“우리 기독교인들은 그들에게 동물과 같다”: 2023년 8월 무슬림의 기독교인 박해

저자: Raymond Ibrahim 

파키스탄 교회에 대한 8월 난동에서 무슬림 폭도들이 교회 십자가를 넘어뜨리고 있다.

Gatestone Institute

다음은 2023년 8월에 무슬림이 기독교인에게 가한 살인과 못된 짓들 가운데 일부이다. 

기독교 교회에 대한 무슬림의 공격

파키스탄: 8월 18일, 일부 기독교인들이 자란왈라(Jaranwala)에서 코란을 모독했다고 비난을 받은 후-최근에 거짓으로 밝혀진 사실이다- 난동이 일어났다. 격분한 수천 명의 이슬람교도들이 이 지역의 기독교인들을 상대로 광란을 일으켜 수백 명이 그들의 집을 떠나도록 만들었다. 다른 피해들 중에서도, 폭동을 일으킨 이슬람교도들은 25개의 교회를 불태우고, 400개의 기독교인 집을 파괴하거나 파손했으며, 적어도 한 개의 기독교 묘지를 파손했다. 28세의 도드 이르샤드(Daud Irshad) 집사는 그가 목격한 이 사건에 대하여 다음과 같이 말했다:

폭도들이 교회의 지붕과 묘지와 폐허가 된 교회 건물에서 십자가를 모독하는 것을 눈물을 글썽이며 보았다. 그들은 수많은 성경과 제단을 불태웠다… 파키스탄의 상황은 매우 좋지 않다… 이슬람교도들이 기독교인들에게 주는 증오와 질투와 시기심과 적대감이 너무나 크다. 우리 기독교인들은 그들에게 동물과 같다. 죽이고 싶을 때는 죽이고, 살려두고 싶을 때는 살려두는 것이다.

이와는 별도로 앞서 언급한 거짓 모독 빌미가 발생하기 약 2주 전인 8월 3일, 몇 명의 무장한 이슬람교도들이 페샤와르에 있는 라라자르(Lala Zarr) 교회를 예배 도중 습격했다. 이들은 교회 내부에 총격을 가해 사망자는 없었지만 피해를 입혔다. 그들은 바닥에 질피카르 길(Zulfiqar Gill) 목사를 끌고 나와 개머리판으로 구타하기도 했다.

케냐: 8월 22일, 소말리아 테러범 집단인 알 샤바브(Al Shabaab; 청년)와 연결된 이슬람교도 집단이 살라마(Salama) 마을의 한 교회와 여덟 채의 집을 불태웠다. 그의 교회에 입힌 파괴에 대하여 말하면서, 살라마 복음 교회(Salama Redeemed Gospel Church) 피터 무탱기(Peter Muthengi) 목사는 "교회 안에 스피커, 의자, 그리고 많은 다른 물건들을 가지고 있었는데, 그것들은 모두 잿더미로 변했다. 30만 실링 상당의 재산을 잃었다. 이 장소의 불안한 사건들에 대한 영구적인 해결책을 찾기를 정부에 호소한다. 우리는 이러한 반복적인 공격에 지쳤다." 그날 이후, 같은 테러범들이 트럭 운전사 두 명의 목을 베어 살해하였다.

인도네시아: 교회에 대하여 무슬림이 대적한 사건 3건이 있었다.

첫째로, 교회를 짓는데 요구되는, 그리고 부담스러운, 모든 것을 신청하고 허가를 받은 후, 그리고 필요한 자금을 모은 후, 그리고 마침내, 교회를 지은 후, 한 기독교 교회가 "갑자기 새로운 문제에 직면했다"고 한다, 8월 2일 보도에 따르면,

그들의 교회 건물로 가는 길이 예기치 않게 벽에 의해 막혀 있어서, 그들의 새 건물로의 접근이 거의 불가능해졌다. … 이것은 큰 구덩이들과 다른 장애물들로 인하여 대체 도로들이 통행할 수 없기 때문에 교인들이 교회 건물에 가는 것을 매우 어렵게 만들었다.

