Q: 꾸란을 연구하면 놀라울 정도로 눈이 열린다. 내가 발견한 가장 불쾌한 것은 꾸란이 하나님의 계시라고 여겨지면서도 각 페이지들에 가득한 엄청나게 많은 문법적, 역사적, 언어적, 신학적, 성경적 오류들이다.

생각이 있는 모든 사람이 그렇게 많은 모순들과 일치하지 않는 것들과 분명한 거짓말들이 천사 가브리엘에 의하여 무함마드에게 계시되었다고 어떻게 받아들일 수 있을까?

A: 꾸란과 하디스는 수세기들 동안 무하마드의 추종자들과 동양학 학자들에 의하여 자세하게 연구되었다. 최근 200년 동안에 많은 저명한 유럽인들이 아랍어와 꾸란과 하디스를 연구하여서 그것들 모두에 놀라울 정도로 숙달되었다. 무슬림 해석학자들과 유럽의 아랍학자들이 다음과 같은 결론을 내렸다는 기록이 있다:

a) 꾸란은 엄청나게 많은 문법적 어휘적 오류가 있다.

b) 꾸란은 중요한 많은 단어들을 가지고 있는데 사실상 꾸란에서 가장 중요한 단어들로서 그것들 가운데 약 108개 단어가 아랍어와 완전히 이질적인 것이다. 대부분이 시리아어, 히브리어, 아람어, 에티오피아어, 페르시아어, 그리고 그 밖의 언어들에서 유래되었거나 빌려왔다.

c) 꾸란은 성경에 있는 이름들과 일치하지 않는 성경의 이름들을 많이 가지고 있다.

d) 꾸란은 엄청나게 많은 역사적 그리고 신학적 오류들을 가지고 있다.

e) 꾸란을 히브리 성경 또는 신약성경에 원래 기록된 동일한 이야기들과 비교할 때 또한 엄청나게 많은 차이점들과 모순들이 있다.

f) 꾸란은 다신교도 아라비아의 모든 전통들과 미신들에서 거의 모두 모방하여서 단지 아주 조금 변화를 주어 ‘이슬람’이라는 포장으로 옷을 입혔다.

g) 꾸란은 기록된 보고와 지식과 완전히 어긋나는 역사적 시기의 중요한 착오가 있다.

위에서 말한 모든 모순들, 불일치들, 그리고 시간과 공간의 착오로 볼 때, 알라는 성경의 하나님, 이스라엘의 하나님 또는 예수의 하나님이 될 수 없다.

정의에 의한 하나님은 꾸란이 “모든 것을 아신다”라고 주장하듯이 전지하기 때문에 시간과 공간과 인물들의 이름들에 착오가 있는 동일한 사건의 다른 버전들을 두 개 또는 그 이상을 주지 않는다. 이러한 태도는 그 자체로 엄청난 신성모독이다.

다음의 것들은 수만 가지의 다른 것들 가운데 단지 분명한 오류들과 모순들의 단지 극소수일 뿐이다:

가인이 그의 형제 아벨을 살해한 후에 꾸란은 다음과 같이 말한다,

꾸란 5:31 이때 알라께서 한 마리의 까마귀를 보내니 이 까마귀는 땅을 파고 형제의 시체를 묻는 방법을 그에게 보여주더라

꾸란 11:42-43은 노아의 아들 가운데 한 명이 방주에 들어가기를 거부하여 홍수에 빠져죽었다고 말한다.

성경은 노아의 세 아들 모두가 방주에 들어갔으며 홍수에서 구조되었다고 말한다(창세기 7:7).

꾸란 11:44은 방주가 주디 산 정상에 정박하였다고 말하고 성경은 방주가 아라랏 산에 머물렀다고 말한다(창세기 8:4).

아브라함의 아버지는 꾸란에 따르면 아자르(Azar)이며(꾸란 6:74)이지만 성경은 그의 이름이 테라라고 말한다(창세기 11:26).

꾸란은 아브라함이 두 아들을 두었다고 말하지만 성경은 아들들이 여덟 명이다(창세기 25:2).

꾸란은 아브라함의 후손들이 메카의 계곡에서 살았다고 말하지만(꾸란 14:37) 성경은 그들이 헤브론에서 살았다고 말한다(창세기 13:18).

꾸란은 아브라함이 두 아내를 두었다고 말하지만 성경에서 그는 세 아내를 두었다.

꾸란은 아브라함이 카바신전을 지었다고 말하지만(꾸란 2:125-127) 성경은 그러한 기록이 없다.

하디스들은 제물이 된 자가 이스마엘이었다고 말하지만 성경은 그 사람이 이삭이었다고 말한다.

