 기독교인들이 개종하거나 지즈야를 지불해야 한다는 요구가 실렸다.... 그 메시지는 이슬람 국가 지도부의 명시된 목표에 따라 '칼리프 국가'를 채택하려는 의도를 나타낸다....

이탈리아: 11월 27일 일요일, 주민들이 소라(Sora) 시에 크리스마스 조명을 설치하고 있을 때, 한 무슬림 남성이 갑자기 지하드 전쟁 구호 "알라후 아크바르(알라는 위대하다)!"를 포함한 이슬람 구호를 외침으로써 "모든 사람들을 공포에 떨게 했다." 보도에 따르면, “역사적인 지역인 캔슬리(Canceglie)에서… 진짜 '공포의 순간'을 경험했다. 말 그대로 테러와 관련된 전통적인 구호로 거기의 모든 사람들을 공포에 떨게 한 후, 그가 떠나자, 또 다른 한 젊은이가 소라를 우아하게 만드는 조명에 계속해서 욕을 했다“.

수단: 11월 21일, 이슬람 당국은 무슬림들이 치유를 위해 그의 교회에 오기 시작한 후 한 교회 지도자를 "마술" 혐의로 체포하고 수감했다. 이에 앞서 압달라 하론 술리만(Abdalla Haron Sulieman) 목사가 병든 어머니를 위해 기도회를 이끌었고 어머니는 회복되었다. 기적적인 사건을 알게 된 현지 무슬림들은 병고침을 받기 위해 교회에 몰려들기 시작했는데, 보도에 따르면 "분노한 무슬림 극단주의자들이 경찰을 설득해 이 목사가 주술사(1991년 수단 형법 제6737호/2022호)라는 혐의로 체포하였다"고 한다.

수단 기독교인들은 소셜 미디어에 출연해 일부는 목사의 즉각적인 석방을 요구했고, 다른 이들은 수단에서 기독교인들에 대한 지속적이고 조직적인 박해의 증거로서 구금을 다루었다. 한 수단 기독교인은 자신의 페이스북에 '복음을 위해 감옥에 있기 때문에 우리는 형제를 위해 계속 기도할 필요가 있다'고 말했다.

인도네시아: 최소 321명이 사망하고, 62,000채의 집이 파손되고, 73,000명 이상의 사람들이 대피한 지진 이후, 몇몇 인권 단체들이 서둘러 원조를 제공하였다. 그러나 토착 무슬림 단체들은 다른데 관심을 가지고 있었다. 11월 29일 보도에 따르면, "한 보수적인 이슬람 단체가 첸주르(Cianjur) 지진 생존자들을 위해 교회가 기부한 텐트의 라벨을 뜯어냈다." 입소문이 난 트위터 비디오에서, 나중에 금지된 극단주의 단체 이슬람 방위 전선(Islamic Defenders Front)과 심지어 IS와 연관이 있는 이슬람 개혁 운동(Islamic Reformist Movement)의 일원으로 확인된 한 무리의 사람들이 인도네시아 개혁 복음주의 교회가 기증한 파란색 텐트에서 "인도네시아 개혁 교회"라는 글자가 새겨진 라벨을 찢는 것이 목격되었다. 텐트를 언급하며 "그것을 파괴하자"고 말하는 한 남자의 목소리가 들린다. 흰 모자를 쓰고 긴 가운을 입은 또 다른 남자가 웃으며 녹음하는 모습을 볼 수 있다. 경찰에 따르면, "텐트들은 그 지역에서 온 것은 아니었지만 남자들은 교회가 기증한 텐트를 4개 마을에서 해체했다......그것을 제거한 사람들은 난민들이 아니었다. 난민들은 종교에 관계없이 모든 집단으로부터 보내진 것을 받아들인다," 라고 첸쥬르 경찰서장 도니 헤르마완(Doni Hermawan)이 말했다. "그래서 나는 그들에게 경고했고, 그들이 다시는 그러지 않도록 확실히 했다. 모든 기부는 인도주의에서 나온다."

파키스탄: 11월 27일, 파키스탄에서 기독교인들의 박해를 추적하는 영국 아시아 기독교 협회(British Asian Christian Association)는 포괄적이고 잘 문서화된 보고서를 발표했다. 그것은 기독교인에 대한 공격이 다른 소수자에 대한 공격에 비해 얼마나 더 많은지 보여주었다. 예를 들어, 신성모독죄로 인한 모든 초법적 살인의 30%가 기독교인들을 대상으로 자행되었지만, 그들은 인구의 1.27%에 불과하다. 다른 결과는 다음과 같다:

