“닭처럼 도살되다”: 2023년 4월 무슬림의 기독교인 박해

저자: Raymond Ibrahim 

독일: 무슬림 “청년들”이 이슬람의 지하드 전쟁 구호 “알라후 악바르(Allahu akbar; 알라는 위대하다)”를 외치며 기독교인 모임을 방해하고 있다. 

Gatestone Institute 

다음은 2023년 4월에 무슬림들이 기독교인에게 가한 살인과 못된 짓들 가운데 일부이다. 

무슬림의 기독교인 살해

콩고민주공화국: 4월 28일의 한 보도에 따르면, 열흘 동안, 연합 민주군대(Allied Democratic Forces; IS와 연결된 이슬람 테러 단체, ADF)는 80명 이상의 기독교인들을 학살했고, "알라를 기쁘게 하기 위해 더 많은 기독교인들을 죽이기로 맹세했다." "수십 명의 기독교인들이 살해된" 바브위시(Babwisi) 교구의 교구 목사는 성명을 통해 다음과 같이 말했다:

4월은 그리스도 예수의 죽음과 부활을 축하한 후에 평화를 가질 것이라는 기대와 상반되게 유혈의 달이 되었다. 지난 7일부터 18일까지 기독교인들이 살해되는 사건이 많았다..... 헤아릴 수 없는 공포의 어느 날 밤...... 남자, 여자, 그리고 아이들이 닭처럼 도살되었다. 우리는 또한 그의 아내와 함께 전도사 한 명을 잃었다. 그의 이름은 엠마누엘 캄베일(Emmanuel Kambale)이다. 교구는 황폐해졌다. 게다가, 30명 이상의 사람들이 납치되었고 그들의 행방은 알려지지 않았다.

나이지리아: 몇몇 국제적인 관찰자들이 분석한 기독교인들의 "순수한 대량 학살"이 새로운 수준에 도달하였는데, 4월 10일 보도에 따르면 2009년 이후 나이지리아에서 52,250명의 기독교인들이 "도살되거나 칼에 조각이나" 사망하였다. 올해 첫 100일 만에 "무방비 상태의 1,041명 이상의 기독교인들이 나이지리아 지하디스트들에 의해 2023년 1월 1일부터 4월 10일까지" 도살되었다. 나이지리아의 기독교인들의 곤경에 대한 자세한 분석-그리고 나이지리아와 미국 정부가 이에 어떻게 기여하고 있는지-을 보려면 여기를 클릭하라.

우간다: 4월 8일 늦은 밤, 무슬림들이 무슬림들을 그리스도에게로 인도한 또 다른 기독교 전도사를 "칼로 찔러 죽였다". 42세의 허버트라는 엔지니어는 퇴근길이었다. 지역 목사에 따르면:

허버트는 전도 활동을 매우 잘하였다… 설교자들을 지원하고 돕는 그의 행동은 이슬람을 떠나 기독교를 받아들이는 많은 무슬림들, 특히 젊은 남녀들을 오도하는 것으로 이슬람권에서 보았다.

살해 당일 밤, 한 기독교인은 "이슬람 조끼와 외투로 옷을 입은 5명 정도가 길가에서 도움을 요청하며 큰 비명을 지르는 남자를 때리는 것을 보았지만, 공격자 중 한 명이 이슬람 종교를 훼손한다고 소리를 지르는 바람에 목숨을 잃을까 두려웠다고 말했다. 그 기독교인 목격자는 급히 달아났다. 다음 날인 4월 9일 아침, 그와 목사(둘 다 보안상의 이유로 이름을 밝히지 않음)는 경찰을 같은 장소로 안내했다. 그곳에서 그들은 허버트의 시신을 발견했지만, 처음에는 "그 사람을 알아볼 수 없었다.....그는 머리, 등, 손에 깊은 상처를 입은 채 피 웅덩이에 누워 있었다."

