4. 그림과 조각에 대하여:

청취자 여러분, “그림”, “그림 그리기”, “조각”, “조각하기”라는 용어들은 꾸란에 존재하지 않지만 하디스들과 전통들에서 계속하여 언급된다.

다음과 같이 유대인들의 토라에서 무함마드가 이러한 개념들과 사상들을 표절하였고, 해적질하였고, 강탈하였고, 왜곡하여서 꾸란이 아닌 그의 순나에 그것들을 통합하였다.

출애굽기 20:2 “나는.....너의 하나님 여호와로라”

출애굽기 20:3 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라”

출애굽기 20:5 “그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라......”

레위기 26:1 “너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말찌니 목상이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희 하나님 여호와임이니라”

하나님의 명령들은 아주 명확하여서 그것들은 이스라엘 백성들이 경배하여 절하는 이미지 또는 형상들을 만드는 것을 금지하는데 이것이 우상숭배이기 때문이다.

그들이 자신들이 만든 것들을 경배하지 않는 한, 이러한 명령들은 그들이 장식과 예술을 위하여 선택하였던 어떤 형상을 그리거나 조각하는 것을 금지하지 않는다.

유대인들이 인간과 동물의 어떤 형상들을 그리거나 조각하는 것을 금지하는 규정들과 규례들을 세운 사람들이 유대인 랍비들이었다. 여기서 다시 인간이 만든 규정들이 믿는 자들에게 부과되었다.

사막 최고의 해적 무함마드는 그 규정들이 하나님에 의하여 금지되지 않은 것을 모르고 유대의 전통들에서 이러한 규정들을 훔쳐왔다.

사히 알-부카리 8.246(Abu Huraira의 이야기)

예언자가 말하였다, “알라는 자신의 형상대로 아담을 창조하였는데, 키가 60규빗(약 30미터)이었다........”

이슬람에서 최고의 천재이며 모든 것을 아는 무함마드는 아담이 알라의 형상을 닮아 키가 적어도 90피트였다고 말한다.

이슬람 해석학자들은-그러한 불합리하고 불가능한 키를 핑계대거나 은폐하기 위하여-아담의 후손들의 나중 세대들이 점차적으로 키가 작아져서 현재의 키에 이르렀다고 우리에게 말한다.

이것이 진실이라면, 수많은 거인들의 유적들을 발견하기를 기대해야 한다. 이러한 유적들은 뼈뿐만 아니라 그들이 사용한 도구들, 무기들, 예술 작품, 건물들의 유물들 등도 포함된다.

게다가, 발견된 이러한 유물들은 말하자면 BC7,000년, BC3,000년, AD1,000년에 살았던 사람들의 크기에 현격한 차이를 보여주어야 한다.

그러한 많은 사람들이 있어야 하기 때문에, 고고학자들은 80피트, 60피트, 40피트, 20피트의 키를 가진 사람들의 풍부한 유적들을 찾는데 어려움이 없어야 한다.

그들이 어디에 있는가? 도대체 그러한 발견들이 있었는가?

내가 아는 한, 기록된 역사에서 인류의 키 변화에 관한 무함마드의 가르침을 뒷받침하는 고고학적 또는 생물학적 증거는 단 하나도 없다.

확실하게, 무함마드는 평소대로 모든 설명에 틀렸다.

수난 아부-다우드 227(Ali ibn Abu Talib의 이야기)

무함마드가 말하였다: “천사들은 그림, 개 또는 성적으로 더러운 사람이 있는 집에 들어가지 않는다.”

전에 내가 말하였듯이, 이러한 생각들은 꾸란에 나타나지 않는다. 다음 이야기들의 대부분은 오직 전통들에서만 존재한다.

사히 알-부카리 5.235(Aisha의 이야기)

무함마드가 아이샤(무함마드의 어린아이 신부)에게 말하였다, “당신은 내 꿈에 두 번 나타났소. 나는 비단 천에 그려진 당신을 보았고 누군가가 내게 말하였소. ‘이 사람이 당신의 부인이오.’”