그 후, 8월 9일, 약 30명의 이슬람교도들이 "망치와 곤봉을 사용하여" 카빌(Kabil) 마을에 건설 중인 오순절 교회의 벽에 거대한 구멍을 뚫었다. 공격자들은 교회가 존재할 허가증을 가지고 있지 않기 때문에 행동하고 있다고 주장했는데, 이 보도는 이것을 "허가 신청이 무시되거나 거부되고 과도한 요구사항을 요구하는 인도네시아의 강경파 이슬람교도들에 의한 일반적인 전술"이라고 말한다. 사실, 그 교회의 목사는 "그 교회는 바탐(Batam) 자유 구역 당국으로부터 건축을 허용하는 편지를 가지고 있었다"라고 말했다. 그럼에도 불구하고 무슬림 폭동자들을 달래기 위해, 당국은 "허가증이 발급될 때까지 교회 건물의 건설이 중단될 것을 규정"하는 합의에 도달했지만, 이제 그런 일(허가증 발급)이 일어날 가능성은 크게 낮아졌다.

마지막으로, 8월 6일 일요일, 이슬람교도들은 기독교인 남자의 창고에서 교회 예배를 드린 것에 대해 한 무리의 기독교인들에게 항의했다. 그들은 더 나아가 기독교인들에게 근처에 교회 건물을 짓는 것에 대해 잊어버리라고 말했다. 이슬람교도 시위자들은 "정부의 규정을 위반하는 예배 활동을 엄중히 거부한다"는 팻말을 들고 있었다.

키프로스: 튀르키예인들이 점령한 키프로스 북부에 있는 고대 수도원을 모스크로 개조하려는 계획은 "그 섬의 종파간 상처에 소금을 문지르는 것"이라고 보도되었다. 8월 20일의 한 보도는 그 배경을 보여준다:

지난달 말, 지역 이슬람 단체들이 아포스톨로스 안드레아스 수도원(Apostolos Andreas Monastery)의 부지에 이슬람 기도 센터(마스지드)를 건립하자는 제안을 발표하면서 전국적인 분노가 촉발되었다…

키프로스는 1974년 튀르키예의 섬 침공 이후 거의 반세기 동안 분열되어 왔으며, 이는 앙카라만이 인정하는 북키프로스 공화국이라는 꼭두각시 국가의 설립으로 이어졌다… 키프로스의 점령은 유럽 연합과 터키 관계의 주요한 걸림돌이며, 튀르키예가 유럽 연합에 가입하기 위한 구실로 신청한 것으로 잘 알려진 많은 이유들 가운데 하나이다.

현지 주교는 현재 복구 작업이 진행 중인 수도원 부지에 영구적인 이슬람 기도 센터를 건립하려는 계획을 비난했다. 주교에 따르면 튀르키예 관리들은 이미 수도사들과 상의 없이 이슬람 기도 매트를 수도원 안으로 옮기고, 현장에 이슬람 사원을 장기적으로 건설할 준비를 하고 있다.

이 움직임은 튀르키예의 침공 이후 약 550개의 그리스 정교회 수도원, 교회, 예배당이 훼손된 섬의 매우 최근의 역사적 기억을 불러일으켰고, 많은 기독교인들은 박해를 두려워하여 섬의 북부로 피난하지 않을 수 없었다.

또한 8월에는 한 튀르키예 남성이 아포스톨로스 안드레아스 수도원을 돌아다니며 "알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 알라의 사도이다"라는 샤하다를 암송하고 나이 든 기독교 성직자를 괴롭히는 장면을 비디오에 담기도 했다.