스페인: 2023년 1월 25일 모로코 출신 무슬림 남성이 사제를 다치게 하고 기독교인 교회지기를 살해하면서 발생한 두 차례의 테러와 관련한 공식 정보 보도가 지난 4월 공개돼 범죄의 본질을 더 조명하고 있다. 공격으로 부상을 입은 안토니오 로드리게스 루세나(Antonio Rodríguez Lucena) 신부의 증언이 포함되어 있다. 그는 공격에 대한 어떠한 도발도 없었다고 말했다: "아무도 그를 괴롭힐 수 있는 어떤 것도 하지 않았다." 신부는 또한 그 무슬림이 한 교구민에게 "기독교 신앙은 부정적이며 반드시 없어져야 한다"고 말한 후 "이슬람 종교만이 따를 수 있는 유일한 종교"라고 선언했다고 말했다. 보도에 따르면, "공격자가 그곳에 있던 성경책을 가져다가 그것으로 좌석을 치기 시작했고", 사제에 대한 공격 이전에, 미사에 참석하고 있던 신자들은 “그가 손에 커다란 칼을 들고 성당으로 돌진하여 사제를 공격하여 심각한 부상을 입히기 전에 그가 아랍어로 외치는 소리를 들을 수 있었다"고 밝혔다. 그 무슬림은 검은 옷을 입고 있었고, 그가 사용한 무기는 "크고 푸른 정글도" 또는 "구부러진 일본 칼"인 "일본도의 일종"이라고 설명하였다.

이 첫 번째 공격 이후, 그 무슬림은 근처의 다른 교회로 갔고, 그곳에서 그는 교회를 나가는 한 교회지기를 살해했다. 목격자들의 말에 따르면, 그가 칼을 처음 몇 번 휘두르자 그 기독교인은 피하려 하였지만, 그 무슬림에 의해 쫓기고 쓰러졌는데, 그 무슬림은 "두 손으로 일본도를 움켜쥐고 하늘로 시선을 올리고 아랍어로 몇 마디를 외쳤으며, 그 중 '알라'라는 소리가 들렸고 그에게 마지막 치명적인 타격을 입혔다."

파키스탄: 4월 1일, 무슬림들이 한 기독교인을 총으로 쏴 죽였다. 카시프 마세(Kashif Maseeh)가 퇴근하던 중 오토바이를 탄 자들이 “총을 쏘고 그 자리에서 그를 살해했다.” 보도에 따르면, “경찰 관계자들은 토요일의 치명적인 공격이 지난 24시간 동안 소수자들을 목표로 살해한 두 번째 사건이었다고 말한다..... 하루 전, 페샤와르에서 시크교 상점 주인이 비슷한 방식으로 총격을 받았다. 이번 공격을 자행하였다 하는 자는 아직 없다.” 한 지역 관리는 살인을 “종교 간 화합을 방해하는 범죄자들의 행위"라고 말한 후, "경찰에게 도내 소수민족 공동체의 보호를 보장할 것을 촉구했다....“

배교자, 이슬람 모독자, 복음전파자: 기독교인 자유에 대한 무슬림 공격 

리비아: 4월 18일 보도에 따르면, 

리비아 내무부는 트리폴리에서 이슬람교를 배교하고 기독교를 전파한 혐의로 기소된 리비아 시민과 외국인들을 체포하기 위한 작전을 시작했다. 공안부는 체포된 사람들의 수를 구체적으로 밝히지 않았고, 이름은 이니셜만 명시한 채 공개를 자제했다. 그 기관은 한 소녀를 포함한 여섯 명의 리비아인과 얼굴이 가려진 두 명의 미국인과 한 파키스탄인의 동영상을 공개했고 그들은 혐의를 자백했다.

이 두 미국인은 트리폴리에 있는 영어를 가르치는 전문 국제 학교에서 일했다. 리비아 내무부는 두 미국인과 그 중 한 명의 부인이 "학교를 몰래 기독교를 전파하는 중심지로 만들었다"며 "다양한 방법으로 리비아인들을 유혹해 이슬람에서 이탈시켰다"고 비난했다. 공식 보도 자료에서, 그 부서는 다음과 같이 말했다,

배교와 선동의 범죄를 포함하여 우리 사회의 이슬람 정체성을 위협하는 의심스러운 활동과 시도를 감시하는 것은 중요하다.... 우리의 진정한 종교를 공격하는 것은 (이 경우 기독교를 말함으로써) 극단주의와 테러 행위와 다를 바 없다....

리비아의 기독교 인구는 리비아 전체 무슬림 인구의 0.5%로 추정된다. 2021년 10월에서 2022년 9월 사이의 한 해 동안에 관하여 보도는 다음과 같이 말한다.

