“잔혹하게 살해되다”: 2023년 9월 무슬림의 기독교인 박해

저자: Raymond Ibrahim 

2023년 9월 7일, 나이지리아: 한 기독교인이 산채로 불탄 성 라파엘 가톨릭 교회의 사제관에 불이 붙고 있다(Morning Star News)

Gatestone Institute

다음은 2023년 9월에 무슬림들이 기독교인들에게 가한 살인과 못된 짓들 가운데 일부이다. 

무슬림의 기독교인 살해

나이지리아: 다년간의 기독교인 대량학살이 계속되면서, 9월 1일의 한 보도는 "믿음 때문에 작년에 살해된 5,500명의 기독교인들 중 90%, 즉 약 4,950명이 나이지리아인"이라고 밝혔다.

9월 7일 밤, 이슬람교도들은 카두나(Kaduna) 주에 있는 한 가톨릭 신학교에 불을 질렀다. 두 명의 성직자가 가까스로 탈출했지만, 사제 교육을 마치기 직전이었던 젊은 신학생 브라더 나만(Brother Na’aman; 25세)이 산 채로 불타 죽었다. 경찰은 공격 전부터 연락을 받았지만, 테러범들이 도망친 후에야 출동했다. "이러한 공격을 종식시키기 위한 조치를 취해달라고 나이지리아 정부에 간청했음에도 불구하고 살인과 기독교인들에 대한 이런 종류의 악이 여전히 계속되고 있다는 것은 슬픈 일이다,"라고 나이지리아 기독교 협회, 카두나 주 회장인 존 하야브(John Hayab) 목사가 말했다. 그는 성명서에서 다음과 같이 자세히 말했다:

이 공격에 대해 실망스러운 점은 공격 장소가 카두나-카판찬(Kafanchan) 고속도로 옆에 있고, 군 검문소가 교구에서 멀지 않은 곳에 있다는 사실이다. 교구는 카만탄(Kamantan) 마을의 중심부에 위치해 있으며, 공격은 오후 8시경에 이루어졌다. 그래서 우리는 '희망이 어디에 있고, 얼마나 더 끔찍한 상황이 벌어질 수 있을까?'라는 의문을 더 갖게 된다. 우리는 카두나 주 주지사와 모든 관련 이해관계자들에게 즉시 행동에 나서 카만탄의 사악한 밤에 책임이 있는 사람들을 체포하고 법의 처벌을 받을 수 있도록 해달라고 요청한다. 보안은 모두의 일이다. 이런 더러운 행위가 파단(Fadan) 카만탄 공동체의 핵심에서 일어날 수 있다는 것과 범죄자들이 처벌받지 않는다는 것은 실망스러운 일이다. 이는 관할 구역 내 보안군에 대한 모욕이며, 종교 지도자들과 전통적인 그리고 공동체의 지도자들에 대한 모욕이다.

2023년 9월에 발생한 그 밖의 기독교인 살인사건은 다음과 같다:

10일: 지난 달 27명의 다른 기독교인들이 살해된 플라토(Plateau) 주의 같은 지역에서 일요일 테러범들이 10명의 기독교인들을 살해했다.

10일: 타라바(Taraba) 주에서 테러범들이 기독교인 부부를 살해하고 여러 명에게 부상을 입혔으며 6명을 납치했다.

13일: Jos East County에서 무장 괴한들이 목사 한 명과 다른 기독교인 두 명을 납치했다.

15일: 남부 카두나 주에서 무슬림 풀라니 목동들이 기독교인 15명을 살해하고 32명을 납치했다.

20일: 풀라니 목동들이 나사라와(Nasarawa) 주의 한 마을을 급습해 기독교인 1명이 숨지고 목사를 포함해 3명이 다쳤다.

19-27일: 카두나 주 전역에서 이슬람 테러범들이 연쇄적인 공격으로 기독교인 16명을 학살했다.

30일: 대부분 교회 성가대의 일원이었던 25명의 기독교인들이 장례식에 참석하기 위해 가던 중 납치되었다.