스웨덴: 한 이슬람교도 이주자가 스톡홀름 남부에 있는 세인트 패밀리 가톨릭 교구(St. Family Catholic Parish)를 공격하는 자신의 모습을 비디오로 촬영했다. 그는 "나는 예수를 강간할거야(I’m going to rape Jesus)"와 "스웨덴, 나는 지금 스웨덴에서 예수와 성교할거야(Sweden, I’m going to f*ck Jesus in there now). 알라후 아크바르(Allahu Akbar; 알라는 위대하다)!"를 포함한 사악한 말들을 외치면서, 돌을 던져 적어도 하나의 창문을 부쉈다. 그 후 그 또는 파레스 아지즈(Fares Aziz)라는 이름의 누군가가 틱톡에 그 비디오를 올렸다.

오스트리아: 8월 27일 일요일, 비엔나 스테판스플라츠(Stephansplatz)에서, 두 개의 망치로 무장한 한 남자가 성 스테판 대성당의 새로운 유리문을 부수고 파괴했다. 이미 많은 수의 경찰이 현장에 있었기에, 그가 대성당을 떠날 때 그를 체포할 수 있었다. 그러나 그들은 그의 국적을 밝히지 않았다. 이 보도는 그 남자가 "정신병"을 앓고 있었을 가능성이 높다고 덧붙였다. "우리는 물론 소름이 끼쳤다"라고 토니 파버(Toni Faber) 대성당 사제가 말했다.

이태리: 8월 17일, 대낮에, "외국인"처럼 보이는 한 남자가 "갑자기, 맹목적으로 폭발하는 분노"로 교회를 공격하기 시작했다. 이 사건의 동영상은 여기에서 볼 수 있다. 또 다른 보도는 더 자세한 내용을 제공한다:

또 다른 사례는 가톨릭 종교의 상징에 대한 이주민의 불관용이다. 가장 최근의 에피소드는 토리노에서 녹화되었는데, 한 외국인이 같은 이름의 광장에 있는 산카를로 보로미오(San Carlo Borromeo) 교회의 정문을 향해 큰 돌을 던졌다. 일부 행인들은 이 장면을 촬영했고, 녹화된 영상을 보면 그 남자가 더러운 기독교인(F*cking Christians!)을 포함하여 기독교인들에게 부적절한 말을 하는 것을 들을 수 있다.

처음에는 그 낯선 사람이 다양한 물건을 던지다가 바위를 발견하고는 그 바위 돌로 창문에 모든 분노를 쏟아냈다. 그 외국인이 교회를 공격하는 분노는 맹목적이었다. 행인들이 그들 자신이 같은 격렬한 공격을 받을까 두려워 멀리서 촬영한 전례 없는 폭력이었다. 교회 입구의 유리가 산산조각이 나지만 그 남자는 그의 공격에 쏟는 힘으로 볼 때 목조 건축물을 부수고 싶어하는 것 같았다. 게다가 산카를로(San Carlo)는 토리노에서 가장 중요한 종교 건물 중 하나이며, 로마를 거쳐 동쪽에 위치한 산타 크리스티나(Santa Cristina) 교회의 17세기 쌍둥이 건물이다.

현장의 사람들은 즉시 신고하였고 경찰은 현장에 도착하여 남성을 무장해제하고 광장을 다시 안전하게 만들었다. 그 외국인은 구급차가 도착하기를 기다리며 현장에서 이동하지 않다가 폭력 행사 과정에서 입은 약간의 부상으로 병원으로 옮겨졌다. 현재 그의 신원이나 지역에서의 지위에 대한 소식은 없지만 인상적인 것은 그가 기독교의 상징을 공격한 폭력이다.

이탈리아나 그 밖의 지역에서 이런 사건이 첫 번째 사례는 아니다. 이런 유형의 공격들이 빈번하게 증가하고 있는데 프랑스에서는 폭동이 일어나는 동안 일부 건물에 불이 붙었고 스페인에서는 지난 1월 카타나(katana) 공격을 잊을 수 없다. 교회 관리인이 살해되었고 가해자는 30세 모로코 남성으로 확인되었고 테러 혐의로 조사를 받고 있다. 불법 이민자들 사이에 유럽에 도착하는 극단적인 이슬람 추종자들의 수가 증가함에 따라 이런 유형의 현상은 현재 구체적인 저지 가능성 없이 확산되고 있다.