내가 그 그림을 보았을 때, 나는 그것이 당신의 그림인 것을 알았소. 내가 말하였소, ‘이것이 알라에게서 왔다면, 그렇게 될 것이다.’

알-티르미지 하디스 6182(Aisha의 이야기)

가브리엘이 녹색 비단 천위에 그녀(아이샤)가 그려진 그림을 알라의 사도에게 가져와서 말하였다, “이 사람이 현세와 내세에서 당신의 부인이오.”

무함마드는 항상 모든 좋은 규정들을 오직 자신에게 돌렸다. 그림들을 저주하였던 무함마드는 비단 천 위에서 자신의 어린아이 신부가 될 사람을 보았고 그것을 사탄과 결부시키지 않았다.

사히 알-부카리 4.570(Ibn Abbas의 이야기)

예언자가 카바(Ka'ba)에 들어갔고 아브라함과 마리아의 그림들을 그곳에서 발견하였다. 그것을 보고 그가 말하였다, “꾸라이시 부족에게 무슨 일이 있는가? 천사들은 그림들이 있는 집에 들어가지 않는다는 것을 그들이 듣지 못하였는가?”

이것은 엄청나고 분명한 거짓말이며 속임수인데 그 이유는 무함마드는 성인이 되고 대부분의 시기를 카바에서 예배드렸지만 이 사건이 있을 때까지 한 번도 그의 꾸란 또는 초기의 하디스들에서 어떤 그림들도 언급하지 않았기 때문이다.

어떻게 그가 이러한 그림들을 이전에 보지 못하였다고 생각할 수 있는가?

사실상 무함마드는, 전해지는 바로 유일신 알라를 믿는 자로서, 카바가 360개의 돌로 된 신들과 여신들을 모시고 있는 우상숭배의 집이었던 동안 다신교도들과 함께 카바에서 그가 성인이 되고 모든 시간 동안 예배하였다.

5. 음악, 춤, 종에 관하여:

청취자 여러분, "음악", "음악극", "노래", "종", "종소리", "춤"이라는 용어들은 꾸란에 언급되지 않지만 그의 순나에 관한 하디스들에 많이 나타난다.

“노래한다”라는 용어는 꾸란 39:75에 오직 한 번 나타난다.

사히 무슬림 5277(Abu Hurayrah의 이야기)

알라의 사도가 말하였다: “천사들은 개 또는 종을 가진 여행자들과 동행하지 않는다.”

사히 무슬림 5279(Abu Hurayrah의 이야기)

알라의 사도가 말하였다: “종은 사탄의 악기이다.”

사히 알-부카리 1.2(Aisha의 이야기)

알-하리드 빈 히샴(Al-Harith bin Hisham)이 알라의 사도에게 질문하였다, “오 알라의 사도여! 알라의 계시가 어떻게 당신에게 내려옵니까?” 알라의 사도가 대답하였다, “때로는 계시가 종이 울리는 것 같이 계시되며, 이런 형태의 영감은 모든 것들 가운데 가장 어렵소.....”

청취자 여러분, 무함마드에 따르면 종은 사탄의 악기이기 때문에, 무함마드의 가장 어려운 계시들이 종소리와 함께 내려왔다는 것은 놀라운 일이 아니다.

사히 알-부카리 2.72(Aisha의 이야기)

내 옆에서 두 명의 작은 안사리(Ansari) 여성들이 노래하는 동안 아부 바크르(Abu Bakr)가 나의 집에 왔다........아부 바크르는 항의하듯이 말하였다, “알라의 사도의 집에 사탄의 악기들이?”

사히 알-부카리 7.494B(Abu Malik Al Ashari의 이야기)

그는 예언자가 다음과 같이 말하는 것을 들었다, “나의 추종자들 가운데 간통, 비단옷 착용, 음주, 악기 사용이 적법하다고 생각할 사람들이 일부 있을 것이다.......알라는 밤중에 그들을 파멸시킬 것이다......"