모잠비크: 9월 15일 금요일, 이슬람 국가와 관련된 테러범들이 한 마을에 침입하여 최소 11명의 기독교인들을 학살했다. 대학살 이전, 테러범들은 기독교인 마을 사람들과 이슬람교도들을 분리하는 것을 강조했다. 이 공격은 수년 동안 이슬람 국가(IS)에 의해 공격을 받아온 카보 델가도(Cabo Delgado) 지방의 한 마을에서 발생했다. 현지 수도사인, 예수 그리스도의 가난한 형제들(the Poor of Jesus Christ Brothers)의 보아벤투라(Boaventura)가 제공한 정보에 따르면, 이슬람 테러범들은 "이른 오후에 도착했고 전체 사람들을 소환했다. 그들은 이후 기독교인들과 이슬람교도들을 분리하기 시작했는데, 그들의 이름과 민족성에 근거한 것으로 보인다. 다음으로, 그들은 기독교인들에게 발포하여 총탄을 난사했다." 수도사는 이슬람 테러범들이 "이교도들"을 학살하기 전에 이슬람교도들과 기독교인들을 구분한 첫 번째 사례가 아니라(여기에 보도되었다)고 덧붙였다.

우간다: 9월 6일, 이슬람교도들이 복음주의 행사에서 이슬람교도들을 그리스도로 인도했다는 이유로 복음전도자를 때려 숨지게 했다. 행사가 끝난 후, 33세의 필립 베레(Philip Bere)와 그의 동료 무데냐 시라시(Mudenya Sirasi)는 자전거를 타고 집으로 가기 시작했다. 얼마 지나지 않아, 무데냐에 따르면,

근처 덤불에서 사람들이 '그들이 오늘 우리 사람들을 개종시킨 사람들이다 – 그들은 살아야 할 사람이 아니라 죽임을 당해야 할 사람들이다'라고 말하는 것을 들었다. 어디선가 나타나 우리 앞에 있던 한 남자가 우리가 타고 있던 자전거를 붙잡고 둔기로 베레의 등을 때렸다.

필립이 쓰러지자, 무데냐는 자전거에서 뛰어내려 도망쳐서 숨었다. "공격자들이 내 친구를 잔인하게 폭행하는 것을 볼 수 있었다. 공격자들 중 한 명이 큰 돌로 그를 때렸고, 그는 과다출혈로 사망하였다."

기독교 교회에 대한 무슬림 공격

파키스탄: 9월 6일 보도는 2023년 8월 발생한 거짓 신성모독 혐의에 의하여 일어난 사건에서 이슬람교도들이 폭동을 일으켜 교회 20여 곳과 수백 채의 가옥을 파괴하고 약 1,600여 명의 기독교인들이 집을 떠나게 만든 사건에 대해 다양한 이야기를 하고 있다. 그녀의 작은 교회에 무슨 일이 일어났는지에 대해 사라(Sara; 보안을 위해 성은 드러내지 않는다)는 다음과 같이 말했다:

수백 명의 사람들이 교회로 몰려들었고, 우리는 그들이 교회의 각 부분을 파괴하는 것을 집에서 공포에 질려 지켜보았다. 어떤 사람들은 망치, 해머, 곡괭이와 도끼를 들고 있었고, 다른 사람들은 쇠몽둥이와 나무 몽둥이를 가지고 있었다. 그들은 성경과 찬송가 책들을 쌓아놓고 불을 질렀다. 그들은 가구들을 부수고 작은 예배 장소에 기름을 부었다.... 우리 집이 교회의 지붕과 연결되어 있는데 지붕 위에서 뛰는 소리를 들었다..... 우리는 그들이 쿵쿵거리며 뛰는 소리를 들었고, 많은 사람들이 지붕 위에서 뛰는 소리를 들었다. 우리는 단지 '주님, 우리를 안전하게 지켜주세요'라고 기도했다. 딸은 울고 있었고, 아들은 만약 시위자들이 침입하기로 결정했을 때를 대비해서 몽둥이를 들고 문 앞에 서있었다..... [폭도들이 현관에 다가와서 그 문을 두드리고 폭언을 외치던]그 공포의 순간에 우리는 서로를 붙잡고 '사랑하는 하나님, 당신은 우리의 높은 탑이자 우리의 요새입니다. 제발 우리를 구해주세요'라고 기도했다. 문을 두드리는 소리는 더 심해졌다. 약 15명으로 이루어진 한 무리의 남자들이 20분이 넘도록 시도했지만 문이 열리지 않아서, 그들은 포기하고 골목길에 세워둔 아들의 오토바이를 가지고 떠났다. 그 후 우리는 거리를 헤매다가 폭도들에게 집을 넘긴 기독교인 이웃들을 만났다. 결혼을 앞둔 딸들의 지참금을 포함하여 한평생 저축한 모든 것이 사라졌다.