무슬림의 기독교인 살해와 폭력

파키스탄: 무슬림들이 한 기독교인을 포위하고 살해하였다. 8월 22일 보도에 따르면, 

파키스탄의 펀잡주 세이크푸라(Sheikhpura)에서 이슬람 근본주의자들 폭도에 의해 또 다른 기독교인이 살해되었다. 소셜 미디어에 유포되고 있는 동영상에는 말리크 이자즈(Malik Ijaz)라는 이름의 남자를 겨냥한 광란의 폭도들이 보이고 있으며, 총소리는 배경에서 들렸다. 폭도들은 그의 집에 침입하여 파괴했다. 그들은 약탈하고 물건들을 도로에 던졌다. 나중에, 이자즈는 총에 맞아 죽었다. 또한 TLP(Tehreek-e-Labbaik Pakistan)에 속한 급진 이슬람주의자들에 의해 교회 또한 훼손되었다. 그들은 교회의 벽에 알라와 예언자와 관련된 문구를 새겼다. 그것을 지우는 것은 잠재적으로 또 다른 이슬람 신성 모독 사건을 일으킬 수 있다.

나이지리아: 지난 8월 서아프리카 국가에서 발생한 기독교인 집단학살 사건은 다음과 같다:

8월 9일: 이슬람 테러범들이 기독교 여성 글로리아 이사(Gloria Isa)가 그녀의 집에서 잠을 자던 중 살해하였다.

8월 23일: 이슬람 무장 괴한들이 침례교 교회의 61세 목사인 예레미야 마야우(Jeremiah Mayau) 목사를 "총으로 쏴 살해하였다." 보도에 따르면, "그 사건은 성직자가 그의 농장에서 일을 할 때 일어났다. 그것은 야만적이었다."

8월 10일: 오전 2시경, 무슬림 풀라니 목축민들이 습격을 시작했는데, 이는 긴 하루의 일을 마치고 평화롭게 잠자고 있는 동일한 기독교인 다수 마을에 대한 세 번째 공격이다. 그들은 21명의 마을 사람들을 학살했다. 보도에 따르면,

하이팡(Heipang) 마을 주민들은 지난 20년 동안 공격으로 100명 이상의 마을 사람들을 잃었으며, 체포된 사람은 한 명도 없다. 하이팡과 망구(Mangu)의 마을 주민들은 대부분 기독교도들인 농업 공동체들을 공격한 원인으로 급진화된 풀라니족 무장세력들과 목축민들을 비난하고 있다. 그들은 정부가 공범이며 공격을 막을 수 없다고 말하는데, 나이지리아 중부 지역의 공통적인 실마리는 지난 20년 동안 수만 명의 기독교인들이 목숨을 잃으면서 폭력으로 요동친 것이다.

8월 3일: 이슬람 무장 괴한들이 니제르(Niger) 주에 있는 그들의 집에서 두 명의 사역자, 교회 목사 폴 사노고(Paul Sanogo)와 멜키오르(Melchior)라는 이름의 신학생을 납치했다.

우간다: 이슬람교도들은 기독교인이 된 전 이슬람교도의 장례식 동안 한 목사에게 폭동을 일으키고 돌을 던졌다. 데이비드슨 오키로리(Davidson Okirori; 39세) 목사는 장례 예배를 집전하면서 "장례식에 모인 이슬람교도들에게 그리스도의 사랑을 증거하기 위해" 코란, 하디스, 성경을 들고 인용했다고 병원 병상에서 말하였다(그는 머리, 등, 팔에 입은 상처로부터 회복 중이었다). 얼마 가지 않아, 한 젊은이가 “이교도들아, 우리를 오도하지 마라, 너희 사람들을 묻으러 왔다면, 그들을 묻되, 그러나 세정을 하지 않고 코란을 사용하지 말라”고 외치는 것을 들었다. “이것은 우리 알라에 대한 신성모독이다!”라고 무슬림들은 소리치기 시작했고, 다른 사람들은 목사로부터 마이크를 빼앗고 “성경과 기독교 서적의 페이지를 찢기 시작했다”고 말했다. 이제 무슬림들은 그를 향해 돌을 던지기 시작했다. “그들은 내가 서 있는 곳에 돌을 던지고 있었는데, 하나가 내 머리를 맞았고 나는 쓰러졌다. 한 이슬람교도 남자가 둔기로 내 입을 때렸고, 거기서부터 나는 의식을 잃었다. 나는 내 온몸과 옷에 피를 가득 묻힌 채 물라고(Mulago) 병원에 있는 나를 발견했다." 보도는 "장례식에서 무슬림보다 더 많은 수의 기독교인들이 있었기에 무슬림 공격자들을 가까스로 제어하였고 그들은 ”알라후 아크바르 [알라는 위대하다], 우리가 이겼다, 우리가 이겼다“라는 지하드 구호를 외치며 코란과 하디스를 가지고 근처 모스크로 갔다."라고 끝을 맺는다.