200명의 기독교인들이 신체적, 심리적 폭력을 당했고, 19명의 기독교인들이 납치되었고, 15명이 체포되었다. 교회를 포함한 8개의 기독교 시설이 직접적으로 또는 주변 지역에서 공격을 받았다. 정치적 이슬람은 법을 대체하거나 다르게 해석하여 다른 종교의 실천을 제한한다. 그것은 또한 사회의 문화를 변화시키기 위해 작용하여 그것에 큰 압박을 줌으로 다른 종교뿐만 아니라 다른 이슬람 종파들에게도 더 급진적이고 극단적이 되도록 한다.

파키스탄: 4월 23일, 이슬람 여성과 결혼하기 위해 이슬람교로 개종한 한 기독교인 남성이 자신이 여전히 기독교인이라는 사실이 알려진 후 공개적으로 "구타와 모욕"을 당했다. 이 사건을 담은 동영상에서 '무함마드라는 분노한 무슬림 남성'이 욕설을 외치고 등 뒤로 손이 묶인 채 무릎을 꿇고 있는 기독교인 남성을 때리는 소리가 들린다. 4월 27일 보도는 다음과 같이 말한다.

파키스탄에서는 이슬람교에서 개종하는 것이 범죄가 아니지만, 현지 당국은 기독교인을 묶고 공개적으로 구타한 남자들에 대해 아무런 조치를 취하지 않았다. 많은 무슬림 군중은 기독교인을 구타한 가해자가 가능한 한 강력하게 그의 등을 센달로 여러번 때리는 것을 단호하게 지켜봤다.

한 내부자에 따르면,

시칸더 윌리엄(Sikander William; 25세)은 3개월 전 25세의 이슬람 여성과 도피했다. 결혼하기 위해 그는 표면적으로 이슬람교로 개종했고, 한 달 후에 집으로 돌아왔다. 어느 시점에서 그는 자신이 여전히 기독교인임을 공개적으로 인정했고 지역 무슬림들이 알게 되었다. 4월 23일, 많은 이슬람교도들이 그가 집으로 돌아가는 길에 매복했다. 무함마드 이스마일이라는 사람이 공격을 조정했고, 시칸더를 묶으라고 지시하고 신체적, 언어적 학대를 시작했다.

범인들에 대한 긴급 고발에 대해, "윌리엄의 가족은 지역 이슬람 공동체 전체로부터 심각한 위협에 직면해 있고 경찰은 강력한 증거에도 불구하고 그들의 사건을 수사하는 데 거의 관심을 기울이지 않고 있다."

또 다른 사건에서, 경찰은 두 명의 문맹 청소부가 - 기독교인 과부와 무슬림 정원사 - 의도적으로 코란의 페이지를 불태워 "이슬람 모독"을 저질렀다는 혐의로 체포했다. 자베드 사호트라(Javed Sahotra) 변호사에 따르면, 무사랏 비비(Mussarat Bibi; 46세)와 무함마드 사르마드(Muhammad Sarmad)는 여학교의 창고를 청소하고 있었다:

두 근로자 모두 종이와 다른 폐품들로 가득 찬 창고를 청소하라는 지시를 받았다. 이들이 학교 한 구석에 버려진 폐지 그리고 다른 폐기물을 모아놓고 불을 질렀다는 주장이 제기되었다. 일부 학생들은 불에 탄 물건들에 꾸란 페이지들이 포함되어 있다는 것을 나중에 알았다.

학교 측은 조사를 벌여 두 직원이 고의로 꾸란 페이지를 불태우지 않았다고 판단했다(파키스탄의 신성 모독법은 의도가 입증되어야 한다). 그럼에도 불구하고, 몇몇 선생들과 학생들은 항의했고, 4월 19일에,

카시프 나뎀(Kashif Nadeem)이라는 이름의 현지 무슬림은 경찰 신고 번호에 전화를 걸어 이 기독교인 여성이 여학교에서 코란 페이지를 불태우며 신성모독을 범했다고 신고했다. 나뎀은 기독교 여성의 이름만 거명하였지만, 경찰은 정원사가 페이지에 불을 지르는 것에도 관여했다는 것을 발견했다.