또 다른 사람인 아사드(Asad)는 그의 집 방화뿐만 아니라, 지역 교회에 일어난 일에 대해서도 말했다:

그들은 팔릴 수 있는 것은 무엇이든 교회에서 가져가서 트럭에 실었다. 그리고 그들은 남은 물건들 위에 산을 부었다. 그들이 십자가와 성경을 짓밟는 것을 보았다. 그들이 성경을 거리로 내던지고 그것을 밟는 것을 보았다. 그들은 전혀 감각이 없으며 맹목적인 증오심을 가진 자들이었다. 그들은 휘발유 통에서 연료를 붓고, 성경에 불을 붙이고, 그것들이 불타는 것을 지켜보다가 만족할 때 떠났다… 오늘날 나는 아무것도 없다. 집과 예배 장소가 내 눈앞에서 불타는 것을 보았다. 나는 속수무책이었다. 내 [이슬람교도]이웃들이 우리를 배신하는 것을 보았다. 우리는 그들에게 해를 가한 적이 없고, 항상 그들을 존중했다. 그렇다면 왜 그들은 그렇게 반기독교적인 사람이 되었을까? 내 딸은 어떻게 될까?

우간다: 9월 3일 일요일, 경찰은 캄팔라에 있는 한 성당에 대한 폭탄 공격을 실패시켰다고 발표했다. "예배자들의 무리에서 폭발물을 터뜨리려고 한 혐의로" 한 이슬람교도 남자가 체포되었다. 경찰 대변인에 따르면, "우리는 못, 오토바이 배터리, 충전기, 그리고 공격에 사용될 전화 수화기로 만들어진 수제 폭발 장치를 압수했다." 목표로 한 성당의 목사인 로버트 카얀자(Robert Kayanja)에 따르면, "주님은 우리를 죽음으로부터 구하셨다. 테러범은 교회 입구까지 몇 야드 떨어져 있었지만, 보안요원이 제지했고, 그가 교회에 들어가 폭탄을 터뜨리기 전에 체포되었다."라고 말했다. 보도는 6월에 연합 민주군대(ADF)의 이슬람 테러범들이,

콩고 민주 공화국에서 국경을 넘어와 끔찍한 학교 공격으로 37명의 학생을 포함한 42명을 집단 학살하였다고 덧붙였다. 이것은 소말리아에 기반을 둔 알 샤바브 [무슬림 테러 단체］가 가한 공격으로 76명이 사망한 2010년 캄팔라에서 두 건의 폭탄테러 이후 우간다에서 일어난 최악의 공격이었다.

인도네시아: 8월 29일, 한 이슬람교도가 다른 이슬람교도들과 함께 임대된 집에 침입하여 예배를 해산시키면서, "칼을 휘두르는 이슬람교도"가 집 교회의 구성원들을 살해하겠다고 위협했다. 그 공격은 한 이슬람교도 여성이 신도들에게 예배를 그만두라고 소리치면서, 집의 창문에 돌을 던지고 부수면서 시작되었다. 그 보도에 따르면, "이후 그 여성의 남편이 나무 몽둥이를 든 다른 남자와 함께, 칼을 들고 집에 들어왔다. 칼을 휘두르며, 이슬람교도들은 신도들에게 그들의 목을 칠 것이라고 소리쳤고, 그들에게 예배를 그만두라고 말했다." 신도들은 결국 응했다. 그 기독교인들 중 한 명은 경찰에 그 문제를 신고하러 갔고, 그들에게 기소할 것을 요청했다. 그는 경찰에게 "공격자들은 날카로운 무기를 사용한 위협, 공공 기물 파손, 날카로운 무기의 사용 및 인권 침해를 포함한 범죄 행위를 저질렀다"라고 말했다. 그러나 경찰은 그의 고소를 기각했고, 그것은 "동네 윤리"에 대한 "오해"일 뿐이라고 말했다. 그 기독교 고소인은 경찰로부터 그가 분명히 "정신 장애를 겪고 있기" 때문에 집으로 돌아가라는 말을 들었다.

