“지옥 구덩이에서 온 사악함”: 2023년 6월 무슬림의 기독교인 박해

저자: Raymond Ibrahim 

샤지아(Shazia), 40세, 이슬람을 거부한 것 때문에 집단 강간당하고 살해되었다; 프란시스(Francis) 신부, 80세, 무슬림들에게 심하게 몽둥이질 당하였다. 

Gatestone Institute

다음은 2023년 6월에 무슬림들이 기독교인에게 가한 살인과 못된 짓들 가운데 일부이다. 

무슬림의 기독교인 살해

우간다: 6월 16일 저녁, 학생들이 기독교 찬송가를 부르며 예배를 마치고 있을 때, "알라후 악바르(Allahu akbar; 알라는 위대하다)”를 외치는 이슬람 테러범들이 사립 고등학교에 들이닥쳤다. 그 후 90분 동안, 이슬람 침입자들은 기독교인들에 대해 말할 수 없는 만행을 저질렀고, 결국 최소한 42명, 그 중 37명의 10대 소년 소녀들을 살해했다. 대부분의 소년들은 산 채로 불에 탔다. 그들은 기숙사에 갇혔고 이슬람 테러범들은 연료를 붓고 건물에 불을 질렀다. 소년들 가운데 일부는 너무 "신원을 확인할 수 없을 정도로 검게 타서" 수사관들은 그들의 신원을 확인하기 위해 친척들의 DNA 샘플을 사용해야만 했다. 대부분의 소녀들은 정글도와 칼로 난자당하여 조각이 났다. 그 현장을 방문한 수사팀은 "그것은 끔찍하고 구역질나는 현장이었다. 소녀들의 기숙사 밖 땅에는 아직도 마른 피가 많이 남아 있다."라고 보도하였다.

소각된 소년들의 기숙사는, "죽음의 냄새가 확실하여-침대는 아직도 살점이 붙어있는 철망으로 변하였다." 종교적인 관점에 따라 그 학살을 보면, 한 생존자는 "반군은 학생들 가운데 무슬림들은 나오라고 말했지만, 아무도 없었다. 반군은 무슬림 신자들을 죽이지 않는다고 말했다. 반군은 팡가스[pangas; 칼], 도끼, 그리고 예리한 흉기들을 사용하여 그들이 보는 모든 학생들을 학살했다."라고 회상했다. 여기 상세히 설명된 것처럼, 지하드를 하는 자들은 공격하는 동안 이슬람교도들과 기독교인들을 분리하고 나서 기독교인들만을 학살하는 것은 미국을 포함한 많은 나라들의 사례들도 있는, 매우 흔한 관행일 뿐만 아니라, 공격은 전적으로 종교에 관한 것, 즉 기독교인들을 죽이는 것이었음을 더욱 강조한다.

4일 후, 6월 20일, 칼을 휘두르는 더 많은 이슬람교도들이 우간다의 다른 교회를 습격했고, 그곳에서 그들은 "한 신도를 조각내어 죽였다". 한 기독교 관계자는 이 사건에 대해 "교회 안에서 무고한 사람들의 피를 흘린 것은 지옥의 구덩이에서 온 사악함"이라고 말했다. 밤을 새며 기도하는 철야예배에서, 그 살인은 새벽 1시경에 발생했다. 그 보도에 따르면, 교회 안에서 일단 침입자들이 "밤샘 기도 동안 졸음에 시달렸던 사람들을 칼로 공격하기 시작했다"고 한다. 관계자의 말에 따르면:

밤샘 기도 후에, 그들은 교회에서 잠을 자기로 결정했다. 그러나 잠을 자고 얼마 지나지 않아 팡가[panga; 정글도]로 무장한 사람들이 교회를 급습하여 신도들을 무작위로 공격하기 시작했다. 한 명은 그 자리에서 죽었고 다른 사람들이 중상을 입었다. 일부는 생명을 구하기 위해 교회를 떠났다.