사호트라 변호사는 계속하여,

신고인은 또한 학교 밖에서 폭도들을 모아 이 사건에 대해 항의하기 시작했다. 학교 교장과 다른 선생들은 경찰에게 무사랏과 사르마드 둘 다 문맹이었기 때문에 의도적으로 꾸란 페이지를 태우지 않았다고 말했지만, 경찰은 시위자들의 난동을 피하기 위해 그들을 체포했다.

두 노동자 모두 파키스탄 법 295-B조에 따라 기소되어 감옥으로 보내졌다. 295-B조는 다음과 같다,

고의로 코란 또는 코란 발췌본을 더럽히고, 훼손 또는 모독하거나 이를 모독적인 방법으로 또는 불법적인 목적으로 사용하는 자는 종신형에 처한다.

기독교인 여성의 변호사 라자르 알라 락하(Lazar Allah Rakha)에 따르면,

무사랏은 자신과 정원사가 파기하고 있던 폐기물에 꾸란 페이지가 포함되어 있다는 것을 전혀 알지 못했기 때문에 무죄이다. 두 노동자 모두 문맹이고 고의적으로 그런 짓을 하지 않았다는 사실을 알면서도 경찰은 여전히 그들을 체포하고 모독죄로 기소한 것이 안타깝다.

말레이시아: 무슬림 다수 국가 중 가장 인구가 많은 주인 셀랑고르(Selangor) 주는 "무슬림이 교회 그리고 다른 비무슬림 예배 장소에 들어가는 것을 금지하는 파트와를 발표했다." 4월 7일자 보도는 "이슬람은 말레이시아의 국교이다. 헌법은 또한 무슬림의 개종에 대한 일부 제한을 허용한다."고 말한다. 일부 무슬림들은 무슬림 신앙이 약해서 교회에 들어가면 흔들릴 정도라고 주장하는 것을 포함하여 파트와를 비판했다. 정치인인 시에드 사디끄(Syed Saddiq)는 소셜 미디어에 게시된 동영상에서 다음과 같이 말했다:

아이들이 동등한 종교와 문화를 이해할 수 없을 때 어떻게 조화로운 사회에서 살기를 바라겠는가? 셀랑고르에서 무슬림들을 지키기 위해 필요한 것은 무엇인가? 교회에 들어가면 신앙이 흔들릴 거라고 말하지 말라. 여기 다른 종교의 모든 사람들은 하루에 다섯 번씩 이슬람의 기도를 요구하는 소리를 듣는다. 그리고 그들의 믿음은 흔들리지 않는다.

이러한 발전에 대해 논의하면서, 말레이시아의 오픈 도어스 파트너 자선 단체의 대변인은 "이슬람 당국에 점점 더 많은 통제권을 주고 소수자들의 권리를 제한하는 이런 사건들이 증가하는 것을 보는 것은 우려할 만한 일이다"고 말했다.

독일: 4월 22일, 이슬람교도들이 예테보리(Gothenburg)에서 열린 공공 기독교 집회를 방해했다. 보도에 따르면, 한 "청년들의 집단"이 기독교 전도자들을 에워싸고 "알라가 더 위대하며" 지하드를 의미하는 "알라후 아크바르(Allahu Akbar)"를 반복적으로 외쳤다(여기 동영상). 한 설교자는 "그들은 이것을 여러 번 했다. 그들의 휴일[라마단]과 그들의 행동 사이에는 아마도 연관성이 있을 것이다." 사실, 몇몇 이슬람 종교인들에 따르면, "라마단은 지하드의 달이다," 최근의 한 아랍 기사의 제목을 인용하자면, "순교와 자기 희생을 준비하는 시간"이다.

기독교 교회들에 대한 무슬림 공격

파키스탄: 4월 16일 일요일, 무장한 이슬람 폭도들이 교회에 난입하여 발포했다. 이슬라마바드의 호카르(Khokhar) 마을에서 예수의 목소리 교회에 대한 공격은 저녁 예배 중에 발생했다. 약 40명으로 구성된 것으로 알려진 폭도들은 교회를 향해 벽돌을 던졌다. 보도에 따르면,

교회 외벽에는 총알 자국 3개가 남아 있었고, 출입문과 창문은 파손됐다. 이 지역에는 아홉 개의 교회가 있으며 지역 기독교인들은 공포에 사로잡혔다.