꾸란은 모세를 입양한 사람이 파라오의 부인이라고 말하지만(꾸란 28:9) 성경은 그 사람이 파라오의 딸이라고 말한다(출애굽기 2:5).

꾸란은 하만이 BC1450년 모세의 시대에 이집트에서 살았다고 말하지만(꾸란 28:6) 성경은 하만이 BC400년 아하수에로 왕 시대에 페르시아에 살았다고 말한다.

꾸란은 마리아의 오빠가 아론이라고 말하지만(꾸란 19:28) 성경은 아론이 마리아 보다 1450년 이전에 살았다고 말한다(민수기 26:59).

꾸란은 마리아가 예수를 종려나무 아래서 낳았다고 말하지만(꾸란 19:23) 복음서에서 예수는 마구간에서 태어났다(누가복음 2:7).

꾸란은 예수가 아기였을 때 기적을 말하고 행하였다고 말하지만(꾸란 19:30-33) 신약성경에는 그러한 기록이 없다.

꾸란은 예수가 십자가 위에서 죽지 않았다고 말하지만(꾸란 4:157) 복음서는 십자가 위에서 죽었다고 말한다.

꾸란 18:85 그는 하나의 길을 따라 결국에 태양이 지는 데에 이르렀을 때, 그것이 진흙의 샘 속으로 지고, 또 그 주위에서 한 무리의 백성을 발견하였다.

꾸란 18:86 우리들은 말하였다. ‘쌍각왕이여, 너희는 그들을 벌하거나 혹은 그들에게 선을 베풀어 주어라.’

***꾸란에 따르면, 태양은 진흙의 샘 속으로 지지만 태양은 지구보다 백만배 이상 더 크다.***

꾸란 28:38에서 파라오는 이집트에 바벨탑을 지었다.

역사적 기록에 따르면 바벨탑은 이집트가 아닌 이라크에 지어졌다.

꾸란 18:83 모두는 쌍각왕(알렉산더 대왕)에 대하여 너에게 물을 것이다. 말하여 주라, ‘그럼, 그에 대한 얘기를 하나 너희에게 들려 주겠다.’

꾸란 18:84 우리들은 그이에게 지상에 있는 권력을 주어, 모든 일에 통하는 길을 주었다.

***알렉산더는 다신교도였으며 꾸란 구절에서를 제외하고 예언자와 아무런 관련이 없다.***

꾸란은 사가랴가 삼일 동안 말을 할 수 없었다고 말하지만(꾸란 19:10) 신약성경은 아기가 태어날 때까지(또는 약 9개월 동안)그가 말할 수 없었다고 말한다(누가복음 1:20).

***청취자 여러분 지금까지 위에서 말한 구절 가운데 하나도 히브리 성경과 신약성경의 원래 이야기와 전혀 닮지 않았으므로 꾸란은 천사 가브리엘의 계시 또는 이스라엘과 예수의 하나님으로 부터의 계시일 수 없다.

그러나 꾸란은 쉽사리 천사 가브리엘로 가장하는 사탄으로부터 온 것일 수 있다. 무엇보다도 사탄은 무함마드가 다신교로 돌아감으로 기꺼이 자신이 새로 창시한 유일신교를 타협하려 하였을 때 그 유명하고 놀라운 사탄의 계시로 무함마드를 속일 수 있었다.

성경사건들의 꾸란 버전을 믿는 무함마드의 추종자들은 이러한 사건들을 비교하고 대조하기 위하여 성경 또는 신약을 연구하는 것은 말할 것도 없고 읽은 적도 없는데 그 이유는 그들의 정치적 종교적 지도자들이 그렇게 하는 것을 사실상 금지하기 때문이다.

그들 가운데 일부가 그러한 지식을 정말로 얻었을 때 그리고 얻었더라도 모세와 예수의 추종자들이 히브리 성경과 신약성경을 수세기들에 걸쳐서 왜곡하였기 때문에 꾸란과 일치하지 않으며 원본이 아니라고 그들은 듣는다.

그들이 주장하는 그러한 성경의 원본들을 찾아 낼 수 있는 무함마드의 추종자들은 지상에서 분명히 한 명도 없다.

그러므로 무함마드의 추종자가 자기 자신의 논리를 사용하여 수십년의 세뇌를 극복하고 총체적 그리고 분명한 오류와 거짓 속에 있는 것이 꾸란일 뿐이라는 진실을 받아들이는 것은 어마어마한 지성적이며 영적인 노력이 필요하다.

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자료출처 http://www.the-koran.blogspot.kr/2008/07/manifest-errors-in-quran-part-90.html