무슬림 살인자들이 세 명의 남성으로 구성되어 있다고 지적한 후, 나중의 보도는 교회 목사의 말을 인용한다:

경찰은 세 명의 가해자가 체포되지 않았기 때문에 공격의 성격을 신속하게 확인할 수는 없다. 하지만 우리는 이곳의 기독교인들과 이슬람교도들 사이에 마찰이 증가하고 있다는 것을 알고 있다. 그들 중 일부는 마치 이곳에 하루에 다섯 번 기도하는 이슬람 사원이 없다는 듯이 교회들이 많은 소음을 내고 있다고 주장한다.

목사는 이것이 일반적인 범죄로 분류될 수 없다고 덧붙였다. "그들이 단지 도둑이었다면, 그들은 무언가를 훔쳤을 것이다. 그 세 명은 침입하여 예배자들을 공격하고 떠났다."

나이지리아: 이슬람교도들의 손에 의한 기독교인들의 대량학살은 6월 한 달 동안 계속해서 맹위를 떨쳤다. 6월 3일 보도에 따르면, 이슬람교도 "풀라니 지하디스트(Fulani jihadists)"는 2023년 첫 6개월 동안 2,500명의 기독교인들을 학살했다. 그 이전 몇 년 동안, 총 31,700명의 기독교인들이 학살되었고, 18,200개의 교회가 "태워지거나 무자비하게 파괴되었으며" 5,000만 명의 기독교인들이 "그들의 조상의 집과 땅에서 강제로 이주와 노숙으로 내몰렸다.

6월 7일 보도에 따르면, 5월 중순부터 6월 초 며칠 사이에 무슬림 풀라니족이 300명 이상의 기독교인을 학살하고 플라토 주에서만 28개의 교회를 파괴했다.

그 후, 6월 첫 3주 동안, 이슬람교도들은 플라토에서 추가로 150명의 기독교인들을 학살했다. 15명의 기독교인들의 목숨을 앗아간 이 습격들 가운데 하나에 대하여 말하면서, 한 지역 주민은 다음과 같이 말했다:

우리 마을의 공격자들은 무슬림들로 풀라니 목동들이다. 그들은 우리가 밤 11시쯤 자고 있는 동안 부이(Bwoi)와 치수(Chisu) 마을을 공격했다. 목동들은 교회 예배 건물을 포함한 우리 집을 불태웠다. 목동들이 그들의 집에 불을 지르는 동안 기독교 희생자들 가운데 일부는 그들의 집에서 산 채로 불에 타죽었다.

또한 공격을 받고 있는 망구지방정부협의회(Mangu Local Government Council)의 회원인 마르커스 아르투(Markus Artu)는 "내가 말할 수 있는 것은 망구의 기독교인들에게 전쟁이 선포되었다는 것이다. 테러범들이 망구 주변의 대부분의 지역 사회에서 기독교인들을 공격하고 죽이고 있다… 이곳의 기독교인들은 정말로 도움이 필요하다"라고 말했다.

6월 3일에서 4일 사이에, 베누에(Benue) 주에서, 이슬람교도들은 많은 마을에서 46명의 기독교인들을 더 학살했다. 지역 관리들의 진술에 따르면,

이틀 동안 우리 지역사회가 공격받은 결과 모두 46명의 기독교인들이 테러범들에 의해 목숨을 잃었다. 또한 가장 불안한 것은, 가해자들의 신원이 보안 기관들과 나이지리아 정부에 알려졌지만, 이 대학살을 끝내기 위해 어떤 조치도 취해지지 않았다는 사실이다.

콩고민주공화국: 6월 8일, 연합 민주군대(IS와 연계된 이슬람 테러 단체)의 구성원들이 기독교 국가에서 어린이 4명, 여성 4명, 남성 4명 등 12명을 칼로 공격해 살해했다. 관계자들에 따르면, 이슬람교도들은 "문을 열고 칼과 도끼로 목을 베고 있었다"고 한다.