교회의 유나스 마시(Younas Masih) 목사는 그의 아들과 형제가 이슬람교도 집단에 의해 미행당하고 괴롭힘을 당하고 있는 어린 딸을 보호한 후 공격이 일어났다고 말했다. 보도는 "이웃의 기독교 여성들은 기도하러 가는 길에 종종 남성들의 무리로부터 괴롭힘을 당한다"라고 덧붙였다. 이슬라마바드에 본부를 둔 기독교 각성 운동 파키스탄(Christian Awakening Movement Pakistan)의 샤자드 소흐라트(Shahzad Sohatra) 회장은 이 사건을 논의하면서 다음과 같이 말했다:

우리 교회는 더럽혀졌다. 우리는 딸들의 명예를 위해 싸울 것이다. 우리 사회의 도덕성이 무너졌다. 그들은 다른 종교의 민감성에 대해 신경 쓰지 않는다. 라마단 기간에도 우리는 혼자 있지 않는다.

우간다: 4월 7일, 이슬람교도들이 성 금요일 저녁 예배 중인 교회를 폭파했다. 폭발로 오순절 교회 건물 일부와 주차된 차량 여러 대가 파손됐다. 현지 관계자는 "신자들이 야간 기도회를 진행하는 사이 휘발유 폭발과 함께 정면 교회 일부를 덮치는 큰 불길이 일어났다"고 전했다. 교회 경비원은 용의자 6명 중 한 명을 체포해 경찰에 넘겼다: "경찰은 라마단의 이 거룩한 달에 알라를 섬기는 방법으로 잔나[jannah; 낙원]를 가기 위한 지하드 활동을 수행했으며 천국에서 그에게 보상할 것이라고 자백한 브밤발레(Bwambale; 28세)를 심문했다."

인도네시아: 예배 중에 이슬람 폭도들이 교회를 침입하여 교회를 해산할 것을 주장한 지 2주 후인, 4월 1일, 지역 공무원들은 웨스트 자바(West Java) 지방의 한 교회 건물을 폐쇄하고 봉쇄했다. 3월 19일에 있었던 그 충돌 동안, 교회 지도자들은 그들의 폐쇄 요구에 굴복하는 것을 거부했다. 하지만, 공무원들이 무슬림 불평자들의 편을 들어주었기 때문에, 그 문제에 있어서는 선택의 여지가 거의 없다. 공무원들은 교회가 승인을 받지 못한 것을 이유로 들었다. 보도에 따르면 "대다수 인구가 무슬림인 인도네시아에서 승인은 거의 얻기가 불가능하다"고 하지만 장로회의 지도적인 기독교인인 크리스디안 사라지(Krisdian Saragih)에 따르면 건물은 적법한 절차 없이 폐쇄되었다:

그것은 우리와 모든 성도에게 슬픈 일이었다. 거룩한 부활절 주간 직전에 일어났기 때문이다. 교회 폐쇄도 건물주인 우리에게 사전에 공식적인 통보 없이 이뤄졌기 때문에 부당하다. 그것은 우리가 없을 때 이루어졌는데 교인이나 교회 장로가 현장에 없었다..... 정부는 우리가 어떤 요구사항을 이행해야 하는지 우리에게 말해야 하며 물론 우리는 교회 주변의 지역 주민들과 기꺼이 대화할 것이다. 우리는 지역 사회의 일원이 되고 싶다. 우리는 그들이 우리에게 무엇을 기대하는지 정말 알고 싶다.

그 보도는 덧붙여서,

3월 19일 교회 예배가 중단되기 전까지 교회는 지역 주민들과 충돌한 적이 없었다… 인도네시아에서 예배당을 짓는 허가를 받기 위한 요구사항은 까다로우며 기독교인들과 다른 종교들을 위한 그러한 건물들의 설립을 방해한다고 권리 옹호자들은 말한다. 인도네시아의 2006년 공동 장관령(SKB)은 대부분의 새 교회에 대해 허가를 받기 위한 요건을 거의 불가능하게 만든다. 소규모의 새 교회들이 교인들로부터 90명, 다른 종교의 지역 가구로부터 60명의 승인 서명을 받는 요건을 충족할 수 있을지라도, 그들은 종종 공무원들로부터 지연이나 무대응에 직면한다. 잘 조직된 급진 이슬람교도들은 소수 종교의 구성원들을 위협하고 압박하기 위해 외부 사람들을 비밀리에 동원한다.