이집트: 9월 5일, 한 이슬람교도 폭도가 한 콥트 기독교인이 교회를 짓고 있다는 잘못된 가정하에 그의 재산을 공격했다. 이 사건은 아부 쿠르카스(Abu Qurqas) 센터에 있는 알 키야리 (al-Khiyari)마을에서 일어났다. 이슬람교도들은 분명히 두 가지 상황을 혼동하였다. 이 마을에는 교회가 없기 때문에, 콥트교도 사제가 앞서 언급한 콥트교도 남성인 이마드 와지(Imad Wajih)의 집 근처의 특정 지역을 방문하여 알 키야리의 기독교인들을 만나고 있었다. 그 지역에서, 기독교인들은 방문하는 사제를 임의의 장소에서 만나는 것이 아니라 적절한 예배를 드릴 수 있도록 교회 건축 허가 요청서를 제출했다. 그러는 동안, 이마드는 그의 땅에 더 작은 개인 집을 짓기 시작했다. 비록 그것은 교회 건축과 아무런 관련이 없었지만, 지역 이슬람교도들은 의심이 커졌고 소셜 미디어를 포함하여 서로를 선동했고, 그들은 "콥트교도들이 허가 없이 교회를 짓고 있다!"고 불평했다. 그래서 그들은 이마드의 재산을 공격하고, 방화하고, 콘크리트 벽돌과 철근을 포함한 건축 자재를 훔쳤다.

이 시나리오는 이집트에서 수년간 수없이 반복되었다: 콥트 교회가 지어지거나 수리되고 있다는 소문이 있을 때마다, 지역 무슬림 폭도들은 폭동을 일으키고 기독교인들을 공격한다. 당국은 종종 폭도들을 달래고, 그들이 "안보 위협"을 나타낸다는 비난으로 "문제를 일으키는" 교회들을 영구적으로 봉쇄함으로써 대응한다. 지난 2018'년, 몇몇 교회들이 같은 이유로 문을 닫았을 때, 콥트교도 변호사인 가밀 아이드(Gamil Ayed)는 전형적인 기독교 정서에 대해 다음과 같이 말했다:

이슬람 사원이 문을 닫았거나, 무허가라는 이유로 기도가 중단되었다는 소식을 듣지 못했다. 그게 정의인가? 평등은 어디에 있는가? 종교의 자유는 어디에 있는가? 법은 어디에 있는가? 국가 기관은 어디에 있는가?

프랑스: 9월 17일 일요일, 한 이슬람 이민자가 니스의 노트르담 성당에 난입하였는데, 그곳에서 이 46세의 세네갈 남자는 "알라" 그리고 그 밖의 "이상한" 말들을 외치며 아침 미사를 방해했다. 경찰은 그 남자를 강제로 입원시켰다.

기독교인 자유에 대한 무슬림의 공격: (배교자, 신성모독자, 복음전도자에 대한 지하드)

아프가니스탄: 9월 3일 그리고 9월 13일 보도에 따르면, 

탈레반은 아프가니스탄에 본부를 둔 스위스 비영리단체 사무실을 급습해 미국인 1명을 포함해 18명의 근로자를 기독교를 전파한 혐의로 구금했다고 아프가니스탄 정부가 밝혔다..... 그들은 카불의 알려지지 않은 장소로 옮겨졌다.

아프가니스탄의 의료와 교육 개선을 돕는 스위스 자선단체는 성명을 통해 "이러한 사건들을 야기한 상황을 알지 못했고 우리 직원들을 구금한 이유에 대해 통지를 받지 못했다"고 밝혔다....

하지만 탈레반 관계자들은 인구의 대부분이 무슬림인 국가에서 기독교를 전파하고 전도한 혐의로 그들이 억류됐다고 말했다.

압둘 와히드 하마스 정부 대변인은 억류된 사람들 중에는 미국인을 포함한 여러 명의 여성들이 포함되어 있다고 말했다고 미국의 소리 방송이 보도했다.