이와는 별도로, 8월 11일, 이슬람교도들은 야외 전도 행사에서 또 다른 설교자와 20명의 다른 기독교인들을 마구 때렸다. 로버트 파이살리 미야(Robert Faisali Miya) 목사가 “그리스도의 유일성을 인정하는“ 코란 구절을 인용한 후, 이슬람교도들은 "알라 아크바르 [알라는 위대하다]"라는 지하드 구호를 외치기 시작했고, 이슬람교도 셰이크인 히사 무바라카(Hiisa Mubaraka)는 단상으로 달려가 강사를 쓰러뜨렸다. 한 목격자에 따르면, ”다른 사람들은 알라가 모든 이교도들을 죽일 수 있는 권한을 그들에게 주었다고 말했다. 또 다른 이슬람교도들은 가시가 박힌 몽둥이로 그를 때리고 강사의 등과 배를 밟았다.“ 셰이크는 계속해서 큰 소리로 외쳤다. "이교도들은 이 마을에서 설교하거나, 이곳에 와서 우리 국민들을 오도할 수 없다… 우리는 알라를 위해 너희들 모두를 죽이기 위해 싸울 것이다." 그는 또한 참석한 약 20명의 이슬람교도들에게 “교회 건물을 파괴하라“고 말했다. 그 보도에 따르면,

강사를 구하려던 기독교인들은 이슬람교도들이 그들을 때리고 로버트 미야 목사를 지팡이로 때리면서 다쳤고, 다른 이슬람교도들은 단상, 확성기, 마이크, 공개 연설 시스템과 키보드를 파손했다… 기독교인들은 결국 이슬람교도들의 공격을 제압하여 그들은 인근 모스크로 물러갔고 행사 주최자들은 강사를 인근 병원으로 급히 옮겼다… 20명 이상의 기독교인들은 머리를 다쳤고, 다른 사람들은 손이 부러졌다.

프랑스: 8월 6일 일요일 아침, 마르세유에서는 "북아프리카인의 외모"로 보이는 6명의 사람들이 프랑스 시민 4명 중 한 명을 공격하고 강탈했는데, 이는 반(反)기독교 증오범죄로 보이는 사건이었다. 공격이 있기 전, 이슬람교도들 중 한 명은 프랑스인들 중 한 명의 목에 두 개의 세례 메달이 걸려있는 것을 보고 "이봐, 당신 그 목걸이를 가지고 있는데, 당신 기독교인이야?"라고 말했다. 즉각 긍정적인 답변이 이어졌고, 가슴에 격렬한 펀치가 날아들었고 피해자들의 메달이 뜯겨 나갔다. 보도에 따르면, 가해자들은 "피해자들의 시계나 휴대폰"을 훔치기 위해 신경 쓰지 않고 재빨리 주도했다고 한다.