이집트: 4월 13일 아랍어 보도는 2002년 이래로 20년 넘게 폐쇄된 교회를 포함하여 정부가 폐쇄한 많은 교회들을 재개하려는 시도에서 이집트의 기독교인들이 계속해서 겪고 있는 어려움을 기록하고 있다. 이 교회들의 대부분은 그들 각자의 지역에 있는 유일한 교회이다. 즉, 지역 기독교인들은 예배할 장소를 쉽게 구할 수 있음에도 불구하고 거부당한다는 것을 의미한다. 수년 동안 기독교 지도부는 내무부 장관에게 이 교회들을 다시 열자고 공식적으로 청원했지만 소용이 없었다. 보도는 마지막으로 다음과 같이 말한다.

콥트교도들은 수년간 폐쇄된 이 교회들에 대한 돌파구가 마련되고, 그들의 고통이 끝나 보안상의 이유로 중단된 종교적 의식[예배, 세례, 결혼식, 장례식 등]을 실천할 수 있는 권리가 주어지기를 바라고 있다.

이 교회들이 모두 문을 닫은 이유인 "보안상의 이유"는 잘 알려진 패턴으로 지방 무슬림들이 그들 근처에 교회가 있는 것을 원하지 않을 때마다 폭동을 일으키고 폭력을 행사하면, 당국은 폭동자들을 처벌하고 교회의 생존권을 보호하는 것이 아니라, "보안 위협"을 가한다는 이유로 교회를 폐쇄함으로써 대응한다. 예를 들어, 2022년 12월, 무슬림들은 당국이 교회의 무너진 지붕을 수리하는 것을 허가한 후 교회와 기독교인들을 공격했고, 이들은 여러 신도들에게 부상을 입혔다. 다음 날, 무슬림 주지사는 교회의 무너진 지붕을 수리하는 허가를 취소함으로써 폭력에 대응하여 기독교인들이 비를 맞으며 크리스마스 미사를 집전하도록 강요했다.

이와는 별도로, 4월 29일 아시트(Assyut)의 성모 교회는 화염에 휩싸였다. 공식 성명에 따르면, "불은 새벽 4시경에 발생했고 벽과 나무 천장으로 구성된 고대 교회뿐만 아니라 나무로 지어졌기 때문에 교회와 부속건물을 완전히 태웠다." 전문적인 조사나 포렌식이 수행되기 전에, 화재는 즉시 그리고 공식적으로 "가스통 누출"에 의한 것이었다. 그러나 1970년대 이후 무슬림 이집트에서 약 1,000개의 콥트 교회가 의도적으로 방화되거나 폭파당한 것을 고려하면, 방화를 완전히 무시하는 것은 순진한 일이다. 게다가, 교회에서 "우발적인" 화재가 일상화되고 있다. 가장 치명적인 것은 지난 2022년 8월에 발생했다. 적어도 41명의 기독교인들 - 그들 중 18명은 어린이들 - 이 화재로 사망했다. 그것이 발생한 지 몇 분 후, 관계자들은 또한 화재를 전선의 결함 때문으로 돌렸다. 실제 조사 없이 방화는 배제되었다. 다른 많은 사례가 있다. 실제로 같은 달(2022년 8월 기준)에만 총 10개의 다른 콥트 교회가 "불이 났다". 가장 최근인 2023년 2월 19일 일요일 기자 주에 있는 교회에서 화재가 발생하여 "전소되었다". 그것은 봉헌대 위에 남겨진 작은 촛불 때문이었다. 하지만, 감시 카메라의 이미지는 "촛불이 갑자기 그리고 특이한 방식으로 점화되었다"는 것을 분명히 보여준다.

이 모든 화재가 정말 파이프 누출과 전선 결함의 산물로 우발적인 것이라고 해도, 이집트 정부 그리고 정부의 기독교에 대한 차별적 관행은 여전히 크게 책임이 있다. 이슬람 율법에 근거한 엄격한 제한은 기독교인들이 교회를 짓는 것뿐만 아니라 교회를 수리하는 것을 거의 불가능하게 만들었다. 뉴욕 타임즈에서도 보도한 바와 같이:

콥트교도들은 오랫동안 그들의 종교에 기반한 차별의 희생자가 되는 것에 대해 불평해왔다. 그 차별의 한 측면은 주로 이슬람교도인 이 나라에서 교회의 건설, 보수, 수선에 대한 정부의 제한이다. 이러한 제한은 많은 건물들을 황폐화시키고 화재 위험에 빠뜨렸다.