파키스탄: 9월 8일, 이슬람교도들은 기독교인 부부인 33세의 Shaukat Masih와 28세의 그의 아내 Kiran이 라호르에 있는 그들의 집 지붕 위에서 코란의 페이지들을 찢고 그것들을 던지는 "모독"을 저질렀다고 신고했다. 버려진 코란 페이지들이 발견되었을 때, 그들이 집에 없었음에도 불구하고, 그 다음날 경찰은 세 아이의 부모들을 구금했다. 돌볼 가족이 하나도 없기 때문에, 7세, 9세, 13세인 그들의 세 아이들은 보호 단체인 리빙 워터 소사이어티의 Nasir Jameel이 데리고 갔다. "그들의 부모가 사라졌기 때문에 아이들은 극도로 예민해졌으며, 그들의 조기 석방을 바라며 기도할 수 밖에 없다."라고 그는 말했다. 파키스탄 형법 제295-B조에 따르면, "코란의 사본 또는 코란이 적힌 어떤 것이라도 고의적으로 더럽히거나, 훼손하거나 모독하는 것, 또는 어떤 경멸적인 방법으로 또는 어떤 비합법적인 목적으로 사용하는 것은 누구든지 종신형에 처해진다.“

우간다: 9월 28일 보도에 따르면, 한 이슬람교도 남성이 "그리스도를 영접한 것 때문에 그의 아들을 가두고 4개월 이상 굶겼다." 9월 15일, 이러한 사태에 대한 소문이 기독교 전도팀에 도달한 후, 그들은 가서 그의 가족을 위해 기도하기 위해 그 이슬람교도 남성의 집에 들어가게 해달라고 간청했다. 초기 거절 후, 그 이슬람교도 아버지는 그들에게 5분을 허락했다. 수석 목사에 따르면, "우리가 기도하고 있을 때, 집에서 매우 강하고, 나쁜 냄새가 났다. 우리는 수가 많았기 때문에, 그 냄새가 나고 있는 안쪽 방에 강제로 들어갔고 다 죽은 상태의 10대 소년을 발견했다." 17세 소년은 "뼈에 피부가 붙어서 굶주린 상태로" 보였다. 다른 사람들은 머물면서 무슬림 가족과 이야기하려고 노력하는 반면, 그 기독교인들 중 일부는 그 청소년을 강제로 근처 병원으로 데려갔다.

아버지는 아들이 기숙학교를 마치고 집으로 돌아왔을 때 그와 다른 친척들이 아들을 묶고 음식을 주지 않았는데 그 이유는 그 소년이 "공개 고백으로 기독교인이 된 것은 가족에게 수치스러운 일이라고 고백했다. 메시지는 아들이 다니고 있는 이강가(Iganga)의 이분 바즈(Ibun Baz) 중학교에서 선생님들을 통해 우리에게 전달되었다. 그의 선생님은 우리에게 전화를 걸어 그가 기독교를 받아들인 것에 대해 이야기했다." 병원에서 수척한 소년은 자신의 학대에 대해 몇 마디 말밖에 할 수 없었다. 그러나 목사는 "어머니는 물만 가지고 몰래 들어오곤 했지만 아들이 아플 때 약을 가져다주지 않았고 가정 종교에 대한 이교도라고 부르며 그가 죽어야 한다고 욕을 했다”는 것을 알게 되었다.

이집트에서 무슬림의 기독교인 박해

이집트: “이집트에서 기독교 여성의 실종: 시급한 관심이 필요한 위기”라는 9월 27일 보도에 따르면, 

소셜 미디어나 콥트교 사이트에서 기독교 소녀가 갑자기 실종되었다는 소식이 전해지는 날이 없이 일주일도 지나지 않을 때가 많으며, 소녀가 미성년자인 경우가 많다. 보통, 그녀의 이슬람 개종에 대한 소문이 가족들에게 전해지기 시작한다. 이것은 투명성이 결여된 범죄라는 점, 보안 기관들이 어떻게 이를 처리하는지, 사건을 해결하고 싶은지 아닌지에 대한 몇 가지 질문을 던진다. 여성이 사라지면, 가족들은 보통 실종된 소녀 자신이나 다른 사람들로부터 그 소녀의 이슬람 개종에 대한 메시지를 받는다. 대부분의 가족들은 그들이 개종하려는 진정한 의도보다는 납치를 의심하게 된다. 실종된 여성의 개종 의도에 대한 사전 징후가 전혀 없는 점을 고려할 때, 이것은 보통 직감이다. 때때로, 실종된 여성에 대한 전화, 메시지 또는 심지어 비디오도 유포되고, 이것은 그녀가 위협을 받고 있다는 가족들의 의심을 증가시킨다.