파키스탄: 6월 7일, 40세의 기독교 미망인인 샤치아 임란 마시(Shazia Imran Masih)의 훼손된 시신이 발견되었다. 이에 앞서, 4명의 이슬람교도들이 "이슬람으로 개종하고 주요 용의자와 결혼하기를 거부했다"는 이유로 그녀를 "납치하고, 집단 성폭행하고, 살해했다". 보도에 따르면:

그 가해자들은 그녀의 목을 베고 산을 부었다 … 산성 화상이 그녀의 사망 전인지 후인지는 알 수 없었다. 주요 용의자는 살인을 자백했다… 샤치아 마시의 남편도 1년 반 전에 살해당했고, 경찰이 그것을 사고로 간주했기 때문에 가족들은 그 사건에 대해 정의를 보지 못했다…

그녀의 오빠에 따르면, 악명 높은 지역 범죄자인 노만 구자르(Noman Gujjar)라는 무슬림 남자가 그녀에게 아이들과 함께 이슬람으로 개종하고 자신과 결혼하자고 압력을 행사했다고 한다. 샤치아는 우리의 안전에 대한 두려움 때문에 이것을 우리에게 말하지 않았지만, 납치 3일 전, 그녀는 구자르가 그의 요구에 굴복하지 않으면 죽이겠다고 위협했다고 다른 친척에게 말했다.

그녀는 6월 7일 실종되었고 가족은 경찰에 알렸다.

그날 오후 우리는 하이얼 경찰서로부터 샤치아의 신원과 일치하는 시신을 한 지역에서 발견했다는 전화를 받았다. 우리는 즉시 경찰서로 갔지만, 시신을 보았을 때 우리의 눈을 믿을 수 없었다. 샤치아의 경정맥은 날카로운 물체로 찢어져 있었고, 그녀의 시신은 산에 의해 심하게 탔다.

보도는 법의학 조사에서 그녀가 살해되기 전에 폭력적인 강간을 당했다는 것이 드러났다고 덧붙였습니다. 경찰은 구자르를 체포했고, 그가 살인을 자백했음에도 불구하고 경찰은 3명의 공범으로 의심되는 구자르의 형과 2명의 사촌을 체포하는 데 관심이 없는 것으로 보였다.

그녀의 오빠는 계속하여 말하였다:

피고인들은 매우 영향력이 있고, 그들은 우리에게 사건을 조정하고 취하하라고 지속적으로 위협하고 있다. 이러한 위협 때문에, 우리는 어쩔 수 없이 잠적했고 심지어 재판을 진행할 자유도 없다. 구자르는 여전히 경찰에 구금되어 있지만, 남아있는 피고인들에 대한 행동이 보이지 않는 경찰의 편견 때문에, 우리는 우리 자매에 대하여 정의를 얻을 수 있을지 의문이다. 우리는 정의에 대한 모든 희망을 잃었고, 교회 지도자들과 정부 관리들에게 정의와 안전을 제공해달라고 호소했다.

프랑스에서 기독교인과 교회들에 대한 무슬림 공격

주의: 다음의 5개 사건들 가운데 하나만 6월 27일 나헬 메조우크(Nahel Merzouk)시위 이후에 일어났다. 

6월 20일, 한 "대학생 무리"가 니스의 세인트 로치(St. Roch) 교회에 들어가 성수에 몸을 담그고 "알라후 아크바르"를 외치기 시작했는데, 이 보도는 이 구호가 "이슬람교도의 공격 동안 정기적으로 들린다"라고 정확히 지적했다. 니스의 제1 부시장인 앤서니 보레(Anthony Borré)는 그가 그러한 사건들을 "매우 심각하게" 받아들인다고 시에 확언함으로써 대응했다. 그는 더 나아가 그의 고위 간부들이 또한 그러한 문제들을 심각하게 받아들일 것을 촉구했다. 알페스마리타임스(Alpes-Maritimes)의 회장인 찰스 앙주 지니시(Charles-Ange Ginesy)에게 보내는 편지에서 보레는 이렇게 썼다:

2020년 10월 29일, 우리 도시의 노트르담 대성당에 대한 이슬람교도의 공격 [다른 "알라후 아크바르"를 외치는 무슬림들이 한 명을 참수하면서 두 명의 프랑스 여성 그리고 교회 안에서 한 남성을 살해하였다] 이후, 여러분은 우리의 동료 시민들이 교회 안에서 그런 외침을 듣는 것이 얼마나 충격적인지, 그리고 그들이 되살릴 수 있는 고통스러운 기억들에 대해 알지 못할 것이다. 사회를 불안정하게 하려는 이러한 시도들과 우리의 세속적인 공화국에 대한 공격에 직면하여, 우리는 강력하고 집단적인 대응을 제공해야 한다.

그러나 경찰 소식통은 십대들이 "이슬람 운동을 하지" 않았고 오히려 "장난"을 쳤다고 말했는데 - 인정하건대 "나쁜 취향"이다.

6월 23일 금요일, 12세에서 13세 사이의 세 명의 젊은 이슬람교도들이 오후 미사 동안 니스의 세인트 조셉(St. Joseph) 교회에 침입했고, 또한 "알라후 아크바르"를 외치기 시작했다. 비록 그들은 재빨리 도망쳤지만, 경찰은 그들을 추적하는데 성공했다. "그것은 여전히 매우 나쁜 취향의 아이들 장난처럼 보인다"라고 프랑스 경찰관이 주장했다. 물론, 니스는 2016년에 다른 "알라후 아크바르"를 외치는 이슬람교도들이 무고한 시민 84명을 살해한 곳이다.

6월 3일, 침입자들이 메일하크(Mailhac) 성당을 파손했다. 보도에 따르면, "많은 양초들이 바닥에 부서져 있었고, 누군가 트렁크를 열려고 했다는 명백한 흔적이 있었다. 교회 관리인은 이미 과거에 양초 파괴에 대하여 신고했다. 이 행위의 결과로, 교회는 무기한 폐쇄되었다."

6월 12일, 한 "젊은 사람들의 집단"이 노틀담 뒤 리반(Notre-Dame-du-Liban) 교구의 조셉 에이드(Joseph Eid) 신부를 구타하고 "더러운 기독교인"이라고 불렀다. 저녁 8시가 넘은 어느 때, 12명의 이슬람교도들이 교회 울타리에 구멍을 내고 노회를 침범했다. 신부가 그들과 대면했을 때, 그들은 그들이 축구공을 찾고 있었다고 주장했다. 한 보도에 따르면, "상황이 악화된 것 같고 신부는 땅에 패대기 처졌고, 그들에게 목덜미를 잡혔다가 목격자들에 의해 도움을 받았다. 공격자들은 그리고 나서 반기독교적인 욕을 하며 도망갔다.“

이슬람교도들이 기독교인들을 공격하는 이 최근의 사건에 대응하여, 프랑스의 몇몇 이슬람 사원 지도자들은 "의분과 분노"를 표현했고, 성명서에서 그러한 행동이 "유대인과 기독교인을 의미하는 "성서의 사람들"의 존중과 보호를 요구하는 이슬람의 가치와 코란의 가르침에 반한다"고 말하였다.

마지막으로, 6월 30일 금요일, 무슬림들은 생테티엔(Saint-Étienne)에서 80세의 성 빈센트 드 바오로(Saint Vincent de Paul) 가톨릭 사제를 야만적으로 구타했다. 프란시스 팔레(Francis Palle) 신부를 땅에 쓰러뜨린 후, 그가 의식을 잃을 때까지 그들은 그 80세의 노인을 계속 때리고 발로 찼고, 또한 그의 지갑과 전화기를 강도질했다. 한 보도에 따르면,

목격자들에 따르면, 한 무리의 폭도들이 뚜렷한 이유 없이 갑자기 팔레 신부를 둘러싸고 목표로 하여 공격하였다. 그들은 극도의 힘으로 그를 때렸고, 그가 땅에 강하게 부딛치게 만들었다. 더 나쁜 것은, 이 사람들이 그가 이미 땅에 쓰러졌을 때도 그를 계속 때렸고, 그 사제를 위급한 상태로 두었다.