기독교인들에 대한 무슬림의 총체적인 못된 짓

아프가니스탄: 4월 3일 "탈레반이 아프가니스탄 기독교인들에게 현상금을 걸다"라는 제목의 짧은 보도에 따르면,

탈레반은 아프가니스탄인들이 그들이 아는 기독교인들을 모두 제보할 수 있도록 돈을 제공하고 있다. 그리고 가난한 아프가니스탄 사람들은 절망적이어서 기독교인들의 안보 위험이 더욱 높아지고 있다.

에리트레아: 4월 어느 때, 경찰은 대부분 대학생인 기독교인들이 "소셜 미디어를 위해 노래하고 동영상 클립을 녹음하기 위해 모였을 때" 대규모 그룹을 급습했다. 그들 중 "주로 학생"인 백 세 명이 체포되어 감옥으로 보내졌다. 4월 24일 보도에 따르면,

이번 체포로 에리트레아에서 재판 없이 무기한 구금된 기독교인 수감자 수는 500명이 넘는다...... 기독교인들이 보내지는 마이 세르와(Mai Serwa) 교도소는 가혹한 환경과 수감자들에 대한 학대로 악명이 높으며, 수감자들 중 다수는 정치범이다. 유엔, 앰네스티 인터내셔널, 휴먼 라이츠 워치에 따르면, 마이 세르와는 수감자들이 종종 작고 비좁은 감방에 장기간 수감되는 등 과밀로 악명이 높다. 그 감옥은 또한 고문과 구타, 기아, 그리고 의료 거부를 포함한 다른 형태의 학대를 사용하는 것으로 알려져 있다. 에리트레아 정부는 개인들을 기소나 재판 없이 구금하고 있으며, 법적 대리인이나 적법한 절차에 접근할 수 없는 상태로 수년 동안 구금해 왔다.

Open Doors에 따르면 에리트레아는 대략 절반이 이슬람교도이고 절반이 기독교도이며, 주요 박해 원인 중 하나는 "이슬람의 탄압"이다.

이 시리즈에 관하여

이슬람 세계에서 기독교인들의 핍박은 세계적 추세로 유행하고 있기 때문에 “기독교인들에 대한 무슬림들의 핍박”은 매달 나타나는 핍박 사건들 가운데 일부를 대조해보기에 이르렀다. 그것에는 두 가지 목적이 있다.

1) 주류 매체가 다루지 않는 것으로서 상습적이지 않더라도 반복적인 기독교인들에 대한 무슬림 핍박을 기록하기 위하여 

2) 그러한 핍박이 “마구잡이”가 아닌 조직적이며 밀접히 관계있는 것으로서-샤리아에 의하여 영향 받은 세계관에 근거한다는 것을 보여주기 위하여 

따라서 핍박에 관한 어떤 일화이건 간에 그것은 교회와 그 밖의 기독교 상징들에 대한 증오와 기독교 여성들에 대한 성적인 학대와 이슬람으로의 강제개종과 이슬람을 “모욕하는” 사람들을 범죄시하고 사형으로 처벌하는 배교와 신성모독법과 지츠야(비-무슬림들로부터 거두어지는 금전적 조공) 대신으로 도둑질과 강탈과 기독교인들로 하여금 딤미(dhimmis) 또는 이등계급, “관용된”시민들로 행동하도록 하는 전반적인 기대와 단순한 폭력과 살인을 포함하는 특정한 주제에 전형적으로 속한다. 때로는 그것은 섞여서 일어나기도 한다. 

이러한 핍박 사건들이-서쪽의 모로코에서 동쪽의 인도까지 그리고 무슬림들이 있는 곳은 어디든지 서방세계 전 지역에 걸쳐서-다른 인종들과 언어들과 지역들에 걸치기 때문에 그들을 결속시키는 단 하나는-이슬람 샤리아 법의 엄격한 적용 또는 그것이 태어난 우월주의 문화이건 간에-이슬람이라는 것을 명백히 하여야 한다.

https://www.raymondibrahim.com/2023/05/22/slaughtered-like-chicken-the-muslim-persecution-of-christians-april-2023/