보도를 종합하면 다음과 같은 몇 가지 예가 있다:

7월 30일, 알 아리시(Al-Arish) 주의 25세의 마리암 사미르 파예즈(Mariam Samir Fayez)의 가족은 그녀가 아침 7시 30분 집으로 돌아오는 길에 카이로의 한 버스 정류장으로 향한 후에 그녀의 실종을 말하였다. 마리암은 대학 조교로 일하고 있었고, 알 메노페야(Al-Menofeya) 대학에서 석사 논문을 준비하고 있었다.

마리암의 아버지는 딸이 집에 가는 길이라고 전화로 이야기했는데, 그 이후 연락이 되지 않는다고 말했다. 이후 경찰서에 실종신고를 하러 갔고, 딸이 이슬람교로 개종했다는 연락을 어떤 사람에게서 받았다. 이런 개종을 설명할 만한 특별한 행동을 본 적이 없어 딸이 안전하지 않은 것으로 의심했다.

며칠 뒤 마리암은 히잡을 쓴 동영상에 자신을 비교 종교 연구가라고 밝힌 특정인 마흐무드 다우드(Mahmoud Dawood)와 함께 등장해 자신이 납치되거나 이슬람으로 개종하도록 강요받지 않았다고 주장하며 ‘이제부터는 평화롭게 살고 싶다고 말하였고..... 사실 (7월 29일)집을 떠났기 때문에 아무도 내가 납치됐다고 말하지 말아야 하고 나는 확신하여 결심하였고... 이슬람 연구 단지에 가서 이슬람교로 개종을 선언하였다.’고 덧붙였다.

그녀의 개종 문서 스캔과 함께 동영상이 소셜 미디어에서 입소문이 난 후, 많은 소셜 미디어 사용자들은 특정 그룹이 콥트교도 소녀들을 이슬람화하려고 한다고 비난했고, 마리암이 그 동영상에 출연하도록 강요당했다고 비난했다. 며칠 후, 그녀는 가족과 함께 모스토로드(Mostorod)에 있는 성모 마리아 교회에 나타났다. 사진 한 장에는 그녀가 여전히 기독교인이며 동영상에서 주장한 바와 같이 절대 개종하지 않았음을 보여주는 그녀의 손목에 있는 십자가가 찍혔다.

콥트교 여성 실종 사건과 관련하여 자주 언급되는 납치라는 용어는 단순히 알려진 의미에서의 납치만을 지칭하는 것이 아니라 강요, 착취, 공갈 등을 포함하고 표적, 유혹, 은폐, 잠복 등을 포함하고 있는데, 이들 모두 광의의 납치 표현에 해당하는 용어로서 국제적으로도 사용되고 있다.

9월 17일에 발표된 "10년간의 교육과정 개혁? 이집트의 학교들은 여전히 분열과 차별을 가르치고 있다"라는 별도의 보도는 급진주의가 어디에서 시작되는지에 대한 심층적인 분석을 제공한다:

수업과 학년에 상관없이 모든 프로그램에는 코란 구절과 하디스가 포함되어 있는데, 이 수업을 통해 다른 종교를 가진 학생들도 공부하고 암기하여 시험을 치르게 하는데, 교과서 중 일부는 비이슬람교도들의 믿음과 상충되는 구절들이 있다. 초등학교 3학년 아랍어 수업에서 이러한 예를 찾아볼 수 있는데, ‘알라에게 귀의하여 의를 행하며 나는 무슬림이다라고 말하는 사람보다 말을 잘하는 사람이 누구인가’라는 코란 구절이 가르쳐진다.