마지막으로 보도된 바에 따르면, 나이 든 성직자는 심각한 상태로 중환자실에 입원해 있었다.

기독교인 자유와 예배에 대한 무슬림 공격

우간다: 6월 3일, 기독교로 개종한 두 형제의 무슬림 친척들이 그들의 여동생을 위한 장례식 후에 그들을 구타하였다. 전날 밤, 그들의 무슬림 형제 중 한 명이 그들이 죽은 자매를 위해 기독교 기도를 하는 것을 발견했다. 그는 나머지 가족들에게 빠르게 알렸고 그들이 직접 보기 위해 서둘러 그 기독교인의 방으로 들어갔다. 그리고 그 가족은 왜 그들이 "무함마드가 아닌 그리스도의 이름으로 기도"하는지 물었다. 그 형제들은 침묵을 지켰다. 그 당시, 그 형제 중 한 명인 카켐보(Kakembo)에 따르면,

그들은 우리가 더 이상 이슬람교도가 아니라고 비난했다. 우리의 맏형인 샤반(Shaban)은, 이분 바지(Ibun Bazi) 이슬람 센터의 교사였는데, 그는 우리에게 화가 나서 둔기로 우리를 때리기 시작했고, 나머지 식구들도 가담했고 우리를 심하게 때리기 시작했다.

그리고 나서 그들의 아버지가 들어와서 소리치기 시작했다. "그만해라, 우리 집에서 그들을 죽이지 말고, 그냥 우리 집에서 그들을 내보내라 오늘부터 나는 더 이상 그들의 아버지가 아니며, 그들은 더 이상 내 아이들이 아니다." 카켐보는 말하였다:

형들은 아버지의 말에 순종하여 우리를 밤중에 떠나보냈다. 나는 오른쪽 눈과 이마에 난 상처로 피를 흘리고 있었고, 형은 이마에 난 상처, 눈 부상, 목이 부어 있었다. 우리는 따돌림을 당하고 인정받지 못하였다. 하나님께서 우리가 거부당한 기분을 느끼실 때 우리를 위로해 주실 수 있도록 기도가 필요하다.

인도네시아: 이슬람교도들이 기독교인들이 여러 차례 예배를 드리는 것을 강제로 막았다:

중부 자바에서는 6월 18일, "알라후 아크바르"를 포함한 지하디스트 구호를 외치는 이슬람교도 집단이 교회가 존재할 권리가 없다는 내용의 현수막으로 문을 봉쇄함으로써 교회 건물로 들어가는 것을 막았다. 한 보도는 비이슬람교도 예배 장소와 관련된 인도네시아의 엄격한 법에 대한 배경을 보여주고 있다:

권리 옹호자들은 인도네시아에서 예배의 집을 짓기 위한 허가를 받기 위한 요건이 부담스럽고 기독교인들과 다른 종교들을 위한 그러한 건물들의 설립을 방해한다고 말한다. 인도네시아의 2006년 합동 장관령 (SKB)은 대부분의 새로운 교회들에게 허가를 받기 위한 요건을 거의 불가능하게 만들고 있다. 작고 새로운 교회들이 신도들로부터 90명의 승인 서명을 받고 다른 종교들을 가진 지역 가정들로부터 60명의 승인 서명을 받는 요건을 충족시킬 수 있을 때에도, 그들은 종종 관계자들로부터 반응이 지연되거나 무대응의 상황에 직면한다. 잘 조직된 급진적인 무슬림들은 소수 종교의 신도들을 위협하고 압박하기 위해 비밀리에 외부 사람들을 동원한다.