다시 한 번 나는 어떻게 무함마드의 순나가 그의 꾸란과 동등하거나 더 우월한지 설명하였다.

물론 이것은 놀라운 일이 아닌데 그것들 둘 다 무함마드의 이기적이고 더러운 목적들을 위하여 무함마드에 의하여 만들어지고, 구성되고, 조작되었기 때문이다.

6. 시, 장기, 금, 비단에 관하여:

꾸란이 시 낭송, 장기두기, 금 장신구 착용, 비단 옷 입기를 금지하지 않을지라도, 그 모든 것들이 순나에서 무함마드 추종자 남성들에게 금지된다.

꾸란 26:224 “시인들은 그릇됨 속에서 방황하며 사탄을 따르는 자들이라”

꾸란 21:5 “......그는 또한 시인이라 그렇다면 예언자들이 선조들에게 보여주었던 것처럼 우리에게 증표를 보이라고 하더라”

꾸란 37:36 “제 정신이 아닌 시인을 위하여 우리의 신들을 포기해야 되느뇨라고 그들은 말했더라”

사히 무슬림 5611(Abu Sa'id al-Khudri의 이야기)

우리는 알라의 사도와 함께 가고 있었고 우리가 al Arj에 도착했을 때 시를 낭송하는 한 시인을 만났다. 알라의 사도가 말하였다: “그 사탄을 붙잡으라, 사람의 뱃속을 고름으로 채우는 것이 그의 머리를 시로 채우는 것보다 낫다.”

청취자 여러분, 시인들은 아랍인들에게 그들의 정신적인 그리고 영적인 영양을 공급하였는데 그 이유는 그들이 조상들의 행위들, 영광들 그리고 그들 부족들의 업적들을 암기하였고 그 기록들을 보존하기 위하여 그들의 학생들 또는 제자들을 통하여 그것들을 미래 세대들에게 전하였다는 것을 기억하기 바란다.

시인들은 사실상 아라비아에서 평균적으로 우수한 언론이었다. 그들은 치명적인 무기들이었는데 왜냐하면 한 작은 부족의 아주 능력 있고 똑똑한 시인은 시로 자신의 부족을 훨씬 더 강력한 부족보다 위대하게 만들 수 있었기 때문이다.

나의 연구가 입증하는 한, 무함마드 이슬람 이전에 소위 자힐리야(Jahiliyyah)라고 부르는 무지의 시대의 오랜 세기들 동안, 무함마드와 그의 추종자들이 하였던 것과 다르게 단 한 명의 시인도 그가 낭송한 것 때문에 살해되지 않았다.

게다가, 무함마드 이슬람의 1400년 전체 기간보다 자힐리야 아랍인들 가운데 더 많은 여성 시인들이 있었다. 이러한 시인들 가운데 일부는 너무 두려워서 무함마드는 그들 가운데 적어도 2명을 암살하였는데 그들이 그를 풍자하였기 때문이었다.

소위 믿는 자들과 불신자 쿠파르 여러분, 무함마드가 사실상 사기꾼, 사막의 해적, 자신의 부족에 대한 반역자라는 것을 풍자하고, 비판하고, 입증하였던 모든 아랍 시인의 암살과 살해를 무함마드는 명령하였다. 하디스들에 많이 그리고 아주 분명하게 기록되었듯이, 무함마드는 그들이 남녀노소, 자유인 노예이든 관계없이 언제나 완전히 무방비 상태인 한 밤중에 그들을 도살하였다.