한편, 이집트의 기독교인 또는 유대인의 역사적 인물들, 또는 주요 비이슬람 종교 기념일이 생략된 채, 그 교육 프로그램은 어떤 교훈, 본문, 또는 다른 종교 또는 종교에 대한 언급이 없다. 그 당시 로마 제국과 비잔틴 제국을 상대하는데 있어서 콥트 교회가 국내 또는 해외에서 중요한 역할을 했다는 사실에도 불구하고, 콥트교 역사도 마찬가지이다. 바하이교(Baha’is)과 같은 비일신론적인 믿음에 대한 완전한 무시도 있다.

게다가, 어떤 강좌들은 이슬람교의 관점에서 기독교인들과 이슬람교도들 사이의 관계를 다루고 있다. 한 예는 '교회는 깨달음을 얻었다'라는 제목의 고등학교 3학년 아랍어 수업이다. 기독교인들이 라마단을 기념하기 위해 무슬림들과 금식을 어떻게 하는지, 그리고 라마단의 도래에 어떻게 무슬림 형제들에게 행운을 빌기를 열망하는지에 대한 것이다. 이야기의 맥락은 이슬람과 이슬람교도들의 관용이 공존의 기반이라는 학교 교과서의 일반적인 전제에 기초하고 있는데, 이것은 기독교인들이 이슬람 종교 기념일을 어떻게 환영하는지에서 알 수 있다. 그러나 이슬람교도들은 기독교인들의 종교의식이나 사회적 행사에서 함께 희망하거나 참여하는 것에 대한 언급이 없다..... 또 다른 교육 내용의 특징은 다른 신앙들이 잘못된 것을 선동하거나 최소한 같은 가치를 지지하지 않는 것으로 묘사하는 방식으로 미덕과 긍정적인 가치의 유일한 원천이 이슬람이라는 점을 강조하는 것이다.

서방세계의 방어자들, 검과 언월도, 다시 십자가에 못박히다, 알 카에다 리더의 저자인 레이몬드 이브라힘은 게이트스톤 인스티튜트의 뛰어난 수석 실만 연구원이며 중동 포럼의 주디스 로센 프리드맨 연구원이다. 

이 시리즈에 관하여

이슬람 세계에서 기독교인들의 핍박은 세계적 추세로 유행하고 있기 때문에 “기독교인들에 대한 무슬림들의 핍박”은 매달 나타나는 핍박 사건들 가운데 일부를 대조해보기에 이르렀다. 그것에는 두 가지 목적이 있다.

1) 주류 매체가 다루지 않는 것으로서 상습적이지 않더라도 반복적인 기독교인들에 대한 무슬림 핍박을 기록하기 위하여 

2) 그러한 핍박이 “마구잡이”가 아닌 조직적이며 밀접히 관계있는 것으로서-샤리아에 의하여 영향 받은 세계관에 근거한다는 것을 보여주기 위하여 

따라서 핍박에 관한 어떤 일화이건 간에 그것은 교회와 그 밖의 기독교 상징들에 대한 증오와 기독교 여성들에 대한 성적인 학대와 이슬람으로의 강제개종과 이슬람을 “모욕하는” 사람들을 범죄시하고 사형으로 처벌하는 배교와 신성모독법과 지츠야(비-무슬림들로부터 거두어지는 금전적 조공) 대신으로 도둑질과 강탈과 기독교인들로 하여금 딤미(dhimmis) 또는 이등계급, “관용된”시민들로 행동하도록 하는 전반적인 기대와 단순한 폭력과 살인을 포함하는 특정한 주제에 전형적으로 속한다. 때로는 그것은 섞여서 일어나기도 한다. 

이러한 핍박 사건들이-서쪽의 모로코에서 동쪽의 인도까지 그리고 무슬림들이 있는 곳은 어디든지 서방세계 전 지역에 걸쳐서-다른 인종들과 언어들과 지역들에 걸치기 때문에 그들을 결속시키는 단 하나는-이슬람 샤리아 법의 엄격한 적용 또는 그것이 태어난 우월주의 문화이건 간에-이슬람이라는 것을 명백히 하여야 한다.

https://www.raymondibrahim.com/2023/10/30/slaughtered-in-cold-blood-the-muslim-persecution-of-christians-september-2023/