이와는 별개로, 6월 18일 같은 날 자카르타 근처에서 거의 500마일 떨어진 다른 이슬람교도들은 개인 집 안에서 기독교 예배를 강제로 중단시켰다. 그 이슬람교도 단체는 지역 공무원이 인도하였고, 그 집 교회에는 대부분 여성들이 참석했다. 그 사건의 비디오 영상은 그 공무원이 "예배를 방어하려고 노력하는 한 여성에게 거친 언어를 사용"하는 것을 보여주었다. 무슬림 침입자들을 진정시키려고 노력하는 동안, 기독교 여성인 엘리슨 라세(Elysson Lase)는 그들이 그 집을 공식적인 교회로 바꾸려고 하는 것이 아니라, 개인적으로 그리고 조용히 집에서 예배를 드리려고 하고 있었다고 주장했다:

우리가 예배를 드리고 싶은데 당신들에게 예배 허락을 받아야 하나요?… 중요한 것은 우리가 교회를 짓지 않고 있다는 사실이 마을 관공서에 전해 졌다는 것입니다. 그런데 무엇이 문제인가요? 우리가 기도하는데 무엇이 문제인가요?

인도네시아 법은 교회 건축과 관련하여 가혹하고, 비록 점점 더 많은 수의 이슬람교도들이 이 작은 양보에도 저항하고 있지만, 개인 가정 예배는 (적어도 현재로서는) 여전히 합법적이다. 이 사건에 대응하여, 기독교 교회 연합의 헨렉 로크라(Henrek Lokra) 목사는 이 방해는 "불법이며, 정부는 그러한 자경단 행위에 대해 강력한 조치를 취하고 헌법을 시행해야 한다"고 말했다. "그들은 교회를 건축하지 않습니다. 그들은 단지 그들의 일상적인 주일 예배를 드리기  원합니다. 만약 그것이 허용되지 않는다면, 이 나라는 어디로 향하고 있습니까?"

자카르타에서 천 마일 이상 떨어진 메단(Medan)에서 또 다른 무슬림 단체는 기독교인들이 이전에 예배를 드리기 위해 임대했던 작은 공간을 사용하는 것을 막았다. 영향력 있는 무슬림 연합 (AUI)에 의해 조직된 분노의 시위 때문에, 그 도시의 큰 플라자 스즈야 마렐란(Plaza Suzuya Marelan) 몰의 부동산 관리자는 임대를 취소했다. 6월 18일 보도에 따르면, 한 기독교 사업가는 "무슬림 시위는 헌신적인 기독교인들과 그들의 지역에서의 기독교 예배에 대한 더 넓은 반대의 일부이다"라고 말했다.

이집트: 6월 22일 보도에 따르면, 치의학과 학생인 아바누브 이마드(Abanoub Emad)가 "이슬람을 모욕하는 것으로 여겨지는 일부 소셜 미디어 게시물을 게재한 후, '종교에 대한 경멸'로 비난받고 있다. 그를 체포하고 처벌할 것을 요구하는 캠페인이 시작되었다." 비록 그 젊은 남자는 그의 페이지가 도난당하고 조작되었다는 것을 보여주는 "공개된 증거"를 가지고 있지만, "특정한 극단주의자들은 그에 대해 해시태그를 달았고, 그것은 그를 높은 위험에 처하게 하기 때문에 보통 불법이다." 이 전체적 사태는 궁극적으로 이슬람뿐만 아니라 기독교와 유대교의 신성을 보호하기 위한 것으로 추정되는 이집트의 "종교에 대한 경멸" 법이 희극이라는 것을 보여준다. 이 보도가 설명하듯이, 이 법은 오직 이슬람의 이익을 위해 존재한다:

이 문제를 조사해 보면, 특정한 [무슬림] 사람들이 성경을 조롱하는 소셜 미디어 게시물을 게시한 것으로 밝혀졌다. 이것은 몇몇 콥트교도들로 하여금 그들 자신의 게시물로 대응하도록 자극했는데, 그 중에는 어린 아바누브 페이지의 일부도 포함되어 있다… 일부 깨어있는 무슬림들과 콥트교도들은 그것이 단순히 기독교에 대한 모욕에 대한 반응일 뿐인데, 아바누브 이마드가 내놓은 반응이 왜 그를 체포하고 [비록 그가 실제로 게시물을 올렸다 하더라도] 재판을 받게 할 이유가 있느냐고 물음으로써 대응했다. 왜 처음에 기독교를 모욕한 사람들도 마찬가지로 재판받지 않는 것인가? 그리고 기독교를 모욕하는 수많은 페이지/사이트들이 있는데도 불구하고, 왜 항상 종교에 대한 경멸에 대해 기독교인들만 책임을 져야 하는가? 게다가 어떻게 그의 가족의 개인 정보가 불법적으로 유출되어 그들의 목숨을 위태롭게 하는데 당국의 어떤 대응도 없을 수 있는가? 그리고 콥트교도들이 기독교에 대한 모욕에 대응할 때 그들을 함정에 빠뜨리기 위해 그들을 유혹하고 자극하는 이러한 사이트/페이지들에 관한 법은 어디에 있는가?

특정 극단주의 개인들과 단체들은 분명히 그러한 광범위한 활동들의 배후에 있지만, 슬프게도 보안 당국은 종종 결정적인 증거 없이 콥트교도들을 체포하고 기소함으로써 그들을 달래는 것처럼 보인다. 기억해야 할 사례는 콥트교도 청년인 셰리프(Sherif)인데, 그는 기독교를 조롱하는 나다 마흐무드(Nada Mahmoud)라는 이름의 여성이 한 말에 대응한 후 1년의 징역형을  선고받았다. 두 사람 모두 처음에 체포되어 심문을 받았지만, 상당히 충격적이게도, 셰리프는 형을 선고받았고 반면에 나다 마흐무드는 혐의 없이 풀려났다. 이중 잣대 정책의 명백한 사례이다.

이 시리즈에 관하여

이슬람 세계에서 기독교인들의 핍박은 세계적 추세로 유행하고 있기 때문에 “기독교인들에 대한 무슬림들의 핍박”은 매달 나타나는 핍박 사건들 가운데 일부를 대조해보기에 이르렀다. 그것에는 두 가지 목적이 있다.

1) 주류 매체가 다루지 않는 것으로서 상습적이지 않더라도 반복적인 기독교인들에 대한 무슬림 핍박을 기록하기 위하여 

2) 그러한 핍박이 “마구잡이”가 아닌 조직적이며 밀접히 관계있는 것으로서-샤리아에 의하여 영향 받은 세계관에 근거한다는 것을 보여주기 위하여 

따라서 핍박에 관한 어떤 일화이건 간에 그것은 교회와 그 밖의 기독교 상징들에 대한 증오와 기독교 여성들에 대한 성적인 학대와 이슬람으로의 강제개종과 이슬람을 “모욕하는” 사람들을 범죄시하고 사형으로 처벌하는 배교와 신성모독법과 지츠야(비-무슬림들로부터 거두어지는 금전적 조공) 대신으로 도둑질과 강탈과 기독교인들로 하여금 딤미(dhimmis) 또는 이등계급, “관용된”시민들로 행동하도록 하는 전반적인 기대와 단순한 폭력과 살인을 포함하는 특정한 주제에 전형적으로 속한다. 때로는 그것은 섞여서 일어나기도 한다. 

이러한 핍박 사건들이-서쪽의 모로코에서 동쪽의 인도까지 그리고 무슬림들이 있는 곳은 어디든지 서방세계 전 지역에 걸쳐서-다른 인종들과 언어들과 지역들에 걸치기 때문에 그들을 결속시키는 단 하나는-이슬람 샤리아 법의 엄격한 적용 또는 그것이 태어난 우월주의 문화이건 간에-이슬람이라는 것을 명백히 하여야 한다.

https://www.raymondibrahim.com/2023/07/17/an-evil-from-the-pits-of-hell-the-muslim-persecution-of-christians-june-2023/