파키스탄의 기독교인들보다 인구가 더 많음에도 불구하고, 힌두교도들은 그들의 공동체에 대한 공격이 훨씬 적은 것 같다… 물론 힌두교인들이 신성모독으로 비난받는 드문 사례들이 있다. 이것은 힌두교도들이 넓은 지역에 살고 있고 공격하기가 더 위압적으로 보일 것이라는 사실에 근거할 수 있고 그들은 공동체로서 더 확립되어 있고 덜 취약하다… 기독교인들은 대다수의 무슬림들과 교류할 가능성이 더 높으며 이것이 그들의 박해를 만든다. 힌두교와 이슬람 공동체는 서로 상대 종교로부터 분리될 가능성이 더 높으며, 이는 인도에서 그런 것과 마찬가지이다… 기독교인들도 다수의 테러 공격에 직면했고 2012년 페샤와르에서 두 번의 폭탄 공격, 2013년 라호르 쌍둥이 교회(Lahore Twin Church) 공격, 2015년 굴샨(Gulshan) 공원 부활절 공격, 2017년 퀘타(Quetta) 교회 폭탄 공격 등이 최근 주요 사건들이다. 힌두교도들이 ‘2018’년 오라자키(Orazaki) 시장에서 폭탄 공격으로 목숨을 잃었지만, 그들이 주요 목표는 아니었다.....

기독교인들이 이슬람 단체의 표적이 되는 경우가 많은 이유는 그들이 서방을 위한 스파이이며 테러와의 전쟁에 대한 보복이라는 인식과 연결되어 있다고 여겨진다. 따라서 파키스탄의 무고한 기독교인들은 미국, 영국 및 다른 서방 국가들이 이슬람 국가들과 전쟁을 벌이고 있는 시기에 박해를 받을 가능성이 더 높다는 것을 알 수 있다......훨씬 더 지독한 것은 700명으로 추정되는 기독교 소녀들이 납치되고, 강간당하고, 이슬람 결혼에 강요된다는 것이다.... 납치된 소녀가 경찰에 의해 발견되더라도 그녀는 가족에게 돌아가지 않을 것이다. 대신 그녀는 공정해야 하지만 부패하기 쉬운 여성 보호 센터로 보내진다. 무슬림 강간범들이나 그들의 친구들은 이러한 보호 센터에 접근할 수 있으며, 그녀가 기꺼이 무슬림 남성과 결혼했다고 진술하지 않으면 소녀와 그녀의 가족을 죽이겠다고 위협한다. 기독교 아이들은 학교에서 괴롭힘을 당하고 심지어 그들의 믿음 때문에 죽임을 당한다. 이것은 기독교 가정들이 자녀들을 학교에 보내는 것을 막아 문맹 수준을 영속화한다.....지방 교육과정 교과서는 기독교인들과 다른 소수민족들을 희화화하고 악마화한다.

이 시리즈에 관하여

이슬람 세계에서 기독교인들의 핍박은 세계적 추세로 유행하고 있기 때문에 “기독교인들에 대한 무슬림들의 핍박”은 매달 나타나는 핍박 사건들 가운데 일부를 대조해보기에 이르렀다. 그것에는 두 가지 목적이 있다.

1) 주류 매체가 다루지 않는 것으로서 상습적이지 않더라도 반복적인 기독교인들에 대한 무슬림 핍박을 기록하기 위하여 

2) 그러한 핍박이 “마구잡이”가 아닌 조직적이며 밀접히 관계있는 것으로서-샤리아에 의하여 영향 받은 세계관에 근거한다는 것을 보여주기 위하여 

따라서 핍박에 관한 어떤 일화이건 간에 그것은 교회와 그 밖의 기독교 상징들에 대한 증오와 기독교 여성들에 대한 성적인 학대와 이슬람으로의 강제개종과 이슬람을 “모욕하는” 사람들을 범죄시하고 사형으로 처벌하는 배교와 신성모독법과 지츠야(비-무슬림들로부터 거두어지는 금전적 조공) 대신으로 도둑질과 강탈과 기독교인들로 하여금 딤미(dhimmis) 또는 이등계급, “관용된”시민들로 행동하도록 하는 전반적인 기대와 단순한 폭력과 살인을 포함하는 특정한 주제에 전형적으로 속한다. 때로는 그것은 섞여서 일어나기도 한다. 

이러한 핍박 사건들이-서쪽의 모로코에서 동쪽의 인도까지 그리고 무슬림들이 있는 곳은 어디든지 서방세계 전 지역에 걸쳐서-다른 인종들과 언어들과 지역들에 걸치기 때문에 그들을 결속시키는 단 하나는-이슬람 샤리아 법의 엄격한 적용 또는 그것이 태어난 우월주의 문화이건 간에-이슬람이라는 것을 명백히 하여야 한다.

https://www.raymondibrahim.com/2022/12/30/you-must-die-today-the-muslim-persecution-of-christians-november-2022/