기독교인에 대한 무슬림의 전반적인 박해

아제르바이잔: 루이스 모레노 오캄포(Luis Moreno Ocampo) 전 국제형사재판소(International Criminal Court; ICC) 검사장은 8월 7일 아제르바이잔 통치하의 고대 기독교 지역인 아르차흐(Artsakh)의 상황을 논의하면서 이렇게 말했다:

아르차흐라고도 알려진 나고르노-카라바흐(Nagorno-Karabakh)에 거주하는 12만 명의 아르메니아인들에 대한 대량학살이 계속되고 있다.

아제르바이잔 보안군이 라친 회랑(Lachin Corridor)을 봉쇄하는 것은 대량학살 협정 제2조 c항 “삶의 집단 조건에 의도적으로 영향을 미치며 물리적 파괴를 초래하기 위해 계산된 것”으로서 대량학살로 간주되어야 한다. 

화장장도 없고, 칼로 찌르는 공격도 없다. 기아는 보이지 않는 대량학살 무기이다. 당장 극적인 변화가 없다면, 이 아르메니아인 집단은 몇 주 안에 사라질 것이다.

사람을 죽이는 방법으로 기아는 1915년 아르메니아인, 1939년 유대인과 폴란드인, 1941년 레닌그라드(현재의 상트페테르부르크)의 러시아인, 1975/1976년 캄보디아인을 상대로 기아가 자행되었을 때 국제사회 전체는 기아를 방치했다.

이집트: 8월 12일, 세속주의 작가이자 활동가인 사메 아스커(Sameh ‘Asker)는 이집트에서 기독교 여성과 소녀들의 납치와 강제 개종의 오랜 역사와 방법에 대하여 말했다. "그래서, 10년간의 혁명 후에 지금 상황은 어떤가?"라고 수사적으로 질문한 후, 이집트 분석가는 이렇게 대답했다:

상 이집트에서 발생한 더 많은 종파 분쟁들 그리고 콥트교도 여성들을 이슬람화하는데 헌신하는 단체들은, 이 야만적인 영역에서 셰이크나 지도자 한 사람도 체포되지 않으면서, 종파간 분쟁에 불을 붙이게 될 것이다. 다시 한번 말하지만, 곧 다가올 종파간 분쟁에 대해 이집트에 경고하는데, 그 배후에는 콥트교도들을 이슬람교로 개종시킨다고 주장하는 인터넷상의 살라피즘(Salafist) 단체들과 설교자들이 있다. 이들은 특히 사회적인 이유로 소녀들과 여성들을 표적으로 삼는데, 살라피즘이 교회를 통제하고 자신들의 조건을 콥트교도들에게 강요하는데 이들이 가장 약한 고리이기 때문이다.

8월 11일 별도의 보도는 기독교인들, 특히 가난한 사람들이 주변 이슬람교도들로부터 이슬람교로 개종하라고 겪는 끊임없는 "압력"에 대해 말하고 있다:

이러한 압박은 때로는 금전적인 제안이나 청혼, 심지어는 그들이 저지르지 않은 범죄에 대한 노골적인 비난과 모함의 형태로 다가오기도 한다. 기독교인 과부나 아버지가 돌아가신 기독교인 소녀들은 그들의 기독교 신앙을 버리고 이슬람교로의 개종에 따르는 사회경제적 지원을 받으라는 외부의 압력에 더욱 취약하다.

이 보도는 기독교인 미망인과 그녀의 10대 딸에 관한 최근 사례를 계속해서 제시하고 있다:

남편의 죽음 이후에도, 이 용감한 여성은 가족 공동체 식료품 상점을 계속 운영했다. 하지만, 이웃의 아들이 10대 딸을 괴롭히기 시작했다. 그녀가 이웃과 이 문제에 대해 대면하고 자신들을 이용하지 말아 달라고 정중하게 호소하자, 이웃들은 딸이 그들의 아들과 결혼하여 이슬람으로 개종하여 잘못된 믿음에서 진실한 종교로 돌아서야 한다고 말했고, 만약 그녀가 개종을 거부한다면, 그들은 딸에게 그들이 원하는 것은 무엇이든지 할 권리가 있다고 말했다. 자신과 딸의 삶, 미래, 존엄성이 모두 두려워 그녀는 새로운 지역으로 이주할 수밖에 없었다.