꾸란 22:23 “그러나 알라께서는 믿음을 갖고 선을 행하는 자들을 천국에 들게 하나니 그 밑에는 물이 흐르노라 그들은 그 안에서 진주와 황금의 팔찌로 장식되고 비단의 옷을 입노라”

꾸란 35:33 “이들은 에덴의 천국으로 들어가리니 그곳에서 금과 진주로 된 팔찌로 장식되고 명주가 그들의 의상이 되리라”

수난 아부-다우드 422(Abu Hurayrah의 이야기)

예언자가 말하였다: “누구라도 그가 사랑하는 사람에게 불 반지를 끼워주기 원하거든, 그에게 금반지를 끼워주라: 누구라도 그가 사랑하는 사람에게 불 목걸이를 걸게 하기 원하거든, 그에게 금목걸이를 걸게 해주라: 누구라도 그가 사랑하는 사람에게 불 팔찌를 끼워주기 원하거든, 그에게 금팔찌를 끼워주라.”

수난 아부-다우드 4226(Asma'의 이야기)

예언자가 말하였다: “금 목걸이를 착용한 여성은 누구든지 부활의 날에 그녀의 목에 비슷한 불 목걸이를 착용할 것이며, 금 귀걸이를 착용한 여성은 누구든지 부활의 날에 그녀의 귀에 비슷한 불 귀걸이를 착용할 것이다.”

수난 아부-다우드 4046(Ali ibn Abu Talib의 이야기)

알라의 사도가 비단을 얻어서 그의 오른 손에 쥐었고, 금을 얻어서 그의 왼 손에 쥐었고 말하였다: “이것들은 둘 다 나의 공동체 남성들에게 금지된다.”

사히 무슬림 5612(Buraydah ibn al-Hasib의 이야기)

알라의 사도가 말하였다: “장기를 두는 자는 돼지의 살과 피로 자기 손을 물들이는 사람과 같다.”

장과 구절로 인용한 이상의 모든 무슬림 자료들에 기초하여, 우리는 두 가지의 것을 결론지을 수 있다.

A) 무함마드의 순나는 몇 개의 중요한 규정들과 개념들에서 꾸란을 무효로 만든다.

B) 많은 무함마드의 남성 추종자들이 황량하고, 기쁨이 없으며, 불행한 그러한 삶을 살기 보다 차라리 무방비 상태의 불신자 민간인들을 도살하면서 죽으려는 이유를 이해하는 것은 더 이상 놀라운 일이 아니다.

무엇보다도, 무함마드는 그들이 죽을 때에 현 세상에서 그들에게 금지된 모든 것으로 융숭하게 대접받는 그의 창녀촌 버전의 낙원에서 영원히 성행위를 하는 음탕하고 육체적인 쾌락을 약속한다.

이것이 무함마드의 꾸란을 읽는 사람들에게 이상하지 않아야하는데, 그 이유는 내가 나의 웹사이트 “inthenameofallah"의 780개 이상의 도전이 불가능한 장들에서 그리고 블로그 ”alrassooli"의 310개의 비디오/오디오에서 무함마드 꾸란은-간단히 말해서-증오를 선동하고, 전쟁을 선동하며, 사람을 차별하고, 사악하며, 여성을 혐오하는 경전이며 따라서 하나님이 전혀 없다고 입증하였듯이 꾸란에 기쁨 또는 행복이 전혀 없지만 증오, 전쟁, 고통, 고문, 지옥, 저주, 차별, 민족적 우월감, 불행, 복종, 비참, 우둔함으로 가득하기 때문이다.

몇 개의 장들에서 꾸란에 있는 모든 글자, 단어, 구절, 장은 사실상 무함마드의 또 다른 자아, 무함마드 자신의 이야기를 나타내는 것으로 무함마드의 마음이 은밀하게 가지고 있는 것의 산물이지만, 그것들에게 신성함과 거룩함의 후광을 주기 위하여 사람들이 전혀 의심하지 않았던 가브리엘과 알라의 입으로 교묘하게 표출되었다는 것을 나는 결론적으로 폭로하였다.

알라, 사탄, 가브리엘은 가장 확실하게 복화술사 무함마드의 다양한 목소리들이다.

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자료출처 https://www.youtube.com/watch?v=PaM0n-V-KwU

자료출처 https://www.youtube.com/watch?v=pG1DW2__Nnc