마지막으로, 미국 국제종교자유위원회가 발간한 8월 보고서는 이집트의 기독교인들과 다른 소수민족들의 상황을 조사한 결과, 종교의 자유를 심각하게 침해하는 행위에 가담하거나 용인하는 행위에 대해 이집트를 미국의 특별 감시 대상국에 포함시켜야 한다고 결론지었다:

이집트에서는 적극적으로 시행되는 신성모독법, 특정 종교 공동체의 인정 금지, 종교적 표현에 대한 심각한 제한 등 종교 또는 신념의 자유에 대한 체계적인 제한이 여전히 시행되고 있다. 국가 경찰과 법원은 종교의 자유 옹호자들과 종교적 소수자들을 계속 자의적으로 구금하고 기소하고 있다. 게다가, 특정한 종교적 소수자들의 관심사를 나타내는 것으로 보이는 몇몇 정부의 계획들은 모든 종교적 배경을 가진 이집트인들에게 종교의 자유를 크게 발전시키지 못했다. 따라서, USCIRF는 미국 국무부가 종교의 자유에 대한 심각한 침해에 관여하거나 용인하는 것에 대해 이집트를 특별 감시 대상에 포함시켜야 한다는 권고를 유지하고 있다. 미국 정부는 이집트와의 견고한 양자 관계를 적극적으로 활용하여 이집트 정부가 종교의 자유를 보장하기 위한 추가적인 조치들, 특히 법적 체계와 사법 절차에 영향을 미치는 조치들을 취하도록 장려해야 한다. 개선에 대한 관심을 보여준 나라로서, 이집트는 종교적 관용을 향한 외관상의 제스처를 넘어, 모든 이집트인들에게 종교의 자유를 크게 증진시키는 법과 형사 사법 시스템에 체계적인 변화를 줄 수 있는 좋은 입장에 있다…

이 시리즈에 관하여

이슬람 세계에서 기독교인들의 핍박은 세계적 추세로 유행하고 있기 때문에 “기독교인들에 대한 무슬림들의 핍박”은 매달 나타나는 핍박 사건들 가운데 일부를 대조해보기에 이르렀다. 그것에는 두 가지 목적이 있다.

1) 주류 매체가 다루지 않는 것으로서 상습적이지 않더라도 반복적인 기독교인들에 대한 무슬림 핍박을 기록하기 위하여 

2) 그러한 핍박이 “마구잡이”가 아닌 조직적이며 밀접히 관계있는 것으로서-샤리아에 의하여 영향 받은 세계관에 근거한다는 것을 보여주기 위하여 

따라서 핍박에 관한 어떤 일화이건 간에 그것은 교회와 그 밖의 기독교 상징들에 대한 증오와 기독교 여성들에 대한 성적인 학대와 이슬람으로의 강제개종과 이슬람을 “모욕하는” 사람들을 범죄시하고 사형으로 처벌하는 배교와 신성모독법과 지츠야(비-무슬림들로부터 거두어지는 금전적 조공) 대신으로 도둑질과 강탈과 기독교인들로 하여금 딤미(dhimmis) 또는 이등계급, “관용된”시민들로 행동하도록 하는 전반적인 기대와 단순한 폭력과 살인을 포함하는 특정한 주제에 전형적으로 속한다. 때로는 그것은 섞여서 일어나기도 한다. 

이러한 핍박 사건들이-서쪽의 모로코에서 동쪽의 인도까지 그리고 무슬림들이 있는 곳은 어디든지 서방세계 전 지역에 걸쳐서-다른 인종들과 언어들과 지역들에 걸치기 때문에 그들을 결속시키는 단 하나는-이슬람 샤리아 법의 엄격한 적용 또는 그것이 태어난 우월주의 문화이건 간에-이슬람이라는 것을 명백히 하여야 한다.

https://www.raymondibrahim.com/2023/10/02/we-christians-are-like-animals-to-them-the-muslim-persecution-of-christians-august-2023/